Реферат на тему Античная философия

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 4

2.1Милетская школа 4

2.2Платон 6

2.3Аристотель 7

2.4Сократ 8

2.5Пифагор 9

ГЛАВА II РИМСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 11

3.1Стоицизм 11

3.2Эпикурейцы 12

3.3Неоплатоники 13

3.4Скептицизм 14

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 18

Введение:

Первые древнегреческие философы были одновременно учеными-естественниками. Они пытались с научной точки зрения объяснить происхождение Земли, Солнца, звезд, животных, растений и человека. Они выразили интересные идеи о движении, размере и форме небесных тел, причине солнечного затмения и т. д. Здесь философия пересекается с мифологией, наследуя ее мировоззрение.

Античная философия, то есть философия древних греков и древних римлян, возникла в 6 столетии до н. э. в Греции и продолжалась до 6-го века до 6 столетия нашей эры. Таким образом, эпоха античной философии длилась 1200 лет.

Однако невозможно определить только территориальные и хронологические определения. Философия стремится объяснить тотальность реальности. Его интересы далеки от поздних интересов науки, чья индустрия объясняет только отдельные части реальности.

Происходит переход от преимущественного изучения природы к рассмотрению человека, его жизни во всех многообразных проявлениях, возникает субъективистско-антропологическая тенденция в философии.

Цель работы – изучение античной философии.

Для достижения поставленной цели нам следует решить ряд задач.

1)Проанализировать идеи философов древней Греции.

2)Охарактеризовать идеи философов Римского периода.

Причина выбора темы заключается в том, что именно античная философия является основой для современной философии. Также стоит отметить, что именно из философии появились все современные науки.

Заключение:

Философия — это система самых общих теоретических взглядов на мир, место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру.

Философия — это особая форма мыслительной деятельности человека, направленная на всеобъемлющее рациональное осмысление мира и бытия человека в нём.

Под философией также понимают исторически развивающуюся совокупность результатов этой деятельности и систему теоретических положений, в рамках которой она осуществляется.

Древнегреческая философия – философия, возникшая в Древней Греции. Философия Древней Греции представляет собой совокупность учений, развивавшихся с VI века до нашей эры по VI век нашей эры.

Это тысячелетие развития философских идей демонстрирует удивительную общность, обязательную направленность на объединение в едином космическом универсуме природы, человека и богов. Во многом, это объясняется языческими корнями греческой философии.

Философия Древнего Рима (с III в. до н.э.) развивалась под сильным влиянием греческой культуры. Она была представлена в основном тремя течениями: стоицизм, эпикурейство и скептицизм.

По своим основным принципам, философия Древнего Рима стала изумительно логической правовой системой. Она, будучи преемницей древнегреческих учений, оттесала не огранённый «эллинский бриллиант», придала ему практическую значимость.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

2.1Милетская школа

Фалес, согласно легенде, был первым греком, который взялся изучать науку. О жизни философа известно очень мало, все его идеи пришли к нам только через словесный пересказ, ни одно из его жизненных сочинений не выжило. Философу приписывают следующие идеи:

1) Суть души — это движение: только существа, которые могут перемещать объекты, оживляются (исходя из этого, Фалес пришел к выводу, что многие объекты неодушевленной природы, например магнит, обладают душой); 2)Земная сила покоится на воде, потому что земля очень тяжелая и вообще не движется; основываясь на предыдущем утверждении, Фалес утверждал, что начало всего — это вода.

Это также подтвердило, что живые существа и растения не могут жить долго без воды. По — своему, Фалес совершил настоящую научную революцию. Мало того, что он нашел мировое происхождение не где — то за пределами земного мира (в форме божественных эманаций и т. д.), но он также смотрел на мир рационально, не смешиваясь с его теорией сверхъестественной силы. По сути, это была первая попытка увидеть мир как материальную систему, состоящую из взаимосвязанных элементов.

Анаксимандр — ученик и последователь Фалеса. Первый среди древнегреческих философов использовал название «О природе» для своей дискуссии. «О природе» Анаксимандра — первая философская работа в прозе. Характерные идеи философа:

В начале вещи не может лежать один из элементов. В основе всего этого лежит апейрон – «лишенный границ») – что — то бесконечное, всеобъемлющее, неограниченное, нерушимое, но также и то, что остается в постоянном движении и деятельности. Он является оригинальным и, следовательно, вечным и непоколебимым. Апейрон определяет вещи, принимает все, что окружает его, давая безопасность

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА I ОБЩИЕ ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ
ФИЛОСОФИИ.. 4

ГЛАВА II ФИЛОСОФИЯ СОФИСТОВ.. 13

ГЛАВА III ФИЛОСОФИЯ СОКРАТА.. 16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 21

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ.. 22

Введение:

Античная философия, то есть
философия древних греков и древних римлян, возникла в 6 столетии до н. э. в
Греции и продолжалась до 6-го века до 6 столетия нашей эры.  Таким образом, эпоха античной философии
длилась 1200 лет.

Однако невозможно определить
только территориальные и хронологические определения. Философия стремится
объяснить тотальность реальности. Его интересы далеки от поздних интересов
науки, чья индустрия объясняет только отдельные части реальности.

Первые древнегреческие философы
были одновременно учеными-естественниками. Они пытались с научной точки зрения
объяснить происхождение Земли, Солнца, звезд, животных, растений и человека.
Они выразили интересные идеи о движении, размере и форме небесных тел, причине
солнечного затмения и т. д. Здесь философия пересекается с мифологией, наследуя
ее мировоззрение.

Цель работы – изучить античную
философию.

Для достижения поставленной цели
следует выполнить ряд задач.

1)Изучить особенности
древнегреческой философии.

2)Охарактеризовать философию
софистов.

3)Проанализировать философию
Сократа.

Актуальность исследования состоит
в том, что философия является древней формой научного мышления. Именно из
философии вышли современные науки, поэтому изучение античной философии даст
возможность понять, как именно возникало и развивалось научное познание мира.

Заключение:

Античная философия была настоящей
социальной силой древнего мира, а затем и всемирно-исторического развития
философской культуры, и каждое новое поколение, получившее высшее образование,
должно было погрузиться в этот всегда свежий поток молодежи, впервые
идентифицированный философской мыслью. Это вызывает большой интерес у любого
любопытного человека, который обеспокоен философскими вопросами.

Многие проблемы, о которых думали
древние философы, не утратили своей актуальности и с этого момента. Изучение
древней философии не только обогащает нас ценной информацией о результатах
мышления выдающихся мыслителей, но также способствует развитию более
утонченного философского мышления у тех, кто с любовью и рвением углубляется в
свои творения.

Древнегреческие мыслители
предложили огромное количество ответов на вопрос о сущности категории существ.
Каждый из них своеобразен и представляет собой этап в развитии философской
мысли.

Первые греческие философы
стремятся  сконструировать картину мира,
выявить всеобщие основания бытия этого мира. Накопление философией объема
знаний, разработка инструментария мышления изменения общественной жизни, под
влиянием которых формируется человеческая личность, формирование новых
общественных потребностей обусловили дальнейший шаг в развитии философской
проблематики.

 Происходит переход от преимущественного
изучения природы к рассмотрению человека, его жизни во всех многообразных
проявлениях, возникает субъективистско-антропологическая тенденция в философии.

Родоначальниками этой тенденции
являются софисты и Сократ: именно с их деятельностью начинается переход от
философии как любви к мудрости вообще, как “первонауки” к философии в подлинном
смысле этого слова.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I ОБЩИЕ
ОСОБЕННОСТИ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Досократовскую философию
открывает эпоха семи мудрецов – VII в. до н. э. Постичь философское мышление
этого периода весьма сложно, прежде всего потому, что произведения
досократовских мыслителей сохранились только во фрагментах и лишь благодаря
цитированию и критике позднейших античных авторов.

Архэ (греч.— начало, принцип) в
досократовской древнегреческой философии — первооснова, первовещество,
первоэлемент, из которого состоит мир.[1]

1. Фалес: Архэ — вода.

2. Анаксимандр: Архэ — апейрон —
начало порождающее, определяющее все существующее, источник развития, то, во
что все возвращается снова.

3. Анаксимен: Архэ — некий воздух
(воздух как основа всего) .

4. Пифагор: Архэ — число.

5. Гераклит Эфесский: Архэ —
огонь.

6. Парменид: Архэ — само бытие,
оно едино и неделимо; бытие есть, а небытия нет.

7. Анаксагор: Архэ — вечные
элементы мира, «семена» («гомеомерии»)

8. Эмпедокл: Архэ — множественно,
это четыре элемента (стихии): Земля, Воздух, Вода, Огонь. Хотя элементы Архэ
материальны, но движущие силы идеальны — любовь и вражда.

9. Демокрит: Архэ — атомы.

Термин «архэ» в древнегреческом
языке употреблялся в основном своём значении «начало»; например, как «момент
времени, с которого начинаются какие-либо события» это слово (в дательном
падеже) употребляется в зачине Евангелии от Иоанна: «В начале было Слово» (Эн
архэ эн о Логос) [1] Вундт, В. Введение в
философию / В. Вундт. — М.: ДиректМедиа Паблишинг, 2018. С 41