Реферат на тему Анализ книги: Аренд Х. Истоки тоталитаризма

Содержание:

Введение 3
1 Тоталитаризм и его сущность в истории 5
2 Причины тоталитаризма (взгляд Х. Арендт) 7
3 Мотивы деятельности политиков. Роль массы в политике 10
4 Насилие в достижении политических целей. Ответственность гражданина за действия правительства 12
Заключение 13
Список используемой литературы 14

Введение:

 Режимов диктатуры в истории существовало множество. Например, в древности наблюдались перманентные деспотии и тирании. До революций во Франции и Англии в мировом пространстве господствовали автократия, авторитаризм, которые в трансформированных формах сохраняются и по сей день. Прошлый век характеризуется тем, что формируется новый вид режимов, который отличается жестокостью и властью. Это и есть тоталитаризм.
Где-то в середине прошлого века К. Фридрих и З. Бжезинский составляют список специфических черт тоталитаризма. Их теория носит название «тоталитарного синдрома». Список этот постоянно пополнялся новыми чертами.
Феномен тоталитаризма не перестает приковывать к себе внимание зарубежных и отечественных исследователей, оставаясь одним из центральных объектов изучения современной политической науки.
Проблематика тоталитаризма стала предметом политологического дискурса фактически с появления данного термина в 1920-е гг. Попытка дать научную трактовку феномену тоталитаризма впервые была сделана западными и российскими учеными – Ф. Боркенау, В. Гурианом, Н.А. Бердяевым, И.А. Ильиным, П.А. Сорокиным и др. В 1940-е гг. наиболее яркими представителями в изучении данного феномена стали Ф. фон Хайек и К. Поппер, которые развивали идею об извечной дихотомии либерального и тоталитарного начал в жизни социума.
Тем не менее, научно теория тоталитаризма оформилась в послевоенное время. Ее наиболее известными исследователями стали Х. Арендт, З. Бжезинский, К. Фридрих, Р. Арон, Р. Такер и др., предложившие аналитическую концепцию тоталитарного общества, которая обобщала политическую практику фашистской Италии, нацистской Германии и сталинского СССР, противопоставляя ее западной демократии.
В 1970–1980-е гг. широкое распространение получило исследование функционирования и эволюции тоталитаризма с использованием методов из арсенала смежных наук. Попытки создания описательной тоталитарной теории предпринимались на основе психоаналитических (Э. Фромм) методов с применением методик «авторитарного типа личности» (Т. Адорно) на базе политико-культурных (Г. Алмонд, С. Верба), системных (К. Дойч) исследований. Однако эти концепции рассматривали тоталитарный феномен как совокупность однородных движений и режимов, делая акцент на определяющих признаках. Поэтому основное внимание в них было сосредоточено не столько на конкретной политической системе, сколько на том, какой она должна быть. Рубеж XX–XXI вв. стал для западной политической науки очередным этапом в исследовании концепта тоталитаризма, в котором главное внимание сосредоточено не столько на организации власти при тоталитарных режимах, сколько на ее системе ценностей и выявлении структурного сходства между отдельными формами тоталитаризма.
Диапазон проблем, рассматриваемых европейскими исследователями тоталитаризма, столь широк, что не представляется возможным в полной мере осветить все вопросы в одной обзорной статье. По этой причине здесь упомянуты лишь несколько избранных проблем, которые являются особо интересными и иллюстрируют основной спектр научных исследований феномена тоталитаризма в европейской политологии.
Целью данной работы является рассмотрение анализ книги Х. Арендт «Истоки тоталитаризма».
Задачи:
1) Рассмотрение основных вопросов относительно того, какие мотивы политиков существуют во власти;
2) Изучение того, допустимо ли применение насилия для того, чтобы достигнуть целей политики
3) Анализ способов противостояния тоталитаризму.  

Заключение:

За последние годы в европейской политологии были сделаны значительные шаги по направлению к новому осмыслению феномена тоталитаризма, обращенные не только на переосмысление данной концепции, но даже на изменение того языкового поля, в рамках которого она традиционно развивалась. Это отразилось в преобладании множественности моделей данного феномена: «классический» и «капиллярный», черный, красный, коричневый, зеленый тоталитаризмы. Европейские исследования тоталитарного феномена позволяют выявить и объяснить причины распространения и популярности тоталитарных идей и воззрений, которые, оформившись в определенную систему ценностей, отвечают запросам политической власти для обоснования целей, связанных с закреплением своего экономического и политического господства и расширением сфер влияния. В целом проблематика тоталитаризма не утратила актуальности и сегодня находится в поле зрения различных отраслей гуманитарного знания: политологии, философии, истории, социологии.
Противостоять тоталитарным режимам, как нам кажется (и об этом говорит Х. Арендт), можно благодаря повышению уровня сознания людей в государстве. Нацизм стал популярен именно из-за того, что политическое мышление того времени и людей было достаточно узким, об этом говорит Х. Арендт. И если развивать уровень образования, критическое мышление, осознанность как стиль мысли и жизни, способность рассуждать и задавать неудобные вопросы, то можно избежать тоталитарных режимов в обществе.

Фрагмент текста работы:

 
1 Тоталитаризм и его сущность в истории
Режимов диктатуры в истории существовало множество. Например, в древности наблюдались перманентные деспотии и тирании. До революций во Франции и Англии в мировом пространстве господствовали автократия, авторитаризм, которые в трансформированных формах сохраняются и по сей день. Прошлый век характеризуется тем, что формируется новый вид режимов, который отличается жестокостью и властью. Это и есть тоталитаризм. Где-то в середине прошлого века К. Фридрих и З. Бжезинский составляют список специфических черт тоталитаризма. Их теория носит название «тоталитарного синдрома». Список этот постоянно пополнялся новыми чертами. На рисунке 1 мы показали «общую модель» тоталитаризма .

Рисунок 1 – «Общая модель» тоталитаризма
Специфика тоталитаризма состоит в формировании и поддержании устойчивой взаимосвязи между верхом и низом, между вождем и тем, кем управляют – они и составляют движение, которое пронизано тоталитарной идеологией. В этом заключается сила тоталитаризма. Слабость