Реферат на тему Агафий Миринейский «о царствовании Юстиниана
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
-
1.1. Краткие сведения о биографии Агафия Миринейского. 4
1.2. Позиционирование Агафия Миринейского себя как правоведа. 4
2.1. Основные характеристики системы римского права царствования Юстинина 6
2.2. Римское право в эпоху Юстинина глазами Агафия Миринейского. 7
Введение:
-
В древние времена римское право называли «ратои скрипта», если перевести, то получим «писаный разум». Именно на основе римского права создавался весь современный юридический понятийный и категориальный аппарат. Если так посмотреть, то частное римское право – это фундамент для изучения торговой и гражданской законодательной базы, а также отличная платформа для подготовки профессионалов и специалистов в области права [2].
Историческое значение римского права заключается в следующих аспектах.
Во-первых, римское право имело большое влияние на становление и дальнейшее развитие мировой правовой мысли.
Во-вторых, римское право также имело больше влияние и на культурные процессы.
В-третьих, оно декларирует все основные правовые отношения между простыми товаровладельцами, примером: между кредитором и должником, или же между покупателем и продавцом.
Вот такие особенности способствовали дальнейшей рецепции римского права. Яркий пример – это эпоха Средневековой Европы, именно в этот период феодальные нормы обычного права перестали соответствовать современным, на то время запросам, поэтому и произошла рецепция римского права с последующим проникновение в кодификации гражданского права.
Так же историческое значение римского права состоит в том, что теория гражданского права полностью пропитана духом и выдержками из римского права [1], что обуславливает актуальность исследования данной темы.
Цель работы — изучить труд Агафия Миринейского о царствовании Юстиниана с правовой точки зрения.
Заключение:
-
В конце своего произведения о Царствовании Юстинина Агафий пишет: «Большинство событий в царствовании Юстиниана, детальнейшим образом описанных Прокопием Кесарийским должно быть обойдено мною, так как о них рассказано достаточно полно. Он начал свою историю со смерти Аркадия, рассказал, как опекуном сыну его Феодосию был назначен Исдигерд, и о том, что произошло с Варараном и Перозом, каким образом избранный царем Кавад был лишен царства и затем снова возвратил его, каким образом Амида была взята им при Анастасии, императоре римлян, и какие усилия снова в этом деле предпринял Юстин Старший. Затем описаны персидские войны, происходившие против Кавада и Хосрова в Сирии, Армении и в пределах лазов при императоре Юстиниане. Все это узнаешь наилучшим образом из рассказов Прокопия».
Во всем произведении Агафий ссылается на труды Прокопия.
Агафий указывает на то, что нападения внешних врагов и внутренние смуты вынуждали византийских царей заключать союзы с соседями империи – балканскими, а затем днепровскими славянами, болгарами, хазарами, народами Кавказа. Последнее приводило к установлению дипломатических торговых и военных отношений, к активизации миссионерской деятельности.
Все эти реалии проявились в правление Юстиниана II, последнего императора династии Ираклия.
Несмотря на громкое имя и многообещающее начало царствования, этот самодержец не справился с возложенными на него задачами. Однако оказавшийся в 717 году на троне император Лев III сумел не только вывести страну из кризиса, но и стать спасителем христианской цивилизации от нашествий с Востока.
Все начинания этого царя закончились успешно, за исключением одного – религиозной реформы.
-
Историческое значение римского права заключается в следующих аспектах.
Во-первых, римское право имело большое влияние на становление и дальнейшее развитие мировой правовой мысли.
Во-вторых, римское право также имело больше влияние и на культурные процессы.
В-третьих, оно декларирует все основные правовые отношения между простыми товаровладельцами, примером: между кредитором и должником, или же между покупателем и продавцом.
Вот такие особенности способствовали дальнейшей рецепции римского права. Яркий пример – это эпоха Средневековой Европы, именно в этот период феодальные нормы обычного права перестали соответствовать современным, на то время запросам, поэтому и произошла рецепция римского права с последующим проникновение в кодификации гражданского права.
Так же историческое значение римского права состоит в том, что теория гражданского права полностью пропитана духом и выдержками из римского права [1], что обуславливает актуальность исследования данной темы.
Цель работы — изучить труд Агафия Миринейского о царствовании Юстиниана с правовой точки зрения.
Фрагмент текста работы:
-
Глава 1. Общие черты характеристики системы права в книге Агафия Миринейского «О царствовании Юстинина»
1.1. Краткие сведения о биографии Агафия Миринейского
Агафий Миринейский (ок.536 − ок.582) − визант. историк, поэт. Происходил из знатной семьи г. Мирина в Малой Азии.
Получив блестящее образование в Константинополе и Александрии, он занялся адвокатской практикой в столице империи, но больше всего его привлекал труд ученого, историка, писателя. A.M. написал довольно много произведений различных жанров; как историк и поэт оставил значительный след в визант. историографии и лит.
Главный труд − «О царствовании Юстиниана» (в 5 кн.) охватывает сравнительно небольшой отрезок времени − семь лет правления императора (552—558). В нем описаны главным образом войны под руководством полководца Нерсеса против готов, вандалов, франков и персов.
Исторический труд Агафия написан под сильным влиянием Прокопия Кесарийского, однако если Прокопий заботится прежде всего о строгости и достоверности деталей повествования, то Агатий большее внимание уделяет стилю и философским отступлениям. Сочинение Агафия охватывающей период времени с 552 по 558 г. и содержит описания войн с готами, вандалами, франками и гуннами, а также персидских воин и является ценным источником информации по истории, религии и этнографии современного ему периода.
1.2. Позиционирование Агафия Миринейского себя как правоведа
В книге «О царствовании Юстиниана» Агафий Миринейский позиционирует себя как правовед уже в первых строках: «Прежде всего нужно показать, кто я и откуда, как это обычно для историков. Итак, мое имя − Агафий, отечество − Мирина, отец − Мемноний, занятие − римские законы и судебные споры».
При этом, исходя из смысла книги Агафия Миринейского, право стоит во главе римского государства, о чем свидетельствует такая строчка из его произведения «О царствовании Юстиниана», написанная во введении: «наконец, каким образом Сицилия, Рим и Италия по изгнании варваров снова были украшены отечественными законами и обычаями».
Описывая международную обстановку своей эпохи Агафий Миринейский отмечает отсутствие (а вернее всего, это было своеобразие норм на определенной ступени социума) законов у персов: «Таким образом, они [раньше] не знали этого [обычая] относительно погребения, тем более беззакония относительно брака, каким они теперь злоупотребляют, живя бесстыдно не только с сестрами и племянницами, но отцы с дочерьми и, что особенно преступно − о законы, о природа! − сыновья со своими матерями».
По тексту изложения видно, что Агафия Миринейского возмущает такая система общепринятых норм, что, действительно, может свидетельствовать о его больших познаниях в сфере права, поскольку он был детально ознакомлен с действующими в его эпоху нормами.
