Реферат на тему Афинская рабовладельческая республика: становление, характерные черты, органы власти и управления, кризис

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ АФИНСКОЙ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ 5

1.1. Становление республики 5

1.2. Реформы 7

ГЛАВА 2. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ АФИНСКОЙ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ, ОРГАНЫ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ 13

2.1. Особенности афинской рабовладельческой республики 13

2.2. Органы власти и управления 19

ГЛАВА 3. КРИЗИС АФИНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ 24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 28

Введение:

ВВЕДЕНИЕ

Основные черты хозяйственной структуры государств-полисов Древ-ней Греции свидетельствуют о формировании в середине первого тысячеле-тия до н. э. особой системы классовых отношений, которую исследователи античности определяют как развитое рабовладельческое общество. В наибо-лее законченном виде эта система сложилась в развитых торгово-промышленных полисах Греции, одним из которых были Афины. Под влия-нием многих социально-экономических, этических и политических факторов здесь к тому же сложилась особая политическая система, ставшая первым в истории образцом демократической государственности, способствовавшей в V-IV вв. до н. э. расцвету афинского общества — его производительных сил, полисной организации, древнегреческой культуры.

Именно в Древних Афинах было впервые обосновано значение права как общеобязательного «нравственного минимума», раскрыто в общем виде соотношение индивидуальной справедливости и справедливости, выражен-ной в праве, утверждены принципы законопослушания как гражданского долга первостепенной законности как предпосылки правового государства. Именно в эту эпоху родился афоризм: «Лучше плохой закон, чем никакого закона».

Возникает учение об универсальности закона, его верховном авторите-те как выразителя божественной мудрости и изначальной нормы. Человече-ское счастье и справедливость состоят не в том, чтобы без разбора удовле-творять свои желания и стремиться иметь больше, чем другие, а в том, чтобы бежать как можно быстрее от невоздержанности и соблюдать равенство, ко-торое среди богов и среди людей имеет огромное значение.

Древняя Греция является родиной многих принципов организации гос-ударственной власти, которые получили всеобщее признание только в ХХ веке: принцип разделения властей, республиканская модель правления, де-мократический режим.

Интерес исследователей к феномену рабовладельческой демократиче-ской республики, функционировавшей в Афинах в середине I тысячелетия до н.э., не ослабевает на протяжении многих веков. Историки, специалисты по теории государства и права видят в них истоки и аналоги многих политиче-ских, философских, этических и т.д. проблем современности.

Объект: Афинская рабовладельческая республика.

Предмет: Становление Афинской рабовладельческой республики, ос-новные черты, органы власти и управления.

Целью представленной работы является изучение Афинской рабовла-дельческой республики: становление, характерные черты, органы власти и управления, кризис.

Задачи:

1. Изучить становление Афинской рабовладельческой республики;

2. Описать характерные черты Афинской рабовладельческой респуб-лики, ее органы власти и управления;

3. Выяснить причины кризиса Афинской рабовладельческой республи-ки.

Источниковую базу работы составили исследования О.А. Жидковой, В.И. Исаевой, Н.А. Крашенинниковой, М.В. Кондратюк, В.А. Савельева, В. М. Строгецкого, в которых описаны и исследованы особенности демократии древних государств, в частности Афинской рабовладельческой республики

 

Заключение:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Афинская демократия считается наиболее развитой, наиболее полной и наиболее совершенной формой демократического устройства древних госу-дарств. В государственном строительстве участвовали представители прак-тически всех сословий.

Афины были самой могущественной державой, и в случае войны ос-новной удар должны были принять на себя именно они. В конечном счете, афиняне собственными усилиями добились такого высокого положения, и выплата, пусть и в виде дани, более слабым союзникам была естественным результатом.

Рабовладельческий строй в древних Афинах принял свою наиболее развитую форму — форму демократической республики.

Система афинской демократии V века до н.э. представляла собой хо-рошо организованную политическую систему, основанную на взаимодей-ствии важнейших демократических институтов афинского полиса — Народно-го собрания, Совета 500 и Гелиэи. Государственные должности были осно-ваны на принципах выборности, срочности, коллегиальности, подотчетности и возмездности. Эта система не только давала афинским гражданам право участвовать в управлении государством, но и контролировать афинскую конституцию.

Формирование этой системы происходило в борьбе с консервативными тенденциями, представленными олигархической аристократией. Но демокра-тия, при поддержке народных масс, одержала в этой борьбе решительную победу.

Для своего времени Афинская демократическая республика имела са-мый передовой государственный строй, в котором все полноправные граж-дане участвовали в управлении страной. Государство, в свою очередь, брало на себя заботу об их материальном благополучии и развитии культуры.

 

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ АФИНСКОЙ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

1.1. Становление республики

Территорию Аттики (регион Греции, впоследствии Афинское государ-ство) в конце второго тысячелетия до нашей эры населяли четыре племени, каждое из которых имело свое народное собрание, совет старейшин и вы-борного вождя — басилея.

Афины были центром Аттики, горной области Древней Греции, бога-той полезными ископаемыми (серебро, свинец, глина), благоприятной для развития ремесел, наличием удобных заливов и бухт (Пирей, Фалер, Муни-хий), способствовавших развитию торговли. Область была заселена ионий-цами, занимавшимися земледелием и садоводством на окраинных землях до-лин, на склонах гор пасли скот.

В одиннадцатом и девятом веках до нашей эры племена Аттики жили в условиях военной демократии. Население Аттики по-прежнему делилось на филы и фратрии. Но число полноправных членов рода, имевших наделы земли (клеры), постепенно уменьшалось из-за долгового рабства. Земли мно-гих членов общины перешли в собственность родовой знати, которая экс-плуатировала рабов, грабила соседние племена и занималась морским раз-боем. Обедневшие члены общины пополняли ряды фетов, нищих и бродяг. В то же время родовая знать владела лучшими землями и сосредоточила в своих руках управленческие функции. Богатая верхушка родовой знати пол-ностью контролировала деятельность патриархальных институтов и навязы-вала им свою волю. Она подчинила себе совет старейшин, который форми-ровался только из представителей знатных родов. Реальную власть потеря-ли: базилевс (скипетр), то есть племенной царь, верховный военачальник, главный жрец и судья. Племенное собрание, народное собрание, созывалось в основном для того, чтобы криком утвердить