Реферат на тему 8. История развития основных экономических школ.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I МАРКСИЗМ 4

ГЛАВА II КЕЙНСИАНСТВО 7

ГЛАВА III НЕОКЛАССИЧЕСКАЯ ШКОЛА 10

ГЛАВА IV ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ 13

ГЛАВА V МАРЖИНАЛИЗМ 18

ГЛАВА VI МОНЕТАРИЗМ 21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 25

Введение:

Чтобы понять сложные процессы экономической жизни, необходимо уточнить основные модели функционирования экономики. Необходимо узнать, что экономика представляет как конкретную область человеческой жизни, что и как изучает экономическая теория как наука, какие основные категории работают. Также необходим определенный багаж знаний, который позволяет понять основные модели, описывающие экономическую жизнь человеческого общества. Важно четко представить, что является предметом и предметом экономической теории, какие наиболее важные теории возникли в ходе ее развития.

Экономическая теория — одна из древнейших наук. Она всегда привлекала внимание ученых и образованных людей. Это объясняется тем, что изучение экономической теории — это реализация объективной потребности в знании мотивов, действий людей в экономической деятельности, законов экономики в любое время. Сегодня интерес образованных людей к экономической теории растет. Это объясняется теми глобальными изменениями, которые происходят во всем мире. С развитием экономической теории как науки отношение к ее предмету изменилось. Экономистов интересовал широкий круг проблем, и на разных этапах экономического развития некоторые из них были в авангарде.

Цель – изучить экономические школы.

Задачи, которые надо решить для достижения поставленной цели.

1)Изучить меркантилизм.

2)Рассмотреть физиократию.

3)Охарактеризовать марксизм.

4)Рассмотреть кейнсианство.

5)Охарактеризовать неоклассическую школу.

Актуальность заключается в том, что экономическая теория не стоит на месте. Экономика постоянно развивается, следовательно, постоянно возникают новые теории, которые будут способствовать дальнейшему развитию экономической мысли.

Заключение:

Современные экономисты пытались обобщить принципы различных макроэкономических школ. Таким образом, в 40-50-х годах прошлого века в экономической теории начались попытки связать позитивные моменты кейнсианства и неоклассицизма, макротеории с микроэкономическим анализом. Постепенно развивалась современная школа, обычно называемая школой «неоклассического синтеза», которая оправдывает необходимость как в теории, так и в практике взаимно связанного использования рыночных микрочагов и государственных макрорегуляторов.

Возникла идея «большого неоклассического синтеза» (BNS) как теоретического обоснования модели смешанного типа регулирования экономических процессов. Внедрение этой модели способствовало повышению эффективности производства и росту доходов основной массы населения в развитых рыночных экономиках.

Таким образом, можно сделать вывод, что в 20м столетии развитие экономической мысли в основном колебался между двумя крайностями: практическим отсутствием государственного вмешательства в экономику и достаточно сильным государственным вмешательством в экономику, при этом в разное время сторонники той или иной макроэкономической теории приближались к той или иной крайности в большей или меньшей степени. Ч

то касается более современных макроэкономических школ и концепций, то они, сочетая элементы неоклассицизма и кейнсианства, добавляют новый элемент — изучение поведения конкретного человека и влияние на его социальную составляющую.

То есть государство через определенные социально-экономические институты способствует социальному развитию человека, его переходу из более низких социальных слоев в более крупные, что стимулирует спрос на потребительские товары и способствует экономическому процветанию общества в целом.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I МАРКСИЗМ

По словам Маркса, в основе социального отчуждения лежит отчуждение человека в экономике, связанное с появлением частной собственности, что приводит к отчуждению человека от самого рабочего процесса и его продуктов, а также отчуждению в общении, к разрыву социальных связей.

Процесс исторического развития рассматривает их как постепенную отмену социального отчуждения и увеличение степени свободы личности в обществе. Коммунизм как идеал социального развития должен привести к устранению отчуждения и созданию условий для свободного и гармоничного человеческого развития.

Марксизм состоит из трех частей: материалистическая философия, политическая экономика, теория научного социализма. Основополагающим в системе марксизма является дух активной трансформации общества в стремлении организовать мир разумно и справедливо.

Согласно материалистическому пониманию истории, фундаментом, базисом любого конкретного общества, т.е. социально-исторического организма, является определенная система социально-экономических (производственных) отношений.

Существует несколько типов социально-экономических отношений и, соответственно, несколько качественно отличных друг от друга их систем или общественно-экономических укладов (рабовладельческий, феодальный и т.п.).

Производительные силы характеризуют отношение общества к веществам и силам природы, с помощью которых осуществляется производство необходимых для общества материальных благ.

Другой его частью является понятие о производственных отношениях, составляющих экономический базис общества на определенной ступени его развития.

Они характеризуют отношение людей к орудиям и средствам труда в процессе производства, т.е. отвечает на основной вопрос: в чьем владении они находятся, какая форма собственности господствует в данном обществе.

В отличие от экономического детерминизма понятия способа производства и производственных отношений характеризуют не только формы получения и распределения общественного богатства, но и вскрывают причины такого распределения.

Маркс показал, как из простого товарного производства, целью которого является потребление и где деньги являются просто посредником в обмене, капиталистическое производство вполне логично течет, где целью является увеличение денег, получение прибыли.

Как и представители классической политической экономии, Маркс различает две стороны товаров: потребительскую стоимость и стоимость замены.

Подчеркивая, что стоимость товаров равна среднему количеству, потраченному на производство труда, Маркс, таким образом, доказывает, что при производстве инструментов или предметов труда, которые не требуют стоимости, она равна количеству потребляемой жизненной работы. Здесь не может быть прибыли.

Но откуда же тогда прибыль? К. Маркс утверждает, что является продуктом эксплуатации, то есть грабежа рабочего класса капиталистами. Причиной эксплуатации у Маркса является отделение прямого производителя от средств производства.

В результате непосредственный производитель, то есть работник вынужден продавать свою рабочую силу, стоимость которой ниже стоимости, создаваемой работниками в процессе работы.

Затраты на рабочую силу ниже, чем затраты на рабочую силу, потому что первая определяется затратами на воспроизводство рабочих, а вторая определяется производительностью труда, которая, кстати, увеличивается по мере увеличения развития капитализма.