Реферат на тему 1) Основные функции, социальные проблемы и тенденции современной семьи.2) Культура Древней Индии. Характеристики. Особенности. Признаки3) Вклад Л. МОРГАНА в исследование проблем семьи. Работа Моргана «древнее общество и исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации»

Содержание:

1 Основные функции, социальные проблемы и тенденции
современной семьи  2

2 Культура Древней Индии.
Характеристики. Особенности. Признаки. 5

3 Вклад Л.Моргана в исследование
семьи. Работа Моргана «Древнее общество и исследование линий человеческого
прогресса от дикости через варварство к цивилизации». 9

СПИСОК
ЛИТЕРАТУРЫ.. 13

Введение:

Заключение:

Фрагмент текста работы:

1
Основные функции, социальные проблемы и тенденции современной семьи

Институт семьи имеет значение не
только для ее членов или окружающих ее индивидуумов, но и для общества и
государства в целом. Неслучайно при выделении функций семьи возможна и даже
желательна двойная классификация, проявляющаяся разным образом: отражение в
общественной или внутрисемейной деятельности.

Так, одна из первых важных функций
семьи – репродуктивная и следом за ней воспитательная – для общества имеют
значение в появлении и формировании новых членов, а для внутрисемейного уклада
– реализацию потребности родительства, генетически заложенной в каждом.

Еще один блок функций это
экономическая, хозяйственно-бытовая и социально-статусная функции, которые для
общества значат поддержку больных, несовершеннолетних и старых людей,
организацию жизнедеятельности и получение и придание членам общества
определенного в статуса и роли, в то время как на внутрисемейном уровне
реализуется потребность каждого в заботе и близких.

Отдельно стоит выделить
коммуникативную и эмоциональную функции (последняя включает в себя сексуальную
функцию, которая иногда выделяется отдельно). Семья обеспечивает контакт своих
членов со средствами массовой информации, литературой и искусством, влияет на
многообразные связи своих членов с окружающей природной средой и другим
обществом. Эмоциональная сфера позволяет контролировать и упрощать проблемы
эмоциональной стабильности индивидуумов, в случае сексуальности –
контролировать сексуальную жизнь членов.

Некоторые авторы выделяют
специфические и неспецифические функции семьи. 
Специфические функции семьи
остаются при всех изменениях общества, хотя характер связи между семьей и
обществом может изменяться в ходе истории. Неспецифические функции семьи отражают исторический характер связи
между семьей и обществом, и выражаются в образовательных и культурных связях.

Сдвиги, происходящие в обществе и
его устройстве в тот или иной период времени, связанные с изменением его
структуры, законов, запретов и, напротив, свобод, отношений с религией и
прочего безусловно влияют на способность семьи исполнять описанные выше
функции. Это привело к появлению деления семей на нормально функционирующие и
дисфункциональные. Первая, соответственно, справляется с большинством функций,
во втором же случае выполнение функций нарушено, в силу чего в супружеской,
родительской, материально-бытовой и других сферах жизнедеятельности не
достигаются цели членов семьи и общества в целом. Это препятствует личностному
росту и блокирует потребность в самореализации.

Социальные проблемы семьи являются
одними из главных объектов социальной работы. Современная семья переживает
сложный этап в эволюции – переход от традиционной модели к новой, и многие
ученые характеризуют нынешние условия семьи как кризисные, что повлекло за
собой падение рождаемости, рост числа разводов и увеличение числа одиноких
людей. Свободы общества, рост городов, экономическая независимость людей обоего
пола, светское государство и отход религии на второй план – только некоторые
причины, которые привели к социальным проблемам семьи, среди которых
экологические и экономические проблемы, жестокое обращение членов семьи друг с
другом, в частности с детьми, социальное сиротство – т.е. устранение или неучастие
в выполнении родительских обязанностей взрослыми членами семьи, что приводит к
отлучению ребёнка от родителей [10, C. 77].

В зависимости от типа семьи,
разнятся и ее проблемы. В среднестатистической семье основными станут
взаимоотношения супругов, воспитание детей, особенно подростков. В молодой
семье – межличностная адаптация супругов, распределение ролей и функций,
трудности начального воспитания детей. Во вторичной семье помимо перечисленных важны еще построение
взаимоотношений со старой и новой семьей. В неполных семьях основной  проблемой является   социальная адаптация  детей и экономические трудности. В
многодетных семьях основной проблемой становится бедность, нестабильность
статуса в обществе.

Типология семьи
может происходить разным образом. Например, существует деление на
патриархальный (традиционный), детоцентристский (современный), супружеский
(постсовременный) тип отношений. 
Патриархальный тип семьи основан на жесткой иерархии исходя из пола и
возраста, личной ответственности и доминировании, понятия любви и близости
являются вторичными по отношению к выполнению общественных функций и
формированию новых членов общества. Детоцентристский тип семьи основан на
приоритетности ее воспитательной функции, относительном равноправии супругов,
высокой близости отношений как супругов, так и родителей и детей. Такие семьи
часто имеют по одному-два ребенка, хотя в условиях экономической стабильности в
последние годы возможен подобный же вариант и в многодетной семье. Супружеский
тип семьи – новый тип, складывающийся
на протяжении последних десятилетий [7, C.
56]. Важным является любовь взаимопонимание близость между членами семьи, и
роль детей является лишь одной из многочисленных ступеней и граней подобного
рода модели. Близка по смыслу,
но чуть отличная по логике другая типология, которая включает традиционный,
нетрадиционный и эгалитарный тип семьи. Первый из них подразумевает проживание
под одной крышей нескольких поколений, безусловный авторитет старшего мужчины,
экономическую зависимость женщины от своего супруга. Характерны также взгляды
на четкое разделение функций челнов семьи. Мужчина – кормилец, женщина –
хозяйка и мать. В нетрадиционной семье сохраняются традиционные установки на
лидирование мужчины, на то, что женщина занимается хозяйством, в  отличие от первого варианта уходит острая
экономическая подоплека. Т.е. женщина в этой семье помимо экономического вклада
в общий бюджет в равной степени занимается хозяйственными заботами, в то время
как у мужчины остаются обязанности и права члена патриархальной семьи.
Эгалитарная семья подразумевает справедливое распределение обстоятельств и
обязанностей как экономического, так и хозяйственного характера, что вызывает
особенную эмоциональную близость, взаимную поддержку ее членов. Нетрудно
заметить, что в данной типологии роли заметно меняются и приобретают новое
значение в рамках общественной организации и домашнего устройства: например,
подразумевается возможность мужского присутствия дома во время декрета вместо
жены и т.д. В последние годы
многие авторы отмечают ряд сложностей, которые являются естественной оборотной
гранью стремления людей к подобному типу семейных отношений. Это снижение
рождаемости, увеличение разводов, депривации общения с родителями и близкими
взрослыми, демократизация отношений в семье, рост бездетных по собственному
выбору семей, появление так называемых «двухкарьерных» семей, т.е. семей, где
оба супруга ставят перед собой профессиональные задачи. Также нередки
альтернативные формы устройства собственной жизни, как незарегистрированное
сожительство, свингерство, гомосексуальность, групповой брак и прочее. Однако
одновременно, в связи с появлением и развитием идеи семьи с демократическими и
близкими отношениями партнерского типа, наметился сдвиг в пользу выбора семьи
как формы партнерского союза.

Семья, как социальный институт, и
малая социальная группа, выполняет важнейшие общественные функции –
воспроизводит новые поколения, нравственные нормы и образцы поведения, активно
участвует в социализации личности. Поэтому так важны задачи активной поддержки
любых проблем семейного типа для создания новой, обновленной, но максимально
интегрированной и жизнеспособной модели семьи как ячейки общества.