Реферат для аспирантуры на тему Проблема свободы и необходимости человека в истории. Человек как субъект истории.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ И НЕОБХОДИМОСТИ ЧЕЛОВЕКА В ИСТОРИИ. ЧЕЛОВЕК КАК СУБЪЕКТ ИСТОРИИ 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 28

Введение:

Актуальность. Феминистскому движению больше века, за это время случилось несколько его волн, а женщины добились действительно многого. Например, права голосовать на выборах, рожать или не рожать детей, носить короткие юбки. При этом в 2020 году в России слово «феминистка» нередко используют как оскорбление. Не следует при этом путать феминизм и матриархат.
Феминизм – это движение за права женщин, против их дискриминации по половому признаку. Это значит, что у женщин не должно быть меньше политических, экономических и гражданских прав просто потому, что они женщины; а еще их права должны соблюдаться на практике. Суть феминизма хорошо отражает знаменитая цитата публицистки Мэри Шир: «Феминизм – это радикальное мнение, что женщина – человек».
Историческая реальность такова, что женщине приходилось на протяжении всего развития цивилизации доказывать свою значимость и необходимость. И женщина, борясь за свою свободу, за свои права сумела вырасти в глазах патриархального общества из инертного сосуда, пригодного только для воспроизводства детей и удовлетворения мужских желаний, до Личности с большой буквы. Во всяком случае, именно за это радеет феминистическое течение.
Объект данной работы: место человека в истории.
Предмет работы: свобода и необходимость женщины.
Цель исследования заключается в том, чтобы рассмотреть контекст развития человека и, в частности, женщины в процессе цивилизационного развития.
Исходя из поставленной цели следует решить следующие исследовательские задачи:
— решить проблему свободы как аспект общекультурного развития;
— изучить подходы к проблеме взаимосвязи свободы и необходимости;
— представить генезис человека в истории;
— обосновать суть феминизма, необходимость и свобода женщины в историческом процессе.
В основу данного исследования легли труды философов и ученых, среди которых такие как Р. Гароди, Г. Гегель, И. Кант, К. Маркс, Ю.М. Лустин, Н.О. Лосский и другие.
Структура работы: введение, основная часть, заключение, список литературы.

Заключение:

В ходе данного исследования были решены следующие задачи исследования:
— решена проблема свободы как аспект общекультурного развития;
— изучены подходы к проблеме взаимосвязи свободы и необходимости;
— представлен генезис человека в истории;
— обоснована суть феминизма, необходимость и свобода женщины в историческом процессе.
Было выяснено, что в процессе эволюции формировались проблемные области вокруг феномена существования человека в мире. С точки зрения свободы следует упомянуть о развитии общественной производительности, социально-классовой структуры, форм государственного устройства, взаимоотношений человека с природой.
Стараясь достичь свободу, человек постигает смысл бытия, которых исходит изнутри. Обращаясь к своему собственному сознанию, человек, напрягая свои волевые усилия, взращивает внутри себя благие качества, тем самым формулируя собственный пласт свободы человеческой природы.
Исследуя такое понятие как личность, следует трактовать необходимость человека с точки зрения индивидуальности. Речь идет о совершенно неоспоримом факте, при котором каждый человек является уникальным в одинаковой степени. Можно смотреть на проблему таким образом, при которой индивидуальность, и, в частности индивидуальные качества личности не могут являться полными для ее идентификации в широком смысле. Необходимо вводить дополнительные признаки и критерии, которые смогут определить необходимость личности.
Наша позиция формулируется таким образом, что матриархальное общество – реальный исторический контекст.
В социалистической традиции феминизма основными причинами дискриминации женщин считаются частная собственность и классовая структура общества.
Обращает на себя внимание то обстоятельство, что марксизм последовательно и категорически отрицал необходимость отдельного женского движения, считая освобождение женщин задачей единого рабочего движения.
Так, мы смогли выяснить то, что феминизм формировался как ответ на многовековое ущемление женщин в контексте общественного принижения и ненаделения женщины статусом.
Женщина – это полноценный субъект общественный системы, которому исторически пришлось доказывать свое право на свободу и необходимость в истории. Так, обосновывая свою позицию, занимая в жизни общества все более фундаментальные значения, женщина смогла «вырасти» в патриархальном обществе из инертного сосуда в самостоятельную личность, которая настолько самодостаточна, что может управлять мужским обществом.
Свобода женщины заключается в ее праве выбирать самостоятельно то, какую роль в обществе она должна играть. И необходимость женщины в истории также является полноправной, что, собственно женщина смогла отстоять.
Таким образом, задачи данного исследования решены.
Цель исследования является достигнутой.

Фрагмент текста работы:

ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ И НЕОБХОДИМОСТИ ЧЕЛОВЕКА В ИСТОРИИ. ЧЕЛОВЕК КАК СУБЪЕКТ ИСТОРИИ

Понятие свободы и стремление к ней были присущи людям с давних времен. На европейской территории данное понятие получило фило-софское значение в трудах Сократа, Платона и Аристотеля, Демокрита и Эпикура. О свободе много размыш¬ляли стоики (М. Аврелий, Сенека) и прочие мыслители древнего мира.
В процессе эволюции формировались проблемные области вокруг феномена существования человека в мире. С точки зрения свободы следует упомянуть о развитии общественной производительности, социально-классовой структуры, форм государственного устройства, взаимоотношений человека с природой.
Проблема свободы человека на сегодняшний день формулируется в круге политики и духовности, в то время как достижение свободы является основополагающим условием демократического общества. К. Ясперс говорил следующее: «Основной вопрос времени сводится, по-видимому, к тому, возможен ли еще неза¬висимый человек, сам определяющий свою судьбу? Под вопрос вообще поставлено, может пи человек быть свободным…». Так, по мнению К. Ясперса история человечества представляет собой попытки к достижению свободы.
Социальная интерпретация понятия свободы является важным конструктом любой риторики. Говоря о свободе, как или о данности человека, или об его утопичности, подразумеваются такие константы как свободолюбие, свобода выбора, свободомыслие и так далее. Свобода, вероятно, имеет какой-то контекст свыше, поскольку она во все времена волновала умы людей. Р. Гароди говорил, что «Она добрая девка, эта «свобода», позволяющая делать над собой все, что заблагорассу¬дится».