Реферат для аспирантуры на тему Наука и идеология

Содержание:

Оглавление
Введение……………………………………………………………………………………. 3
1. Наука и идеология……………………………………………………………………. 4
2. Неизбежность идеологии………………………………………………………… 11
Заключение………………………………………………………………………………. 17
Список использованной литературы……………………………………………. 19

Введение:

Введение Актуальность.
Наука и идеология в отечественной науке строго противопоставлены, ввиду
печального опыта предыдущего столетия. Западная наука более открыта к пониманию
сути интеграционных процессов науки и идеологии.

Под наукой понимается совокупность знаний, тогда как
идеология – форма коллективного сознания. Наука — более элитарная составляющая
общества, идеология – массовое явление. В основе науки рациональные методы
исследования окружающей действительности. Идеология тоже базируется на научных
знаниях, но в ней они более утрированы, оптимизированы, и нацелены на
формирование конкретно-практических социальных и политических действий по
преобразованию будущего. В чем же может быть выражено соотношение науки и идеологии,
что в них общего и что различного, могут ли два этих, казалось бы,
противоположных понятия, быть совместимы – в ответах на эти вопросы видится
актуальность данной работы.

Целью исследования является
выявления взаимосвязи науки и идеологии как категории социологии знания.

Исходя из поставленной цели были сформулированы следующие задачи:

— определить значений понятий «идеология» и «наука»;

— выявить взаимосвязь, отличительные признаки науки и
идеологии.

Объект исследования
– философия знания.

Предмет исследования
– взаимосвязь науки и идеологии.

Структура. Работа
представлена введением, содержанием, заключением и списком использованной
литературы.

Заключение:

Таким образом, можно сделать вывод о том, что, несмотря на
все различия в понятиях «наука» и «идеология», они могут быть совестимы. Наука была и
остается элитарной составляющей общества, ею занимаются исключительные люди.
Для популяризации науки, ей стоит воспользоваться идеологическими способами
воздействия на общественное сознание. Это позволит даже самому обычному
человеку обрести научность своего индивидуального сознания, даст ответы на
вопросы о самом себе, предназначении и способах самореализации.

Популяризация науки поспособствует и тому, что люди станут
умнее, а значит перестанут верить всевозможным «постправдам», лживым фактам,
быть объектами политических игр. Люди будут стремиться искать истину во всем, и
это позволит построить общество равных, справедливых государств, где люди могут
и умеют отстаивать свои права.

Идеологии же, в свою очередь, так же необходимы современным
государствам, так как они позволяют сформировать образ будущего, намечают цели
развития. А при интеграции науки и идеологии – такие цели будут еще и
реальными, научно обоснованными, выверенными, а не утопическими. Это особенно значимо
для современной России. Речь идёт и о разработке идеологий существующих
политических партий. И о выработке «национальной идеи». И о создании программы
социально-экономического и научно-технологического развития страны. Нам не
хватает образа будущего, который, с одной стороны, был бы привлекательным,
нацеливал на создание лучшего общества, опирался на общечеловеческие ценности и
ценности собственной культуры и вместе с тем на трезвый учёт существующих
реальных возможностей – и в этой связи использовал результаты философии и наук
об обществе и человеке. Нужно подключение тех самых «конструктивно-утопических
энергий» к социально-политическому действию. Без такого образа будущего
невозможно само будущее. Для России сегодня это вопрос жизни и смерти.

Фрагмент текста работы:

1. Наука и идеология «Идеология науки», как понятие, более характерно для
западной науки. В отечественной науке все еще ярок и болезнен пример
идеологизации советской науки, которая была поставлена под жесткий партийный
контроль, в методологическом плане была ограничена, были ликвидированы
«неугодные» советской власти такие науки, как кибернетика и генетика. В связи с
чем, актуально мнение, что наука должна быть свободна от идеологии. Однако такое мнение не учитывает важные аспекты, которые
приобрела советская наука, поставленная под власть идеологии. Благодаря
идеологии, наука стала более социальной, а научные знания приобрели статус
общественных ценностей. В тоже время, науку развивают люди, составляющие
определенную социальную общность, со своими традициями, интересами и
потребностями. В целом, феномен идеологии науки представляет собой фактор
развития науки и укрепления социального статуса [7, с.52].

Разница в категориях определяется в понятиях.

По общему пониманию, «идеология» — форма коллективного
сознания, в которой отражены социальные интересы, идеалы, нормы жизни. По
выражению И.В. Демина, под идеологией понимается любая интеллектуальная
традиция, система взглядов и убеждений [6, с.143].

Под наукой понимается система объективных,
систематизированных знаний.

Понятие науки формировалось в рамках
логико-гносеологического знания, где логика, по мнению Гегеля, и есть сама
логика [5, с.95]. Идеология же, категория социальная, основанная на применении
методов анализа социальной структуры на сознание людей [10, с.52].

По философскому словарю: