Платная доработка на тему Социальная справедливость и право

Содержание:

Введение 3

1. Теоретические основы понятий права и справедливости и их соотношение 5

1.1 Понятие права и справедливости 5

1.2 Соотношение права и справедливости 8

2. Категории «право» и «справедливость»: специфика взаимодействия в социальном процессе 12

2.1 Право и справедливость как ценности социального процесса 12

2.2 Особенности взаимосвязи права и социальной справедливости в России 15

Заключение 22

Список литературы 24

Введение:

Тема, выбранная для анализа, которая называется концепция права и справедливости, в основном содержит расширение концепции, которая рассматривается как с философской, так и с юридической точки зрения, и прежде всего выражает абстрактную концепцию, что наше сознание судит в отношении права, или разделяет справедливость если не от института, то в любом случае от нашей частной жизни, до отделения справедливости от наших институтов.

Эта тема из философской трактовки в ее основе, привлекла глубокие мысли путем анализа тех философов и идейных вдохновителей, которые занимались этим вопросом с прошлого до сегодняшнего дня, и в то же время я нарисовал парадигмы личного суждения относительно справедливости. Что касается юридической стороны, то мы имеем дело с той частью правовой структуры, в которой это право находит свое основание только в письменных лигах, и которая для каждого из граждан становится обязательной в плане ее соблюдения. И именно эти права поддерживают равновесие в обществе.

Права человека приоритетны, в этом состоит главная идея современного развития России. Ее реальное осуществление возможно при условии строгого и неуклонного соблюдения и исполнения всеми субъектами политики основополагающих принципов: верховенство закона; разделение властей; равноправие граждан; участие граждан в управлении государством; свобода совести; свобода слова, собраний, ассоциаций; гарантии государственной защиты прав человека. Данные принципы закреплены в Конституции Российской Федерации, однако до настоящего времени они не реализуются в полной мере. Причинами этого, по нашему мнению, являются, во-первых, слабость гражданского общества и его основных институтов, слабость российской демократии.

Идея справедливости выступает регулятивной, составляющей базу правоотношений. При этом справедливость должна рассматриваться не как классовое явление, а необходимый элемент общечеловеческих ценностей. Понятие справедливости как юридически-правового феномена, понимание сущности и содержания принципа справедливости в современном российском праве, его достижения и обеспечения в правоприменительной деятельности Российского государства, требует глубокого изучения. Право является ценностью, если оно выражает идею справедливости, выступает средством ее закрепления и защиты. Данное обстоятельством обусловило выбор темы исследования, и его актуальность.

Объектом исследования выступают общественные отношения выражающиеся в принципах справедливости в российском праве и правоприменительной деятельности. При этом процессам формирования современного законодательства и правового государства в Российской Федерации в работе уделено особое внимание.

Предмет исследования – юридические основы справедливости; особенности ее как принципа права; роль и место справедливости в системе принципов российского права и правоприменении.

Цель работы: рассмотреть право и социальную справедливость, их соотношение и особенности.

Задачи работы:

– рассмотреть понятие права и справедливости;

– охарактеризовать соотношение права и справедливости;

– рассмотреть право и справедливость как ценности социального процесса;

– охарактеризовать особенности взаимосвязи права и социальной справедливости в России.

Методологическую основу исследования составили общенаучные и частнонаучные методы познания: системно-правовой, нормативно-логический, сравнительного правоведения, исторический, аналитический.

 

Заключение:

Право, справедливость в современном обществе играют всеобъемлющую роль в становлении и существовании гражданского общества и правового государства. Если характерные черты права, справедливости отображаются, исполняются на должном уровне как органами власти, так и гражданами и организациями, то достигается оптимальный уровень функционирования правовой системы.

Отражением данной работы является тенденция, которая отражает спецификацию о праве и справедливости, принимая во внимание, насколько широка и сложна тема права. Нам удалось выделить некоторые особенности и концепции многих философов, и продолжая переплетающиеся мысли как юридического, так и социологического мира, увидеть нюансы и восприятие фактических теорий с широким диапазоном проработки и их взаимосвязь со справедливостью, как двух добродетелей, которые практически следуют за человечеством, от первых истоков создания и регулирования племен, до современного государства.

В данной теме мы попытались освежить мысли о праве и справедливости, а также о преемственности этих двух вопросов в нашем обществе, в научном духе и на основе литературного документа. В первой части данной работы мы проанализировали, что такое право, первые мысли об основании этого понятия, а также его существование как необходимость в регулировании наших общественных отношений.

В частности, удалось представить, что право и справедливость находятся в постоянной согласованности, когда одно, согласно философской и формально-юридической концепции, создает нормы, а другое вершит правосудие в определенное время и для каждого конкретного случая.

В заключение мы можем сделать выводы о важности права, где самая важная часть наших прав, которыми мы пользуемся сегодня, является частью правовой системы, иначе называемой нормой, и остальной справедливости, где оба вместе они создают прочный мир в построенных отношениях и сложности и регулировании отношений в данном обществе.

Хотя эта связь не всегда прямая, вся справедливость может быть обеспечена предписанием рассматривать подобные дела одинаково. Административная юстиция, один из аспектов правосудия, по сути, связана с концепцией права как системы правил. Однако правовая система все же может включать в себя большую распределительную и компенсационную несправедливость.

Кроме того, следует помнить, что справедливость является лишь одним из элементов морали и может быть отменена другими элементами. Однако, если кто-то решает отменить справедливость ради общего блага, от него может потребоваться беспристрастно рассмотреть все конкурирующие требования людей. Даже если ради общего блага совершается какая-то несправедливость, ко всем людям следует относиться одинаково, предоставляя им равные возможности.

 

Фрагмент текста работы:

1. Теоретические основы понятий права и справедливости и их соотношение

1.1 Понятие права и справедливости

Конституция РФ провозглашает Россию демократическим, правовым государством. Права и свободы в России являются высшей ценностью и заслуживают всемерной защиты и всесторонней поддержки. Российская Федерация претендует на высокие позиции на международной арене и позиционирует себя как государство с высоким уровнем качества права. При этом очевидно, что качество правовой системы, в целом – это вопрос не только и не столько формальный, сколько вопрос, связанный с действительным уровнем жизни и благополучия населения, благосостоянием страны .

В правовой системе общества понятия: право, законность и правопорядок тесно связаны между собой. Закон и право – своего рода инструменты, которые позволяют решать поставленные задачи и достигать целей. Если достигается исполнение закона, то можно говорить о существовании правопорядка. Об уровне, качестве исполнения законов можно будет судить о существовании законности.

Когда мы говорим о праве, мы должны вернуться к жизненным истокам его истории, к философской точке зрения на право как на основу философской и научной артикуляции, где справедливо называется, что предметом философии является само право, поэтому изучение права никогда не было легким, и в частности взгляд Канта, когда он синхронизирует идею игнорирования юристов, и между строк подчеркивает, что право все еще ищут, философы, юристы и индивидуум .

Рассматривая право с философской точки зрения и используя априорный метод, я привлекаю несколько имен, начиная с очевидного «право», под этим именем мы понимаем нормы, которые санкционированы государством или с помощью формально-юридического определения, мы можем понять: Что нормы — это набор правил, что общество регулирует свое поведение, посредством этих правил, и к нарушителям этих норм применяются санкции, или демократический и легитимный аппарат государства, таким образом, применимость правовых норм .

Помимо прочего, мы имеем мнение известного философа А. Кауфмана, где, по его словам, право имеет свое существование, оно позитивно, потому что создается через закон, оно также имеет свой бренд или содержание, оно имеет справедливость, упорядочение .

Это возможность логического понимания, когда человеческое сознание приписывает создание нормы с содержанием правила, когда оно изменяет отношения в определенном обществе, в различных формах, так как для каждого случая с особыми признаками дает определенное решение. Еще одну концепцию о праве мы находим у великого Герасимова Н.П. , где он говорит, что позитивное право — это само право, те правовые нормы, которые вполне конкретизированы, актуализированы, могут быть точно распознаны и применены. То есть речь идет о нормах, которые понятны, имеют ясный смысл, определяя поведение человека.

В противоположность этим концепциям, которые сталкиваются с разных точек зрения и течений мысли, где мы находим почти большую часть мыслей, которые соответствуют друг другу, рассматривая право как саму норму, но теоретик-фактолог из Южной Америки, Карлос Косиджи, развивает второй реалистический фактический вариант, и согласно ему, право  это не норма, а действительно поведение людей, и это не только официальных лиц, и других органов, но и всех обычных субъектов права. Он представляет этот тип отдельных явлений, провозглашая следующие явления: идеальное, натуральное, культурное и метафизическое.

Закон — правом Кауфман называет право, и, согласно этой концепции, он говорит, что люди должны спорить о том, насколько оно справедливо, хороший ли это, справедливый ли закон, и стараться дать лучшее в совершенствовании закона. Чтобы понять закон в реалистической взаимосвязи, есть еще один пример, типичный, когда закон приписывается человеческому сознанию: Закон + суд + дело = решение 3. Закон Итак, через право (закон), которое имеет свое бытие, в строгом смысле слова, закон — это нормативное явление, а норма — это обязательное социальное правило поведения людей, доведенное (или) санкционированное государством, соответственно е охраняемое государственным аппаратом.

Это означает, что социальное правило поведения людей может быть создано и государством, когда его выносит компетентный государственный орган, либо государство санкционирует определенную социальную норму (моральную, обычную), которая существует. Сила и значение правовой нормы обусловлены тем, что она защищена государственным аппаратом. Этот факт также отличает ее от других социальных норм, соответственно их реализация не обеспечивается государством.

Поэтому в формально-юридическом смысле эта иная норма также называется законом. Закон это более низкий по сравнению с конституцией правовой акт, который регулирует общую сферу отношений в данном обществе