Платная доработка на тему Французский структурализм

Содержание:

Введение 3

Глава 1. Основные
характеристики французского структурализма 5

1.1.   Истоки французского структурализма 5

1.2.   Новая философия как основа структурализма 8

Глава 2. Основные
идеи французского структурализма 12

2.1.
Лингвистические положения в трудах Ф. де Соссюра 12

2.2. Особенностью
взгляда на язык Шарля Балли 15

2.3. Специфика
научных изысканий К. Леви-Стросса 18

Заключение 25

Список литературы 27

Введение:

Введение До Соссюра языковые исследования ограничивались
синтаксическим исследованием и историей или этимологией слов. Фактически, это
отношение возникло из философских методов той эпохи, особенно из
номиналистической школы. Согласно номиналистической классификации «Нет ничего,
кроме имени» [4], любое слово является обозначением компонента и элемента
мироздания.

Он также считал, что номинализм — с общими или абстрактными
терминами и предикатами, а иногда и без общих или абстрактных терминов — был
основан на этой метафизической точке зрения в философии.

Сочетание понятий, прилагательных и словосочетаний относится
к названиям различных действий и явлений. Любое слово имеет прямое отношение к
объекту или части мира и быстро вызывает их в этом отношении. Есть как минимум
две основные версии номинализма. Он может быть конкретным, его можно описать
конкретными вещами. Одна версия отрицает существование универсальности вещей
(например, власти, человечности). В частности, он отрицает существование
абстрактных объектов — объектов, не существующих в пространстве и времени [5].

Позже люди обнаружили, что философия и знания Соссюра
предлагали новое отношение к каким языковым методам. В своем общем курсе
лингвистики он описал языковую структуру, относящуюся к действительности.
Следовательно, он находится между означающим и означаемым. Его идеологическая
основа — отношения.

Другими словами, Соссюр отрицает какую-либо
внутреннюю связь между словами и вещами и считает, что слова — это произвольные
символы, не имеющие ничего общего с сущностью вещей. Единственное, что их может
связать, — это договор и отношения. Необязательный вход. Он сказал: «Отношения
между деревом языковых знаков и понятий в нашем сознании произвольны, другими
словами, они необоснованны». Их отношения

Заключение:

Заключение Структуралисты вооружились теориями и методами языкового
анализа и изучили множество текстов, таких как сказки и мифы. Со
структуралистской точки зрения, такие культурные явления, как борцовские матчи,
считаются «текстами». Изучая литературу, структуралисты используют
лингвистический анализ, чтобы выявить, как формируются структуры.

На самом деле структурализм заботится не столько о
«значении» литературных произведений, сколько о его языковой структуре. Более
того, структуралистов больше всего беспокоит не уникальность литературных
произведений как эстетических объектов, а основная структура «возможных»
произведений; с другой стороны, традиционная критика связана не только с
литературным смыслом, но и с литературным смыслом.

В своей самой общей концепции структурализм ставит под
вопрос значение, репрезентацию и авторство и изучает отношения между языком и
познанием. Структуралисты пытаются научно объяснить человеческое поведение,
открывая основные элементы человеческого поведения (такие как концепции,
поведение и словарный запас), а также правила или юридические комбинации. Три
метода структурализма:

1. Семиотика возникла из лингвистики Соссюра и стала
социологическим инструментом (особенно в исследованиях кино и СМИ). Он основан
на анализе «мифического» уровня систем символов.

2. Поиск глубоких структур. Леви-Стросс, Пиаже, Джеймсон и,
в некоторой степени, лингвистический структурализм в целом, все вовлечены в
поиск глубинных структур общества, языка, мифов и даже мысли. Таким образом,
структурализм — это теория общих значений: идеи имеют основную (рациональную)
структуру, которая определяет то, что мы думаем.

3. Марксистский структурализм, во многом обязанный усилиям
Альтюссера. Он опирается на давние традиции французской социологии, а также на
эпистемологические дебаты в философии науки.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Основные характеристики французского структурализма 1.1. Истоки французского
структурализма Структурализм — это мощная теоретическая основа, которая
доминировала во французской мысли 1960-х годов. Основанная на идеях
швейцарского лингвиста Фердинанда де Соссюра и получившая свое наиболее полное
выражение в антропологии Клода Леви-Стросса, структуралистская парадигма также
действует в политической философии Луи Альтюссера, психоанализе Жака Лакана,
«нарратологии» Ролана Барта, социологии Пьера Бурдье, «истории» Мишеля Фуко,
жанровых исследований Цветана Тодорова.

Объединяя поколение интеллектуалов против послевоенной
гегемонии экзистенциализма Сартра, с его акцентом на индивидуальной воле и
поступке, но также определяемого против феноменологов, таких как Мерло-Понти,
структуралисты интересовались способами, которыми действия были сконструированы
силами за пределами индивидуального сознания. Структуралисты видели в
человеческих выражениях и действиях систематические паттерны, указывающие не на
индивидуальную свободу воли, а на структуры языка, власти, культуры и психики,
оказавшие более или менее определяющее влияние на сознание.

До Соссюра область лингвистики в основном заключалась в
каталогизации языков мира и отслеживании этимологий. Соссюр отказался от
изучения эмпирически доступных элементов языка для изучения независимых
формальных отношений между ними. В своем Cours de Linguistique Générale,
прочитанном в виде серии лекций в Париже в первом десятилетии 20-го века, но
отредактированных только после его смерти, Соссюр выдвинул несколько
предположений о языке, которые являются окончательными для более позднего
развития структурализма.