Магистерский диплом (ВКР) на тему Женское движение в Африке: эволюция отношения с властью и обществом на примере Буркина Фасо

Содержание:

Введение……………………………………………………………………………………………. 3

Глава 1. История формирования и развития женского
движения за права в мире 16

1.1 Формирование и развитие
женского движения в мировой истории….. 16

1.2 История современного
женского движения в Африке……………………. 25

Глава 2. Женское движение в Буркина-Фасо…………………………………………. 31

2.1 Взаимосвязь женского
движения в Буркина-Фасо с европейским……. 31

2.2 Современно женское
движение в Буркина-Фасо……………………………. 36

Список использованной литературы…………………………………………………….. 46

Введение:

Актуальность темы исследования.
Под влиянием интеграционных процессов все больше стран добровольно соглашаются
на ограничение государственного суверенитета и передаче суверенных прав наднациональным
органам управления международного характера ради политической стабильности и процветания.
В результате происходит изменение прежних представлений о государстве и государственности.

Региональная экономическая интеграция
очень важна для Центральной Африки, особенно в плане ускорения экономического роста
и развития стран региона. Региональная экономическая интеграция как концепция может
быть использована в качестве дорожной карты Африки к ускоренному развитию. В связи
с этим в данном исследовании выявляются и рассматриваются преимущества, проблемы
и возможности, связанные с региональной экономической интеграцией.

После изучения вклада региональной
экономической интеграции в экономический рост и развитие континента и всего мира,
в исследовании анализируются процесс, темпы, подход, алгоритмы и перспективы региональной
экономической интеграции в Центральной Африке.

Курс на углубление интеграции африканского
континента с другими континентами, регионами и странами становится наиболее оптимальным
выбором в современных реалиях. Но на этом пути у континента серьезные и опытные
соперники: глобальная интеграция, управляемая США, европейская модель интеграции,
китайская и постсоветская (СНГ) интеграционные проекты и планы. Принимая во внимания
данные факторы, актуальность изучения проблематики в сфере интеграции стран Центральной
Африки через призму теоретических постулатов и практических действий уже известных
форм международной интеграции, становится особенно острой. Признавая ошибки экономического развития Центральной
Африки, все внимание в первую очередь направлено на актуальные варианты и модели
региональной экономической интеграции географически близких стран. Это обосновывается
мощным потенциалом при рассмотрении африканской торговли, как драйвера роста региона
в целом.

Степень научной разработанности проблемы.  Теоретические
подходы к региональной интеграции заложены в работе Э. Хааса «Объединенная Европа»[1], сформулировавшего
теорию перетока. Позже многие авторы использовали эту концепцию в качестве базовой
для исследования и совершенствования интеграционных процессов.  Л. Линдберг в начале 1960-х предложил свою концепцию
интеграции, в которой центральное место занимала разработка механизмов принятия
коллективных решений, отличными от автономных действий национальных правительств[2]. В 1990-х
годах Э. Моравчик [3] разработал
теорию интерговернментализма для объяснения процесса интеграции в Европе, в которой
сочеталась либеральные теории объяснения национальных предпочтений и теории межгосударственных
переговоров для объяснения мотивации политического [1] Haas E.D. The Uniting of Europe: Political, Social,
and Economic Forces 1950-1957. – Indiana: Notre Dame Press. – 1989. [2] Lindberg L.N. The political dynamics of European
economic integration: Stanford,Calif. : Stanford University Press. – 1963. [3]
Moravcsik A. The Choice for Europe: Social Purpose and State Power from Messina
to Maastricht. — London: Routledge. – 1998.

Заключение:

Фрагмент текста работы:

Глава 1. История формирования и развития женского движения
за права в мире 1.1 Формирование
и развитие женского движения в мировой истории В современном мире гендерное неравенство является все еще значительной проблемой
и не демонстрирует никаких признаков исчезновения, даже если оно менее остро выражено
во многих частях земного шара, чем когда-либо в истории.  Хотя ученые спорят о происхождении женского движения
в мире, рассмотрим его через призму исторического аспекта.

Первые феминистские движения сформировались в Европе первой половине XIX
в., когда феминистскими идеями в основном руководили как женщины, так и мужчины.
Только в середине XX в. эти движения начали в первую очередь отстаивать право женщин
получать образование и свободно реализовывать свои таланты, особенно в форме оплачиваемой
деятельности и участия в государственных делах. Хотя эти движения в основном были
организованы в рамках национальных государств, они очень рано были распространены
и в международном масштабе [1].

Однако национализм и две мировые войны двадцатого века стали испытанием для
интернационализма, на который претендовали лидеры женских движений. В 1970-х и 1980-х
годах для феминистских движений наступил новый и важный момент, которые направлен
на освобождение женщин на материальном и культурном уровне от сформированного векового
угнетения. В условиях глобализации, благоприятствующей транснациональным связям,
феминистки сегодня действуют в более или менее институциональных рамках на различных
уровнях, от местного до транснационального.

Французская революция стала катализатором дебатов об эмансипации женщин.
Декларация прав человека и гражданина от 26 августа 1789 года, которая гласила:
«Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах» (ст. 1), свидетельствует
о том, что равенство было предоставлено всем человеческим существам. Однако, несмотря
на участие женщин в революциях дальнейшие собрания руководящих чинов предоставили
женщинам элементы гражданского равенства (особенно в вопросах наследства), но отказались
предоставить им равенство в политических правах. Первая французская республика зарекомендовала
себя как глубоко антифеминистское государство, лишив женщин таких основных прав,
как право на собрания и право участвовать в выражении общей воли – в голосовании.

Этот парадокс вызвал критику за рубежом, например,
английский философ Мэри Уоллстонкрафт осудила несправедливый и бессвязный характер
подчинения женщин, поскольку по мнению ученой женщины являются такими же равноправными
членами общества, как и мужчины. В том же году мэр прусского города Кенигсберга
Теодор Г. фон Хиппель (1741 [1] Skrentny John D. 6. The Women’s Movement: Anne
Costain’s Inviting Women’s Rebellion. – Redwood City: Stanford University
Press, 2020. PP. 160.