Курсовая теория на тему Значение стереотипов для межкультурной коммуникации

Содержание:

Содержание
Введение. 3
Глава 1. Теоретические
аспекты роли стереотипов в межкультурной коммуникации  6
1.1 Проблемы
межкультурной  коммуникации и
формирование межкультурной компетентности. 6
1.2 Возникновение и
сущность стереотипов. 13
Глава 2. Стереотипы в
межкультурной коммуникации. 19
2.1 Функции стереотипов в
межкультурной коммуникации. 19
2.2 Роль этнических
стереотипов в межкультурной коммуникации. 23
Заключение. 30
Список использованных
источников. 32

Введение:

Глобальные процессы, происходящие в современном мире в
области науки, экономики и образования, а именно: выход России на мировой
рынок; развитие международных контактов, что влияет на взаимодействие культур;
расширение культурных границ; профессиональная и академическая мобильность —
ставят перед конкурентоспособными специалистами задачу необходимости расширения
межкультурных связей. Однако коммуникативные процессы выявляют различные
трудности, с которыми сталкиваются представители разных культур.

Процесс межкультурного общения напрямую связан с проблемой
восприятия одной культуры представителями другой культуры. В связи с этим
возникает такое явление как стереотип. На основании мнения большинства
специалистов можно определить, что стереотип — это схематическое
стандартизированное изображение или представление о предмете, явлении, людях,
стране, обычно эмоционально окрашенное и устойчивое.

Обязательным условием формирования стереотипов является
способность мышления человека консолидировать информацию об однородных
явлениях, фактах и ​​людях в виде устойчивых
идеальных образований. Стереотипы содержат социальный опыт, они являются
продуктом коллективного, группового сознания. На формирование этнических
стереотипов также влияет такая базовая черта личности, как этноцентризм,
связанный с представлением о том, что в центре всего находится собственная
этническая группа, а вокруг нее группируются все остальные.

Степень
разработанности. Стереотип как феномен
рассматривается с разных точек зрения. Неоднозначно и отношение к стереотипам.
Например, О.А. Леонтович считает, что «стереотипы – упрощенные ментальные
репрезентации различных категорий людей, преувеличивающие моменты сходства между
ними и игнорирующие различия. Стереотипизация предполагает статичный взгляд на
общество и человека, неумение воспринимать уникальность человеческой личности,
стремление свести всех людей к ограниченному числу типов со стандартным набором
характеристик»[1].

Но это не совсем справедливо по отношению к стереотипу,
стереотипизацию нельзя рассматривать как однозначно отрицательное явление. С.Г.
Тер-Минасова утверждает, что, несмотря на схематизм и обобщенность,
стереотипные представления содержат первоначальные знания о других народах и
других культурах и тем самым подготавливают почву для общения с ними, ослабляя
культурный шок[2].
А.В. Павловская также отмечает положительную роль стереотипов: «Стереотипы
позволяют человеку составить представление о мире в целом, выйти за рамки
своего узкого социального, географического и политического мира»[3].
Е.И. Рогов определяет стереотип как «устойчивый и в то же время упрощенный
образ какого-либо явления в условиях нехватки информации. Именно стереотипы
позволяют человеку существенно сократить время реагирования на изменяющуюся
реальность, ускорить процесс познания»[4].

Объект исследования
– межкультурная коммуникация.

Предмет исследования
– роль стереотипов в межкультурной коммуникации.

Цель исследования
– проанализировать роль стереотипов в межкультурной коммуникации.

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

— изучить проблемы межкультурной коммуникации в современном
обществе;

— рассмотреть возникновение и сущность стереотипов;

— изучить функции стереотипов в межкультурной коммуникации;

— проанализировать роль этнических стереотипов
в межкультурной коммуникации.

 Теоретические и методологические основания
работы. Курсова работа написана на основании таких теоретических подходов,
как системный, структурный, функциональный, информационный. При написании
курсовой работы были использованы методы анализа научной литературы, синтеза и
обобщения полученных знаний, индукция и дедукция.

Структура работы
включает введение, две главы, заключение и списо литературы. [1] Леонтович О.А. Русские и
американцы: парадоксы межкультурного общения: Монография. Москва: Гнозис, 2015.
– С. 246 [2] Тер-Минасова С.Г. Язык и
межкультурная коммуникация. М.: СЛОВО/SLOVO, 2017. – С. 102 [3] Павловская А.В. Россия и
Америка. Проблемы общения культур. М.,1998. — С. 17. [4] Рогов Е.И. Общая
психология. Курс лекций. Ростов: Изд-во «Владос-Пресс», 2006. — С.193.

Заключение:

Нет ни одной культуры, которая бы не обращалась к опыту
своего прошлого или же к опыту другой культуры, что, несомненно, можно назвать
своеобразным «взаимодействием культур». При данной связи важным компонентом
всегда являлся «язык». С течением времени у представителей разных культур
появлялся тот или иной метод, которым бы они могли пользоваться при общении
друг с другом, чаще всего таким методом на начальном уровне становилась система
знаков. Стоит выделить, что только человек способен на создание определенного
языка, знаков, которые не являются для него врожденными. Однако способность
создание системы знаков (языка) вызывает так же немало проблем из-за
возникновения недопонимания между представителями различных культур.

На протяжении многих веков человек создавал множество
различных знаков и правил поведения, без которых бы было сложно продолжать свое
существование. Умение использовать данные знаки позволяло поддерживать контакт
с другими людьми и быть частью развивающейся культуры общества.

Однако изучение знаков всегда представляло собой
определенную проблему, ведь отдельно друг от друга они не имеют смысла, если
только не связать их с другими знаками и не образовать систему. И так данная
система уже будет принадлежать культуре того или иного времени.

Многочисленные исследования по вопросу о взаимодействии
культур говорят о том, что процесс и результаты различных межкультурных
контактов часто зависят от способности людей понимать друг друга и достигать
определенного согласия, которое во многом определяется этнической культурой
каждой из сторон, психологией народов и влияющими на общество и культуру
ценностями.

Межкультурная коммуникация основывается на процессе
взаимодействия между индивидуумами и группами, культурные различия которых
вполне можно распознать. Восприятие и отношение к этим различиям влияют на
контакт, особенно на его вид, форму и результат. Каждый, кто участвует в
процессе культурной коммуникации, имеет свою собственную систему правил,
функционирующую так, чтобы отосланные и полученные послания могли быть легко
поняты или же стали бы определенным защитой для своей культуры. На процесс
интерпретации, помимо культурных различий, влияют такие факторы, как возраст,
пол, профессия, социальный статус и т.д. участника. Поэтому результат
коммуникации зависит от толерантности, предприимчивости, личного опыта его
коммуникантов.

Стоит отметить, что процесс межкультурной коммуникации
начинается с простого осознания факта, что между разными людьми существуют
определенные культурные различия. И тогда главной целью станет преодоление тех
самых различий.

Одной из преград на пути к успешной коммуникации могут стать
межэтнические стереотипы. Корни возникновения стереотипов лежат в объективных
условиях жизни людей, для которых характерно многократное повторение
однообразных жизненных ситуаций. Это однообразие закрепляется в сознании
человека в виде стандартных схем и моделей мышления. Процесс формирования
стереотипов происходит благодаря способности человеческого сознания закреплять
информацию об однородных явлениях, фактах и людях в виде устойчивых идеальных образований.
В сознании эти однородные объекты фиксируются в соответствующих представлениях,
образах, оценках, посредством которых люди получают возможность обмениваться
информацией, понимать друг друга, вырабатывать одинаковые ценностные установки.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Теоретические аспекты роли стереотипов в межкультурной
коммуникации

1.1 Проблемы межкультурной  коммуникации и формирование межкультурной
компетентности

Межкультурная коммуникация – связь, общение, эффективное
взаимодействие, взаимный обмен знаниями, ценностями, положительным социальным
опытом между представителями различных культур, что предполагает как
непосредственные контакты между людьми и их общностями, так и опосредованные
формы коммуникации (в том числе язык, речь, письменность, электронную
коммуникацию)[1].

Крупнейший американский специалист по межкультурной
коммуникации Э. Холл утверждает, что культура – это коммуникация. А
коммуникация – это культура.

Без знания основ культуры человек не может считать себя
полноправным членом общества. Только через культуру и благодаря культуре
человек овладевает всем накопленным социальным опытом. Особая роль в этом
отводится традициям, знаниям, обычаям, умениям, навыкам, обрядам, ритуалам, и
т.д.

Ценностями культуры выступают различные материальные и
нематериальные объекты окружающей действительности: характер деятельности,
природа, искусство, памятники архитектуры, мораль, логика изложения, стиль
мышления, философия, музыка, творчество и т.д. Это говорит о культуре как
многоуровневой, многофункциональной и многоплановой системе, созданной
человеком. [1] Анисимова, Е. Е.
Лингвистика текста и межкультурная коммуникация (на материале креолизованных
текстов / Е. Е. Анисимова. — М. : Академия, 2003. – С. 56