Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

1.ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ТОТАЛИТАРНОГО
ОБЩЕСТВА.. 5

1.1 Понятие тоталитаризма. 5

1.2 Тоталитарный политический
режим: подходы к пониманию.. 8

2. МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ И
ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ КЛАССИЧЕСКИХ ВАРИАНТОВ И МОДИФИКАЦИЙ ТОТАЛИТАРНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ
РЕЖИМОВ.. 15

2.1 Характерные черты и
признаки тоталитарного режима. 15

2.2 Механизмы формирования и
функционирования тоталитарных политических режимов. 17

2.3 Примеры тоталитарных режимов КНДР, Нацистской Италии,
Кубы, Фашистской Германии. 22

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 32

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ.. 33

Введение:

Возникновение государства
сокрыто в глубокой древности. В течение многих тысячелетий народы всевозможных
племен и разных степеней развития своим всегда и повсюду приходили к идее
государства. Первоначально ячейкой человеческого общества являлась семья (род,
племя), и борьба между ними приводила к победе одного рода (племени) над другим
или же к примирительному соглашению между ними, в результате чего над ними
устанавливалась единая власть.

Чтобы уберечь общество,
сотрясаемое внутренними противоречиями, от распада, с одной стороны, и
обеспечить социальную стабильность, а с другой стороны — соблюсти интересы
правящей знати впоследствии человечество от первобытного самоуправления перешло
к новой форме властной организации — государству. В государстве люди находят
высшее орудие для охраны своей безопасности, прав и свобод. В тоже время
безгосударственное общество, наоборот, влечет их к подчинению силам, вне их
находящимся.

С развитием общества
развивалось и государство, приобретая определенные формы. Возникали и менялись
цели и задачи, управляющие структуры и функции государства, и в соответствии с
этим формировались и взгляды на его понятие, а также роль и предназначение в
общественной жизни. При этом в государствах мог существовать различный
политический режим, в том числе — демократический, когда народу обеспечивается
право на участие в решении государственных задач, уважаются и охраняются права
и свободы человека.

Либеральное государство
формируется под влиянием либеральных идей и доктрин, которые принижают роль и
значение государства в жизни общества . Авторитарный режим имеет место, когда
функции управления обществом сосредоточиваются в одном лице или узком
социальном слое и, наконец, тоталитарный – когда отрицаются или значительно
ограничиваются права и свободы личности, а государством жестко контролируются
все стороны жизни общества.

Тоталитаризм как
исторический феномен XX века активно исследуется представителями различных
отраслей научного знания и сегодня. Интерес к этой теме остается на высоком
уровне, в том числе, потому, что человечество понесло огромные потери в связи с
тоталитаризмом (соответственно — недопустимо появление новых тоталитарных
режимов). Сказанное обусловливает актуальность настоящей работы.

Объектом исследования
здесь являются результаты научной деятельности применительно к тоталитарному
государству.

Предмет исследования
составляют положения, содержащиеся в трудах ученых, определяющие понятие и
особенности тоталитарного государства.

Целью работы является
исследование понятия государства.

Для достижения
поставленной цели нужно решить следующие задачи:

1. Изучить понятие
тоталитаризма;

2. Рассмотреть тоталитарный
политический режим: подходы к пониманию;

3. Изучить характерные
черты и признаки тоталитарного режима;

4. Рассмотреть механизмы
формирования и функционирования тоталитарных политических режимов;

5. Проанализировать примеры
тоталитарных режимов КНДР, Нацистской Италии, Кубы, Фашистской Германии.

Структура
работы. Работа состоит из введения, двух глав теоретического
анализа, заключения, списка литературы. Объем работы составляет 34 страницы.
Количество литературных источников – 26.

Заключение:

Для тоталитарного
политического режима характерно полное, пронизывающее господство в общественном
сознании и деятельности государственного аппарата квази-религиозной сверх-идеи,
ради реализации которой оправданы любые средства и жертвы, т.е. тоталитаризм
всегда идеократичен (власть не людей, а идей). Тоталитарный режим ставит своей
целью полное переустройство всех сфер общества (отсюда их огосударствление),
формирование качественно «нового человека».

Тоталитарный режим пытается
всецело контролировать не только поведение людей, но и их образ мысли. Общество
при тоталитарном режиме: в высшей степени интегрировано, переживает
идеологический апогей и систематически «чистит» свои ряды; крайне политически
активно, поддерживает все инициативы вождя и партии; является «закрытым»,
полностью отгороженным от других стран «железным занавесом»; оно жестко
структурировано в соответствии со сверх-идеей (единый организм), мобилизовано и
готово к внешней экспансии.

При тоталитарном режиме
среди способов государственного воздействия на общество превалируют запреты,
требования, ограничения, повсеместно внедряемые при помощи массового террора,
открыто осуществляемых, масштабных внеправового принуждения и физической
расправы при помощи силовых структур государства. При тоталитаризме высшие
органы единственно правящей партии полностью сливаются с высшими органами
государственной власти, в силу чет партия превращается в решающий стержневой
элемент государственной структуры. Также, при тоталитарном режиме присутствует
тотальный контроль за экономической сферой, при помощи методов принуждения
строится гигантская административно-плановая экономическая система.
Тоталитарный режим мимикрирует под демократию, надевает маску народовластия при
помощи института выборов. Насилие является важнейшим фактором существования
тоталитаризма и, в конечном итоге — причиной его кризиса.

Фрагмент текста работы:

1.ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ
ТОТАЛИТАРНОГО ОБЩЕСТВА

1.1 Понятие
тоталитаризма

В переводе с латинского
тоталитаризм означает целостность и полноту. Активное употребление этого
термина начинается в начале двадцатого века для обозначения итальянского
фашизма, а в одна тысяча девятьсот двадцать пятом году он впервые прозвучал в
стенах итальянского парламента[1].

Можно выделить следующие
отличительные черты тоталитаризма:

— наличие одной, но
признаваемой всеми идеологии, служащей основой построение политической системы;

— одна единая, но большая
партия, во главе которой возвышается харизматический лидер;

— монополизация средств
массовой информации;

— монополия на средства
для вооруженной борьбы;

— установление системы
террористического полицейского контроля и управления экономикой;

— непримиримость и
отрицание любого инакомыслия;

— нацеленность всеми
возможными способами, как политическими, так и физическими, искоренять
несогласных, не исключая даже применения насильственного перевоспитания
согласно правильному учению, в то время как непризнанные идеологии и идеи
должны быть признаны как заблуждение или ложь;

— желание построить жизнь
в стране на основе «математически безошибочного всеобщего счастья».

Предпосылки зарождения
тоталитаризма

Стоит заметить, что даже
становление тоталитаризма не проходило случайно. Являясь своего рода аномалией,
в период возникновения тоталитаризма существовали определенные как предпосылки,
так и причины его зарождения. Таким образом можно выделить самые важные из них.

Во-первых, существование
индустриального общества, с последующим его усложнением, расширением
общественных связей и уровня их взаимодействия.

Во-вторых, повышение
уровня рационализма, становление жизни в обществе более организованной,
возникновение новых возможностей с целью манипулирования общественного сознания
посредством радио- и телевещания, средств связи и средств массовой информации.

В-третьих, возникновение
монополий, которые срастались с государством, так как тоталитарный режим
считался и был высшей ступенью, обладающий всеобъемлющей монополией.

В-четвертых,
огосударствление общества, закрепление среди народа культа государства,
активное распространение коллективистских взглядов.

В-пятых, подкрепление
высоким уровнем уверенности возможность скорейшего улучшения уровня жизни
посредством рациональных преобразований[2].

В-шестых, наличие
высокого уровня неудовлетворенности среди населения отчуждением личности в
период капитализма, порождением ощущений незащищенности и одиночества. При это
задачей тоталитаризма стояло создать иллюзию, посредством которой казалось бы,
что люди приобщаются к «вечным ценностям», таким как класс или нация,
государство.

В-седьмых, порождение
маргинализации общества из-за высокого уровня социально-экономических кризисов.

Причины тоталитаризма

Материальные. Одной из
существенных причин возникновения тоталитаризма послужило финансовое положение
общества. Достоверно известно, что борьба за выживание крайне негативно
сказывается на обществе, разрушает его, порождая также «войну всех против
всех».

Таким образом к
управлению страной приходят наиболее сильные социальные группы, они формируют в
государстве такой порядок, который необходим и подходит именно им. Население же
не всегда даже пытается составить оппозицию такой власти, потому что основная
масса общественности морально готова пожертвовать своими убеждениями выбрав
стабильность. Воздействие материальных условий можно также отразить в виде
следующих этапов: развитие цивилизации и недостаточность средств к жизни
побуждает население объединяться в соответствующие группы. Возникает
соперничество и борьба, в результате которых к управлению обществом приходят
те, кто нашел силы подавить возникшее сопротивление.

Социально-экономические.
Слабое развитие экономики и соответствующая ей по уровню социальная структура,
так или иначе, приводят к зарождению тоталитаризма. Аграрное общество
основывается на необходимости коллективного труда. Соответствующий образ жизни
населения, устанавливаемая в связи с этим идеология и психология оказываются
весьма специфическими. Она зачастую отрицают все возможные проявления
индивидуальности человека. Общество, занятое частным трудом, всегда оказывается
предоставленным самому себе. Такая неизбежность приводит к сужению кругозора,
общество мало интересует все остальное, что происходит вокруг[3].
Используя самые простые орудиями труда и выполняя циклическую и однообразную
работу, можно говорить о довольно низком уровне интеллектуального развития не
только конкретного взятого человека, но и всего общества.