Курсовая теория на тему Теории происхождения государства.

Содержание:

Введение 5
1.Государство: понятие, сущность, признаки 8
1.1.Понятие государства, его характерные особенности 8
1.2.Признаки государства 12
2. Основные теории происхождения государства 16
2.1 Теологическая теория происхождения государства 16
2.2 Патриархальная теория происхождения государства 18
2.3 Договорная теория происхождения государства 19
2.4 Теория насилия 22
2.5 Органическая теория 25
2.6 Материалистическая теория происхождения государства 26
2.7 Психологическая теория 28
2.8 Патримониальная теория 29
2.9 Ирригационная теория 30
Заключение 33
Список использованной литературы 36

Введение:

Актуальность темы исследования. В мире имеется большое число теорий, раскрывающих процесс возникновения и развития права и государства. Данное объясняется разными историческими условиями, в которых оно развивалось как специфический институт у различных народов, и разнообразными подходами науки к исследованию данного явления. Необходимо принимать во внимание и тот фактор, что возникновение права и государства – непростой и продолжительный процесс, который невозможно аргументировать, основываясь только лишь на какую-либо одну точку зрения. Более того, возникновение права и государства происходило несколько 1000-летий тому назад, и его сложно детально изучить в силу его временной удаленности. Помимо этого, следует уточнить, что со временем будут пересмотрены и исправлены имеющиеся теории, возникнут новейшие, по этой причине эта деятельность считается незавершенной.
Проблема зарождения, появления, то есть происхождения государства, всегда вызывала огромный интерес, начиная с древних времен, и по настоящее время. И сейчас данный вопрос является дискуссионным. В чем же заключается значимость данного вопроса? Дело в том, что процесс изучения происхождения государства, позволяет учёным как можно глубже и чётче изучить его социальную природу. В результате изучения различных государств, в разные эпохи, были сформированы многочисленные теории происхождения государства и права. В качестве иллюстрации, мы можем назвать договорную, материалистическую, теологическую, насилия.
В целом, теория государства и права считается методологической основой познания основных государственно-правовых явлений, закономерностей возникновения и развития государства.
Существует много версий происхождения государства. Это связанно с тем, что у различных народов его формирование шло разными путями.
Теории происхождения государства и права, невзирая на то, что они в большинстве своем никак не соприкасаются друг с другом, дают возможность основательнее понять социальную природу государства, рассмотреть их особенности и черты. Кроме этого предоставляет возможность рассмотреть причины и условия их появления и формирования.
Объектом данного исследования выступают общественные отношения, затрагивающие теории происхождения государства.
Предмет исследования включает в себя научные публикации по вопросам теорий происхождения государства.
Цель данной работы – всестороннее и полное изучение и правовой анализ теорий происхождения государства.
К задачам исследования следует отнести:
раскрыть понятие государства, его характерные особенности;
рассмотреть признаки государства;
охарактеризовать основные теории происхождения государства: теологическая теория происхождения государства, патриархальная теория происхождения государства, договорная теория происхождения государства, теория насилия, органическая теория, материалистическая теория происхождения государства, психологическая теория, патримониальная теория, ирригационная теория.
Методологическую основу исследования составляет диалектический метод научного познания, который даёт возможность изучать социальные явления во взаимосвязи и взаимозависимости. В ходе исследования комплексно использовались исторический, логический, системно-структурный, сравнительно-правовой, конкретно-статистический, формально-юридический, метод анализа и синтеза и многие другие методы исследования, характерные для юриспруденции.
Теоретической базой исследования стала многочисленная учебная и научная литература, содержащая соответствующие исследования, статьи из научных публикаций, диссертационные и монографические исследования следующих авторов: А.С. Баранчикова, А.Б. Венгерова, И.В. Галкина, Ю.М. Головко, В.К. Кудрова, В.В. Лазарева, А.В. Мелехина, В.Д. Перевалова, А.С. Пиголкина, М.М. Рассолова, В.Д. Серегиной, И.А. Сидоренко, В.М. Шумилова, В.И. Цыганова и многих других правоведов и исследователей в области теории государства и права.
Структура исследования обусловлена непосредственно целью исследования и вытекающими из него задачами. Данная работа состоит из введения, двух глав, разделенных на параграфы, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

В ходе проведенного исследования автором курсовой работы были сделаны следующие выводы:
Вопрос о причинах возникновения государства в теории государства и права является дискуссионным.
В современной науке возникновение государства ставится в зависимость от развития производства, а также от перехода присваивающей экономики к производящей.
Главная причина зарождения государства является возникновение производящей экономики. В свою очередь производящая экономика стала предпосылкой разделения общества на классы.
Существует масса теорий происхождения государства. В гносеологическом плане наличие множества теорий происхождения государства свидетельствует об относительности человеческого познания, невозможности создания абсолютной теории в этой области. Поэтому каждая из теорий имеет познавательную ценность, так как они дополняют друг друга и содействуют более полному воссозданию картины процесса происхождения государства
Теологическая теория. Основными представителями этой теории являются: Фома Аквинский, Ж. Маритен, Ф. Лебюфф, Д. Эйве. В основе данной концепций лежит представления о божественном происхождении государства. Основной характеристикой является отсутствие разделения между обществом и государством. Подобные представления появились во время формирования первобытных человеческих сообществ и просуществовали до периода средневековья. Оно является одним из самых древних. Уникальность данной теории состоит в том, что ее представители никогда не ставили перед собой задачу обосновать процесс происхождения государства, основную задачу они видели в обосновании государственной власти.
Материалистическая теория. Авторами классовой теории являются: К.Маркс, Ф. и Энгельс. Данная теория основывается на социально — экономическом факторе общества. Государство – возникло в результате общественного разделения труда, появление частной собственности. Материалистическая теория представляет, собой содержание выраженной в праве классовой воли определяется характером производственных отношений такие, как: классы собственников которым принадлежит государственная власть. Отрицательным фактором теории является то, что раскол общества на классы был государственно-образующим фактором лишь в Европе.
Договорная теория. Она возникла в Древней Греции, представителями данной теории были: Г. Гроцкий, Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, А. Н. Радищев. В основе теории наличествуют естественно правовые представления о договорном происхождении государства». Государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания. В основе государства лежит «общественный договор» в силу, которого каждый человек отказывался от своих интересов ради взаимного выживания. Так же государство являлось «продуктом» соглашения между народом и властью.
Теория насилия. Подставлена в трудах Е. Дюринга, Л. Гумпловича, К. Каутского и др. Государство результат насилия, вражды, завоевания одного племени другим, так же это государство создано людьми высшей расы подчиняющие людей низшей расы. Данная теория основана на многих исторических фактах. Принципы теории таковы: для подавления порабощенного племени создается государственный аппарат; население подчиняется грубой силе.
Подводя итог сказанного, следует отметить, что в мире всегда существовало и существует множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства и права. Каждая из теорий по- своему уникальна и имеет свою теоретическую обоснованность.
Несмотря на множество теорий происхождения государства нельзя выделить какую-то одну основную. Каждая из рассмотренных теорий имеет право на жизнь. Для изучения такого правового феномена как происхождение государства необходимо комплексно изучать теории его происхождения.
Однако материалистическая теория и теория насилия являются одними основными и наиболее актуальными в настоящее время, так как они содержат в себе наиболее здравый и правдоподобный смысл, имеют более правдоподобный характер, в отличие от теологической и органической теории.

Фрагмент текста работы:

1.Государство: понятие, сущность, признаки

1.1.Понятие государства, его характерные особенности

В настоящее время известны сотни (некоторые авторы пишут «тысячи») определений государства и причин его появления. Можно выделить пять основных подходов к понятию государства, сформулированные Чиркиным В.Е. в учебнике «Государствоведение»: теологический, арифметический (классический), юридический, социологический и технико-кибернетический . Согласно теологическому подходу представление о государстве явление получило свои истоки еще в древних Египте, Вавилоне, Китае, но как общественное явление его истолковали в священных текстах в таких религиях как иудаизм, христианство, ислам. Естественно, в каждой религии толкование было разным, но суть заключалась в том, что государство создано Богом. Именно поэтому нельзя идти против государства, так как против Бога выступать невозможно. Заветы о государстве также истолковали структуру государства в качестве «идеальной организации», к которой надо стремиться при его построении. На сегодняшний день такой подход не является распространенным, однако некоторые арабские государства, такие как Саудовская Аравия, ОАЭ, (в меньшей степени – Непал, Бутан) официально провозглашены исламскими монархиями или республиками. Теологический подход обладает весьма позитивными взглядами на взаимоотношение общество и государства. Так, в христианстве – это призыв к государству (правителям) соблюдать общечеловеческие ценности (справедливость, взаимопомощь и т.д.). Арифметический подход рассматривает государства как некое объединение людей с целью построение цивилизованной жизни на определенной территории (для упорядочения отношения людей), используя власть народного собрания. Важно отметить, что данный подход наиболее близок к современному представлению понятия государства и объективную действительность, так как он определяет три соединенных между собой элемента, образующие государство: власть, территория и население. Минус данного подхода, что он подходит не ко всем государствам, например, у государства кочевников-монголов территория подвижна. Кроме того, данный подход не уточняет характер термин «власть» и не определяет ее основные характеристики, учитывая различные виды власти (родительская, власть старейшин и пр.), в виду этого, можно считать понятие «государства» раскрыто не полностью. Юридический подход был достаточно актуальным в период Первой мировой войны. Он провозглашал свержение абсолютизма и закрепление правовых норм (прежде всего речь идет о конституции), регулирующих отношения людей на принципах свободы, равенства и братства. Идеи, которые составляли сущность данного подхода были весьма прогрессивны. Основная суть заключалась в борьбе против абсолютизма и обеспечение общечеловеческих ценностей (права и свободы человека), в виду чего идеи были поддержаны народом. Согласно юридическому подходу государство выступает как субъект права в международных отношениях в мировом сообществе, а также и в отношениях внутри самого государства, в случае, например, нанесенного вреда органами государства личности человека именно государство несет за это ответственность (гражданский иск к президенту). Сторонники данного подхода также разделяют государство (ограниченная власть) и деспотию (неограниченная власть) . Но, наиболее широкое распространение уже в современной науке получил социологический подход с политологическим акцентом. Представителями данного подхода выступила марксистская школа, положившая начало коллективистской концепции государства, при этом односторонне рассматривая государство, прежде всего с классовых позиций.