Курсовая теория на тему Тема любая на выбор из файла Русская церковь в царствование Петра 1.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА 1 ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И ОСНОВНЫЕ
ЭТАПЫ ЕЕ РЕФОРМИРОВАНИЯ В ПЕРИОД ЦАРСТВОВАНИЯ ПЕТРА I 6

1.1 Место и роль русской церкви до
периода царствования Петра I 6

1.2 Начальный этап церковной реформы
Петра I и ее
предпосылки. 10

1.3 Заключительный этап церковной
реформы Петра I 15

ГЛАВА 2
ВЛИЯНИЕ ЦЕРКОВНОЙ РЕФОРМЫ НА РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО.. 19

2.1 Церковно-правовая оценка
проведенной реформы и значение синодального периода. 19

2.2 Влияние реформы на взаимодействие
русской православной церкви с духовенством западных стран. 22

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 29

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 32

Введение:

Актуальность темы исследования заключается в том, что период
правления Петра I
с 1682 по 1725 год был ознаменован небывалым развитием всех сфер общественной
жизни Российского государства. Преобразованию подверглась не только церковь, но
и система государственной власти, военная и финансовая сферы, область культуры
и быта, промышленность, торговля и архитектура. Наблюдалась положительная
динамика развития внешней политики и как следствие — укреплялось международное
положение страны.

Однако
проводимая в рассматриваемый период политика централизации власти в сфере
духовного института породила множество споров, разделив исследовательское
сообщество на два лагеря: сторонников и противников его реформаторской
деятельности. К примеру, М.В. Ломоносов всецело поддерживал проведенные царем
реформы, а величайший историк Карамзин обвинил Петра I в
измене «истинно русским» традициям, именовав церковные преобразования
«блестящей ошибкой»[1].

Тем
не менее, научный интерес к изучению церковных реформ XVII века не угасает и в трудах наших
современников, что подтверждает значимость темы исследования, поскольку именно
с именем Петра, связана значительная часть государственно-политических и
социально-экономических преобразований в России.

Целью
работы
является изучение церковных преобразований в период царствования Петра I.

Для
реализации цели были поставлены следующие задачи:

1) Определить место и роль русской церкви до
периода царствования Петра I;

2) Рассмотреть начальный и заключительный
этапы церковной реформы Петра I;

3) Провести церковно-правовую оценку
проведенной реформы;

4) Определить влияние реформы на
взаимодействие русской церкви с духовенством западных стран.

Объектом
исследования являются общественные отношения в сфере канонического права.

Предмет
исследования
– церковные реформы Петра I.

Теоретические
основы исследования. Основанием проведенного исследования русской
церкви в царствование Петра I
послужили научные достижения как дореволюционных, так и современных
исследователей. В том числе труды таких ученых как: Белкин А.И. Филонов В.И.,
Бердников И.С., Бычков С.С., Карташёв А.В., Ключевский В.О., Лапин А.П., Ливцов
В.А.

Хронологические
рамки исследования ограничены изучением и анализом
правового положения Русской Православной Церкви в период проведения Петровской
церковной реформы (1700 — 1725). Выбор хронологических рамок исследования
обусловлен тем, что в этот период в России упраздняется патриаршество (1700),
вместо него создается государственный орган церковного управления — Святейший
Правительствующий Синод (1721) и Церковь в административном и правовом
отношении попадает в зависимость от государства. Это свидетельствует о начале
нового — синодального периода в истории Русской Церкви.

Методологическую
основу исследования составляет система различных
методов и приемов познания историко-правовых явлений в рамках выбранного
объекта и хронологического периода. Исследование проведено на основе
общенаучных методов: диалектического, исторического, логического, а также
частно-научных: сравнительно-правового, системно-структурного анализа и др.

Источниковая база
исследования определена с учетом научной разработанности темы. Ее составляют
различные опубликованные и неопубликованные материалы, которые условно можно
разделить на несколько групп: 1) нормативные правовые акты; 2) материалы [1] Карташёв, А.В.
История Русской Церкви/ А.В. Карташёв. — М.: Эксмо, 2004. С. 124

Заключение:

На
основе проведенного исследования можно сформулировать следующие выводы:

1. Русская государственность, в целях
абсолютизации власти осуществляла создание нового общерусского законодательного
свода, целью которого являлось закрепление и регламентация деятельности всех
категорий населения. На фоне попыток укрепления власти абсолютного монарха, мы
не можем говорить об ослаблении авторитета патриаршества и влияния церковной
власти на внутриполитические и внешнеполитические процессы.

К началу периода
правления Петра I абсолютная власть монарха по социально-политическим вопросам
государства слабела, ввиду нарастающего церковного влияния. Огромная земельная
территория, которой обладало духовенство, пользуясь правом не пополнять казну,
монастырские торгово-промышленные предприятия, освобожденные от обязательств
уплаты денежных средств в пользу государственной казны негативно влияли на
процесс укрепления самодержавия, подрывая при этом деятельность купцов. Приход
к власти Петра I ознаменовался рядом военных действий, а поиск средств для нужд
армии не мог не привести молодого царя к мысли о частичном изъятии
собственности у церкви.

2. Основными причинами необходимости
церковного реформирования являлись:

— Продолжение политики укрепления
самодержавия и прекращение сосуществования двух юридически и политически равных
социальных институтов;

— Невозможность становления
централизованной власти, а как следствие неспособность государя руководить
внутриполитическими и внешнеполитическими процессами на огромной территории
Империи;

— Включение духовенства в состав государственной
системы управления, в целях установления порядка финансовой отчетности,
ограничения числа священнослужителей и др.;

Вышеуказанные
причины привели к начальному этапу церковных преобразований, который
характеризовался постепенным усилением абсолютной власти. Полагаем, что
политика первого русского императора в отношении русской церкви была вполне
обоснована и была необходима государству.

3. Заключительный
этап церковной реформы характеризовался:

— закреплением Петром I статуса абсолютного монарха и
интеграцией церкви в административный аппарат российского государства;

— упразднением института патриаршества и
введением нового церковного органа – Святейшего правительствующего Синода,
каждый из 12 членов которого был обязан принести присягу царю;

— использованием церкви в борьбе с
противниками власти;

— введением должности обер-прокурора, в
целях недопущения принятия духовенством решений, не согласованных с государем.

Изменение
правового статуса русского православного духовенства выразилось в укреплении
его сословной замкнутости, изолированности от других сословий и подчинении
светской власти. Духовенство становилось частью государственно-полицейского
аппарата, превратившись в своеобразное служилое сословие по духовному
ведомству.

4. С церковно-правовой точки зрения
петровская церковная реформа была неправомерной, поскольку борьба
священнослужителей с ее последствиями не прекращалась до конца Синодального
периода. Тем не менее, Синодальный период оказал положительное воздействие на
развитие внутриполитических и внешнеполитических отношений, которое заключалось
во внутреннем и внешнем миссионерстве, росте государственного образовательного
уровня и как следствие – к появлению выдающихся ученых в различных областях
научного знания. Однако, исполнение церковью не характерных для нее задач
повлияло на развитие драматических отношений со светской властью, начавшихся с
начала первой русской революции и продолжавшихся несколько десятилетий.

5. Новые условия взаимодействия русской
церкви с западными странами сложились в XVIII в. Обоюдная заинтересованность
российских властей взаимодействовать с западными странами проявилась в период
«Великого посольства» Петра Великого при посещении Лондона. Англиканская
сторона не приняла православного учения о почитании Богородицы и святых, однако
выразила готовность продолжать обсуждение разногласий. Стоит отметить, что в
диалоге русской церкви с западным духовенством Петр I видное место отводил вопросу создания
коллегии по пропаганде христианской религии, которая стала отправной точкой
учреждения Святейшего Синода в России.

Фрагмент текста работы:

Актуальность темы исследования заключается в том, что период
правления Петра I
с 1682 по 1725 год был ознаменован небывалым развитием всех сфер общественной
жизни Российского государства. Преобразованию подверглась не только церковь, но
и система государственной власти, военная и финансовая сферы, область культуры
и быта, промышленность, торговля и архитектура. Наблюдалась положительная
динамика развития внешней политики и как следствие — укреплялось международное
положение страны.

Однако
проводимая в рассматриваемый период политика централизации власти в сфере
духовного института породила множество споров, разделив исследовательское
сообщество на два лагеря: сторонников и противников его реформаторской
деятельности. К примеру, М.В. Ломоносов всецело поддерживал проведенные царем
реформы, а величайший историк Карамзин обвинил Петра I в
измене «истинно русским» традициям, именовав церковные преобразования
«блестящей ошибкой»[1].

Тем
не менее, научный интерес к изучению церковных реформ XVII века не угасает и в трудах наших
современников, что подтверждает значимость темы исследования, поскольку именно
с именем Петра, связана значительная часть государственно-политических и
социально-экономических преобразований в России.

Целью
работы
является изучение церковных преобразований в период царствования Петра I.

Для
реализации цели были поставлены следующие задачи:

1) Определить место и роль русской церкви до
периода царствования Петра I;

2) Рассмотреть начальный и заключительный
этапы церковной реформы Петра I;

3) Провести церковно-правовую оценку
проведенной реформы;

4) Определить влияние реформы на
взаимодействие русской церкви с духовенством западных стран.

Объектом
исследования являются общественные отношения в сфере канонического права.

Предмет
исследования
– церковные реформы Петра I.

Теоретические
основы исследования. Основанием проведенного исследования русской
церкви в царствование Петра I
послужили научные достижения как дореволюционных, так и современных
исследователей. В том числе труды таких ученых как: Белкин А.И. Филонов В.И.,
Бердников И.С., Бычков С.С., Карташёв А.В., Ключевский В.О., Лапин А.П., Ливцов
В.А.

Хронологические
рамки исследования ограничены изучением и анализом
правового положения Русской Православной Церкви в период проведения Петровской
церковной реформы (1700 — 1725). Выбор хронологических рамок исследования
обусловлен тем, что в этот период в России упраздняется патриаршество (1700),
вместо него создается государственный орган церковного управления — Святейший
Правительствующий Синод (1721) и Церковь в административном и правовом
отношении попадает в зависимость от государства. Это свидетельствует о начале
нового — синодального периода в истории Русской Церкви.

Методологическую
основу исследования составляет система различных
методов и приемов познания историко-правовых явлений в рамках выбранного
объекта и хронологического периода. Исследование проведено на основе
общенаучных методов: диалектического, исторического, логического, а также
частно-научных: сравнительно-правового, системно-структурного анализа и др.

Источниковая база
исследования определена с учетом научной разработанности темы. Ее составляют
различные опубликованные и неопубликованные материалы, которые условно можно
разделить на несколько групп: 1) нормативные правовые акты; 2) материалы [1] Карташёв, А.В.
История Русской Церкви/ А.В. Карташёв. — М.: Эксмо, 2004. С. 124