Содержание:

ВВЕДЕНИЕ.. 3

1 СТАНОВЛЕНИЕ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ТЕОРИИ СУВЕРЕНИТЕТА ГОСУДАРСТВА.. 5

1.1 Развитие идеи государственного
суверенитета в истории государства и права. 5

1.2 Соотношение понятий
государственного, национального и народного суверенитета  9

2 ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО СУВЕРЕНИТЕТА И ИХ ПРИМЕНЕНИЕ В ПРАВОВОЙ ПРАКТИКЕ
ГОСУДАРСТВ И МЕЖГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБРАЗОВАНИЙ.. 14

2.1 Суверенитет и юрисдикция
государства: проблемные взгляды и подходы.. 14

2.2 Проблемы суверенитета государства
в условиях глобализационных и информационно-коммуникационных процессов. 16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. 29

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ… 31

Введение:

Актуальность темы
обусловлена отсутствием однозначного определения государственного суверенитета,
несмотря на длительную историю развития этой идеи. Свободно нормировать свои компетенции
может именно суверенное государство. Государственный суверенитет как признак
государства был закреплен Вестфальским договором в 1648 г., однако это правовое
явление не теряет своей актуальности и сегодня.  В теории государства и права традиционно
выделяют существенные признаки этого политико-правового явления, такие как верховенство
государственной власти на своей территории и независимость государства в
международных отношениях.

Несмотря на то, что на
теоретическом уровне разработаны различные подходы к понятию суверенитет, в
каждой из них его предназначение – предопределять внутреннюю и внешнюю политику
государства.

Классическая теория
делимости государственного суверенитета была выдвинута в период развития
федеративных отношений XVIII – XIX вв. Ее авторами являются американские ученые
А. Гамильтон, Д. Джей, Д. Мэдисон, А. Токквиль и Г. Вайц. Ученые отличали два
вида суверенитета: территориальный и по предметам ведения. Территориальный
суверенитет оставался неделимым, а предметам ведения каждая власть имела
верховенство в своей сфере. Так, разработчики теории делимости суверенитета
допускали сосуществование нескольких суверенных властей на одной территории.
Унитарная теория суверенитета была основана в XIX в. Г. Еллинеком и П. Лабандом.
Она предполагает, что в федеративном государстве суверенная власть одна и
принадлежит государству в целом. Члены федеративного союза являются несуверенными,
только лишь имеют самостоятельное законодательство. Тем не менее, несмотря на
свою разобщенность, противоречивость, жесткую критику со стороны противников,
эти теории нашли свое отражение в правовой практике государств и межгосударственных
объединений, обогатив фактическим материалом юридическую науку.

Объект исследования – государственный
суверенитет. Предмет курсового исследования – основные подходы к трактовке
сущности и признаков государственного суверенитета, соотношение
государственного и народного суверенитета, история развития и современные
теории государственного суверенитета.

Цель работы – провести
анализ истории и современного развития теории государственного суверенитета,
выявить его основные признаки.

В
задачи работы входили следующие:

—       рассмотреть историю развития идеи
государственного суверенитета;

—       выявить специфику соотношения понятий
государственного, национального и народного суверенитета;

—       осветить современные подходы к
суверенитету и юрисдикции государства;

—       проанализировать проблемы суверенитета
государства в условиях глобализационных и информационно-коммуникационных
процессов.

Методы: анализ и синтез
эмпирических данных; системный анализ; ретроспективный подход; сравнительный
анализ.

В
соответствии с поставленными целью и задачами работы была определена ее
структура: введение, 2 главы, заключение и список используемых источников и
литературы.

Заключение:

В
результате проведенного анализа можно сформулировать следующие основные выводы.

Впервые понятие
«суверен», приближенное к современному пониманию, прозвучало еще в «Кутюмах
Бовези», составленных приблизительно в 1283 г.. Здесь идет речь в первую о
суверене, как о проявлении неприкосновенности короля. Таким образом, первое
упоминание суверенитета стало определяющим в дальнейшем развитии этого понятия.
Позже Никколо Макиавелли в «Государе» косвенно касался вопроса суверенитета,
говоря, что монарх – единственный источник власти и его решения есть
«государственный интерес». Начиная с Жана Бодена (XVI) век и вплоть до XVIII
века многие ученые считали суверенитет тожественным абсолютной власти монарха.
Теперь «суверенитет» приобретал новый смысл, он становился независим от
конкретного человека. Вместе с тем суверен ограничивался определенным
государством. Главным свойством «суверена» была его независимость. В XVI веке
уже Джон Локк выделяет новый вид суверенитета – народный – и ставит его выше
государственного, тем самым разрушая его неприкосновенность.

Г.В. Гегель наиболее емко
описывают взаимосвязь двух видов суверенитета. Потому что, несмотря на то, что
народ имеет право на осуществление своей воли, он не представляет собой
государство как таковое, а значит, он лишается своего суверенитета без
государства, то есть независимости от других государств. В словах Гегеля
отражается и истинная неделимость суверенитета. Его сущность – категория
философская, которая поддается описанию только тогда, когда находит выражение в
более привычных вещах – «государство», «власть», «независимость». В
совокупности же все это и есть суверенитет в разных своих проявлениях.

Эта тенденция к выделению
структуры суверенитета найдет свое отражение в трудах ученых уже в ХХI веке. В
это же время суверенитет рассматривается и как показатель самодостаточности
государства на мировой арене.

Суверенитет государства –
это свойство государственной власти самостоятельно и независимо от власти
других государств осуществлять свои функции на его территории и за ее
пределами, присущее государству верховенство на своей территории и
независимость в международных отношениях.

Это одно из наиболее
значимых черт суверенитета в современном мире. Потому как именно право голоса
характеризует государство как суверенное, то есть самостоятельное. К началу ХХ
века суверенитет приобретает еще один аспект своей сущности – он становится гарантом
безопасности государства, охватывая не только власть, но правовую политику в
сфере обеспечения безопасности.

К концу ХХ века
суверенитет из категории «государственной» переходит в категорию юридическую.
Это выражается в конкретизации понятия «суверенитет» и в его описании с точки
зрения юриспруденции. Здесь суверенитет выступает гарантом прав государства,
его полномочий и в целом возможности осуществления власти.

За несколько веков
понятие «суверенитет» было рассмотрено с разных точек зрения, были даны сотни
определений, но нельзя утверждать, что какие-то из них ошибочны. Потому как
смысл, вкладываемый в каждое определение, был обусловлен конкретными задачами и
функциями государства и правителя в ту или иную историческую эпоху. Наличие
видов суверенитета, его трансформация с течением времени говорит о том, что,
несмотря на все попытки объяснить сущность этого понятия, оно так и остается на
грани интуитивного понимания.

Фрагмент текста работы:

1 СТАНОВЛЕНИЕ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ТЕОРИИ СУВЕРЕНИТЕТА
ГОСУДАРСТВА

1.1 Развитие идеи
государственного суверенитета в истории государства и права

Возникновение и развитие
понятия государственного суверенитета тесно связано с возникновением самого
понятия государства и дальнейшим развитием государственности. По этой причине формирование
отдельных элементов суверенитета начинается еще в представлениях античных
мыслителей. Однако более полное доктринальное понимание природы идеи
суверенитета возникло относительно недавно[1].

Становление понятия
«суверенитет» можно условно разделить на несколько основных этапов. Первый этап
– античный период, когда формировался генезис рассматриваемого понятия и его
основных элементов, появлялись основные идеи суверенитета. Второй – период
позднего Средневековья, эпоха становления национальных государств,
примечательная развитием основ концепции суверенитета, синтезом различных его
элементов в общую идею. Третий – эпоха Просвещения и окончательное оформление
понимания суверенитета. И четвертый этап – современный, эпоха глобализации, требующая
пересмотра существующих устоявшихся идей и концепций[2].

Этимология слова
«суверенитет» до сих пор точно не установлена, но, опираясь на мнения известных
филологов, можно сделать вывод о том, что оно происходит от латинского
superanus, предположительно имевшего значение «выше» или «над»[3].
Также существует мнение, что оно произошло от латинского слова supra, которое в
древности и Средневековье использовалось для обозначения различных форм
превосходства[4].

Истоками концепции
суверенитета являются представления о независимости публичной политической
воли, существовавшие в античности. Они развивались многими мыслителями того
времени, в том числе Платоном и Аристотелем, и воплощались в полисной
организации античного общества. Существовавшее тогда понятие элевтерии
(свободы) рассматривалось как возможность автономии полиса, которая состояла из
способности обеспечивать территориальную целостность и неприкосновенность,
самостоятельно определять внутреннюю и внешнюю политику. При этом некоторыми
учеными отмечается, что в тот исторический период развитие понятия суверенитета
не было необходимым, так как фактически государству не противостояло никакой
другой властной силы[5].

Следующий этап развития
суверенитета пришелся на конец Средних веков, когда стали появляться первые
национальные государственные образования. Средневековый мыслитель Марсилий
Падуанский выдвинул ряд идей, которые в дальнейшем стали некой основой для становления
целостной концепции суверенитета. По мнению ученого, источником государственной
власти должен быть народ или его большинство. Так, правом издавать обязательные
для всех законы должны обладать все граждане государства или их подавляющая
часть, а не какое-либо конкретное лицо, например монарх. Таким образом, автор
развивал идеи народного суверенитета. Однако Никколо Макиавелли провозглашал
высшим интересом государственный интерес и отождествлял государство с монархом,
которого считал единственным носителем суверенитета[6].
Таким образом, он фактически отождествляет абсолютную власть монарха и
государственный суверенитет. Необходимо отметить, что его концепция стала
основой абсолютистского учения.