Курсовая теория на тему Соотношение права и государства

Содержание:

Введение. 2

Глава 1 Понимание соотношения права и государства. 5

1.1 Рассмотрение сущности, признаков и функций
государства в целях понимания соотношения права и государства. 5

1.2 Подходы к соотношению права и государства. 16

Глава 2 Сущность влияния права на государство и
государства на право  18

2.1 Влияние государства на право. 18

2.2 Влияние права на государство. 21

Заключение. 25

Список литературы.. 27

Введение:

Социальное назначение
права состоит в регулировании поведения людей. Однако установленные
государством правовые нормы не всегда могут выполнять регулирующие роли без
сложного механизма их реализации. Без воплощения правовых предписаний в жизнь
нормы права мертвы. Иначе говоря, они теряют свое социальное значение.

В реальной жизни
функциональные взаимосвязи государства и права постоянно развиваются и
видоизменяются. Они могут определяться верховенством государства над правом или
приоритетом права над государством.

Также они могут
характеризоваться состоянием равновесия. Принцип верховенства права подчиняет
государство гражданскому обществу, которое при его реальности же решает вопрос
о форме, содержании и социальном назначении государства. Он является основой
признания народного суверенитета и его первичности относительно суверенитета
нации и государства.

По нашему мнению, именно
в этом заключается неразрывность процесса верховенства права и развития
демократии.

Определение характера
соотношения прав и свобод требует учета природы самого государства, его
сущности, рассмотрения конкретно-форм государств и средств реализации
государственной жизни.

Значительная часть
современных концепций исходит из понимания государства как правового союза
народа, а права как основы этого союза. Такое представление направлено на
установление органической связи государства и правовой системы с
демократическими принципами, формами и методами общественной и государственной
жизни, по которым гарантируются права и свободы человека и гражданина.

Проблема соотношения
государства и права долгое время находится в центре внимания политологов,
социологов, философов и законодателей.

Среди ученых, которые
занимались этой проблематикой можно выделить: А. Зайчук, А. Заяц, Н. Онищенко,
П. Рабинович, А. Скакун, В. Купалов, А. Лейст, А. Малько и др.

Наибольшее внимание они
уделяли общим чертам государства и права, их взаимодействию и противоречию.

Что касается различий, то
во всех публикациях они исследовались недостаточно, не в полной мере. Во всех
этих публикациях хотим акцентировать некоторые проблемы, на наш взгляд,
дискуссионные для юридической науки, которые недостаточно обсуждены.

Объект курсовой работы – влияние
права на государство. Предмет курсовой работы – государство и право.

Целью курсовой работы
является исследование сущности соотношения права и государства Задачи:
рассмотрение понятия, сущности, признаков и функций государства в целях
понимания соотношения права и государства; изучить подходы к пониманию
соотношения права и государства.

Методологической основой
курсовой работы стали некоторые общенаучные методы исследования: системный и
структурно-функциональный методы, законы и методы логического анализа и
синтеза, сравнения, аналогии, обзорные методы, прогнозные методы и тому
подобное.

Использование указанных
методов исследования в значительной степени помогало в систематизации
имеющегося теоретического материала, что позволило получить положительные
результаты, необходимые для достижения поставленной в работе цели.

Практическим значением
данной курсовой работы является детальное рассмотрение исследования по теме
курсовой работы «Соотношение права и государства», которое позволяет в полном
объеме изучить сущность, цели, задачи, состояние данной проблемы.

Заключение:

По нашему мнению, именно
государство предоставляет определенной определенности общим правилам —
юридическим нормам. Оно превращает юридически обязательное в реальный
правопорядок. Исследуя вопрос о влиянии права на государство, необходимо
учитывать, что право — это не только и не столько норма, которая устанавливается
государством, не судебное практика и даже не обычное право. Настоящие истоки
права, определяющие его социальный смысл, коренятся не в государстве, не в
перечисленных источниках права, а в системе реально существующих общественных
отношений, в отношениях собственности.

Правовая система
регулирует всю совокупность отношений, складывающихся в обществе, в их
многообразии и специфике. Правовая система — это активное, творческое начало,
она формирует и изменяет общественную жизнь, определяет направления и формы
поведения участников общественных отношений. Она должна обеспечивать, укреплять
законность как конкретизацию идеалов свободы в сочетании с идеей человеческой
солидарности.

Именно через право
воплощается основное назначение культуры — потенциал умственно накопленных
духовных богатств творчества, призванных ограничить и защитить человека от
разрушительных сил природы и общество от тенденций, связанных с распадом.

Многосторонняя зависимость
государства от права раскрывается во внутренней организации, структуре
государства, его органов, во «внешних» проявлениях. Право создает юридические
гарантии предотвращения узурпации власти одной из ее ветвей.

Демократическое
государство не может вне права осуществлять свою деятельность. Без права воля
государства не может быть общеобязательной.

Зависимость государства
от права раскрывается при реализации функций государства в различных сферах
жизни. Здесь на первый план выступает опосредованное правом активное
воздействие государства на различные общественные отношения.

В современных условиях,
обращая внимание на соотношение государства и права, мы не можем не учитывать
так называемые глобальные тенденции, которые возникают в мире. Созданные универсальные,
религиозные и локальные международные организации и союзы, которые призваны
объединить политические, экономические, финансовые и другие функции базируются
на признанных международных стандартах. Эти требования имеют цель унификации в
различных национальных системах права, усиления интеграционных связей в деятельности
государств и их объединений.

Так, государство влияет
на поведение человека средствами права и в рамках права, а граждане, в свою
очередь, влияют на государство с помощью права. Право закрепляет специфические
интересы наций и народностей в многонациональных государствах.

Фрагмент текста работы:

Глава 1 Понимание
соотношения права и государства

1.1 Рассмотрение
сущности, признаков и функций государства в целях понимания соотношения права и
государства

Ранее все взаимосвязи
общества регулировались едиными нормами, которых граждане придерживались на добровольной
основе. Когда эти нормы разделились на нормы права, нормы религии и нормы
морали – возникла необходимость создания социального института, который закрепил
бы единство, которое было утрачено. Этот социальный институт назван государством.
Государство выполняет функцию координации граждан, способен придать праву
общеобязательный характер.

Раньше право проявлялось
в обычае, который находит свое воплощение в законе.

Совместно с законами
возникают органы, которым поручено обеспечивать их соблюдение. Данные органы наделены
силой принуждения.

Законы и публичная власть
образуются одномоментно. Их назначение заключается в обеспечении нормальных
условий жизни общества, в согласовании различных интересов граждан. Государство
и право вносят в жизнь организующее начало, которое регламентирует взаимоотношения
граждан.

При рассмотрении
соотношения права и государства следует также учитывать и различные подходы к
пониманию сущности природы и признаков государства.

Государство является
базовым институтом политической системы общества. Как политический институт,
она возникает на раннем этапе развития общества, в период разложения родового
строя. Но сам термин «государство» впервые появляется в Новое время в Европе.
Сначала он укореняется в Испании («estado») и во Франции («Etat»), позже — в Германии
(«Staat»). С самого начала его содержание определяется развитием современного
государства. Исходное латинское слово «status» («состояние») постепенно
приобретает новое 3 значение. Им определяли приверженца владельца власти, затем
обладание властью, и наконец, власть как общественную функцию. Начиная с XVII
в., понятие «государство» также означает государственное учреждение. Но, кроме
этого, в содержание данного термина включается и существующее до Нового времени
значение, в связи с чем исчезают более древние слова «respublika», «civitas»,
«Regimen», «imperium»[1].

Понятие государства
является достаточно сложным и далеко не ординарным. Это обусловлено как
сложностью и многогранностью самого государства как явления, так и
разнообразным восприятием учеными одних и тех же государственно-правовых
явлений. Кроме этого, как справедливо подчеркивал известный австрийский юрист
Г. Кельзен, трудности в определении понятия «государство» усугубляются еще и
тем, что данным термином в основном называются разнообразные предметы и
явления.

Понятие «государство»
имеет неодинаковый смысл в различных философских, правовых, социологических,
политологических теориях. Так, Аристотель понимал государство как объединение
свободных граждан для осуществления управления делами общества. Именно поэтому
государство, по его мнению, реализуется в людях естественное влечение к
общению. В понимании Е. Канта, государство — это объединение многих людей,
подчиненных правовым законам. Сущность государства, по его мнению, сводится к
максимальному соответствию государственного устройства и режима принципам
права. Г.-Ф. Гегель рассматривал государство как воплощение идей разума, свободы
и права. Субстанция государство, по Гегелю, проявляется как абсолютная власть
идеального целого над единичным, особенным и конечным, над жизнью,
собственностью и правами отдельных лиц и их объединений. Представители
классовой теории государства К. Маркс и Ф. Энгельс отмечали классовую сущность
государственной власти. Государство, по их мнению, это комитет, который
управляет общими делами всего класса буржуазии. Различные взгляды на понятие
государства определяются различным пониманием его сущности. Сущность как
философская категория означает главное, основное, необходимое в том, или ином
явлении. Сущность государства — это внутреннее содержание ее деятельности,
которое выражает единство (современность, солидарность) общесоциальных и узкоклассовых
(социально-групповых) интересов граждан.

Главное, в сущности,
государства — ее содержательная сторона, то есть, то, чьи интересы прежде всего
данная организация политической власти осуществляет, какие приоритеты
устанавливает в своей политике. В этой связи можно выделить классовый,
общечеловеческий, религиозный, национальный, расовый и другие подходы к
сущности государства. В рамках классового понимания социальной сущности
государства считается, что государство возникает тогда, когда развитие
экономики достигает определенного уровня, при котором становится объективно
невыгодной система равного разделения общественного продукта, существовавшей на
протяжении многих тысячелетий. Для дальнейшего развития общества становится
необходимым выделение определенного элитного слоя, который занимается только
управлением на пользу определенного господствующего класса. При этом зарождение
социального неравенства, социальной несправедливости объективно носит
прогрессивный характер: в условиях еще достаточно низкой производительности труда
появляется, хотя бы у части людей, возможность освободиться от повседневного
тяжелого физического труда. Это приводит не только к существенному улучшению
социального управления, но и к возникновению науки и искусства, к заметному
росту экономической и военной мощи такого государства[2].

Итак, возникновение
государства всегда связано с появлением публичной власти и с изменением
характера публичной власти при перевоплощении ее в политическую власть, которая
осуществляется по сравнению с властью первобытнообщинного общества, в
интересах, прежде всего, привилегированной части общества.