Курсовая теория на тему Русская диаспора в США во второй половине 19 века- 20 век: этапы формирования и специфика адаптации мигрантов в принимающее общество

Содержание:

Введение 2

1 Русская иммиграция в контексте американской иммиграционной политики рассматриваемого периода 5

1.1Иммиграция и иммиграционная политика: вопросы интерпретации и операционализации 5

1.2.Иммиграционная политика США рассматриваемого периода и ее влияние на русскую иммиграцию 13

1.3.Социально-политические и экономические аспекты проблем адаптации иммигрантов в США 15

2 Основные этапы формирования русской диаспоры в США в рассматриваемый период 18

2.1. Первая волна русской иммиграции: середина XIX – конец XIX вв.: состав, причины и проблемы адаптации иммигрантов 18

2.2. Вторая волна русской иммиграции: начало XX — 60-е гг. ХХ вв.: состав, причины и проблемы интеграции иммигрантов 22

2.3. Третья волна русской иммиграция: 70-е гг. ХХ – 90-е гг. ХХ вв.: состав, причины и проблемы интеграции иммигрантов 32

Заключение 34

Список литературы 38

Введение:

Актуальность темы. Рубеж XIX-XX вв. обернулся настоящим всплеском исследований на данную тему. Появились работы, посвященные изучению отечественной эмиграции во Франции, Германии, Югославии, Болгарии, Аргентине, Южной Африке, Китае, Чехословакии, Прибалтике и многих других регионах. Огромный, неподдельный интерес вызвала российская эмиграция в США, где, в ходе нескольких «волн» переселения, в XX в. сформировалась крупнейшая диаспора русского зарубежья. Объектом исследования стали экономические, культурные, научные достижения российских выходцев в США, деятельность российских революционеров в Америке, формирование и развитие русских общественных организаций, процесс складывания локальных диаспорных сообществ и другое.

Объектом исследования является русская эмиграция1 в США во второй половине XIX — первой трети XX вв.

Предмет исследования — деятельность русской общины в Калифорнии в указанный промежуток времени и ее адаптация к американскому обществу.

Хронологические границы исследования включают в себя вторую половину XIX в. — первую треть XX в. — время формирования и расцвета русской локальной диаспоры в Калифорнии.

Цель и задачи исследования. Целью исследования является изучение процесса формирования и различных аспектов экономической, культурной, общественной жизни диаспоры русских американцев во второй половине XIX — первой трети XX вв.

Для достижения цели в работе поставлены следующие задачи:

1)проанализировать существующие в отечественной и зарубежной науке подходы, отражающие сущность, характерные черты, функции и роль диаспорных сообществ в мировой политике;

2)охарактеризовать этапы формирования и численность русской диаспоры в Калифорнии на разных этапах ее развития;

3)рассмотреть историю возникновения и развития, роль и значение русской православной церкви в жизни русской эмиграции в США;

4)изучить вопросы, связанные с экономической стороной деятельности выходцев из России в Калифорнии;

5)осветить общественную и культурную жизнь русской диаспоры;

6)охарактеризовать динамику организационного оформления русской диаспоры, выявить и осветить деятельность основных общественных организаций, в рамках которых протекала жизнь российской эмиграции;

7)проанализировать попытки консолидации русской общественности в Калифорнии в 1920-1930-е гг., осуществленные в форме создания Объединенного комитета русских национальных организаций и Русского центра.

Заключение:

Первым русским, который вошел в Америку, был датчанин. Витус Беринг, благоговейно прозванный „Колумбом царя“, летом 1741 года со своим отрядом – солдатами русского флота, которым он командовал на службе у русского царского царства, — открыл остров Святого Лаврентия. Этот остров, ныне принадлежащий американскому штату Аляска, находится всего в 100 км от восточной оконечности России.

Так что идеальный район для русской колонии. Остров Кадьяк был заселен русскими чуть позже – так же, как и окружающие его острова, которые вскоре были заселены русскими. Эти острова не только были географически не слишком далеки от родины, но и были идеальным местом для торговли мехом, которой Российско-Американское общество управляло с 1799 года. Тотчас же выяснилось, что при этом выпала слишком маленькая прибыль, и за сумму в семь миллионов долларов российская делегация продала свои владения на островах представителям США. Но, таким образом, история русской жизни в России только начинается.

С переездом епископа русской православной общины в Ситке (Аляска) в Сан-Франциско в 1872 году и созданием там русскоязычной газеты в этом городе образовалось оживленное русское сообщество; русская инфраструктура также была построена в Лос-Анджелесе, Детройте, Нью-Йорке и многих других городах. То, что об этом мало известно сегодня, связано не только со сравнительно низким числом русских иммигрантов в США; скорее, даже после революции в Россию почти не попадали интеллектуалы и художники – большинство русских эмигрантов в США до начала революции были одинокими мужчинами без образования, которые в основном занимались горнодобывающей промышленностью.

Созданный в 1872 году по русской инициативе „Русский круг взаимопомощи » был призван поддержать русских на этой новой, чужой родине. С 1918 года 40 таких организаций объединились в один союз – 15 000 членов регулярно проводили конференции, посвященные положению русских в США. Жалобы на недостаточную интеллектуальную и художественную видимость русского сообщества все же были.

В 1917 году внешнеполитические отношения между США и Россией значительно ухудшились; торговое эмбарго могло меньше беспокоить эмигрантов, но прерывание телеграфных и почтовых путей на старую родину все же. Даже русская эмигрантская пресса отныне считала себя поставленной на роль „большевистской опасности».

В 1920 – х годах российская газета „Новое русское слово“ – с 1910 года ее предшественник казался „Русским словом“, что делает этот лист одним из старейших русских эмигрантских газет, — подчеркнула отношение американцев к русским-иммигрантам, говоря о „проклятых бошевиках“. Справедливости ради следует сказать, что, со своей стороны, эта газета не обязательно была дружественной к США.

С другой стороны, в своем исследовании российской иммиграции в США, опубликованном в Буэнос-Айресе в 1967 году, российский ученый сделал совершенно собственное объяснение отношения России к США:

Русские не очень ценят Америку. Отчасти это было связано с тем, что они не понимали страну.

Русские, которые любили пить и сидели в пабах, были настроены против Соединенных Штатов из-за Закона о запрете ( … ), всячески пытались обойти закон и производили самодельный алкоголь, который ослаблял их и ослеплял.

Тем не менее, это правда, у американцев были свои проблемы с русскими: с февраля 1917 года иммигранты в США должны были пройти тест, с 1921 года закон о квотах покрывал количество русских эмигрантов в год, в 1923 году этот закон еще более ужесточили.

Беженцы до русской революции были чрезвычайно образованными людьми, много интеллигенции, среди них были политики, состоятельные люди.

В то время как в 1915 году в США все еще иммигрировало почти 30 000 русских, в 1918 году их было всего 4282. С более чем 21000 русскими иммигрантами в 1923 г. был достигнут рекорд.

В общей сложности, вероятно, миллион русских были в бегах из-за политических событий на их родине с 1917 года; 100 000 русских прибыли в Америку в период с 1918 по 1930 год. И только тот, кто ассимилировался, не признавал себя русским, принимался.

Около 52 миллионов человек покинули Европу в 19 веке, из них 32 миллиона-в США.

Многие из этих людей были квалифицированными специалистами, которые помогли построить еще молодую и растущую экономику США.

Примерно в 1890 году ситуация изменилась. С одной стороны, Германия все чаще заполняла востребованные к тому времени профессии выходцев из Южной и Восточной Европы, а с другой стороны, ситуация на рынке труда в Германии улучшилась из — за растущей индустриализации, в результате чего меньше людей предпочли эмигрировать.

Хотя в 19 веке США не проводили целенаправленного отбора иммигрантов, прибывающих в страну, за это время им удалось привлечь иммигрантов с теми квалификациями, которые больше всего нужны экономике. Как и в США в 19 веке.

В XIX веке на фоне демографических изменений даже в Германия сегодня все чаще возникают потребности в рабочей силе, которые не могут быть удовлетворены местными жителями.

Несмотря на то, что рамки совершенно другие, из исторических событий можно сделать вывод, что дальнейшая либерализация иммиграционного законодательства может помочь привлечь специалистов, которых Германия ищет.

Тем не менее, стимулы для иммигрантов не должны быть искажены быстрым доступом к социальным пособиям.

Поэтому на фоне кризиса беженцев также имело бы смысл максимально ограничивать доступ к пособиям по предоставлению убежища и, в свою очередь, открывать дополнительные пути доступа для беженцев в контексте трудовой миграции.

Фрагмент текста работы:

1 Русская иммиграция в контексте американской иммиграционной политики рассматриваемого периода

1.1Иммиграция и иммиграционная политика: вопросы интерпретации и операционализации

Первые миграции из Европы произошли одновременно с европейской колониальной экспансией между 1500 и 1800 годами. В 18 веке чуть менее полумиллиона человек из немецкоязычных стран, в основном из южной и юго — западной Германии, мигрировали в Восточную, восточноцентристскую и Юго-Восточную Европу. Начиная с 1830-х годов в США все чаще мигрировали люди из сельских районов, сначала в первую очередь баденцы, хорошо связанные через Рейн.

Но только с 1820 — х годов и до 1920 — х годов-в так называемом «длинном 19 веке» — около 60 миллионов человек эмигрировали из Европы. Большинство из них-две трети – поселились в Северной Америке и, в частности, в США. Если в 1846 году было еще 57 500 эмигрантов из Немецкого союза, то всего десять лет спустя (в 1854 году) уже 215 000 отправились в Америку. Только один процент небольшой доли мигрировал в Южную Америку или Австралию и Новую Зеландию.

Различные причины мотивировали миграцию. Для многих эмиграция была ответом на бедность и низкие шансы на приобретение. Миграция обещала улучшение собственной экономической ситуации. Леви Штраус, которого тогда еще звали Лебом Штраусом, тоже эмигрировал по экономическим причинам, потому что еврейской семье было нелегко в Баварии. После смерти отца и без того неустойчивое финансовое положение семьи еще больше ухудшилось, и, как и многие другие, они решили эмигрировать .

Но политические и религиозно-конфессиональные причины также сыграли свою роль, особенно в годы революции 1848/49 и около 1878 года (законы социалистов). Кроме того, в 19 веке население особенно сильно росло, усугубляя и без того неустойчивое положение многих людей. „В период с 1800 по 1850 год население на территории более поздней Германской империи (с 1871 года) увеличилось примерно с 23 до более чем 35 миллионов человек“, — объясняет историк Юрген Остерхаммель.

В то же время миграция была отмечена многими препятствиями. Если сегодня миграция ограничена в основном ограничениями на въезд, то в 19 веке выезд был более ограничен и подлежал разрешению. Основной причиной ограничения эмиграции, особенно молодых людей, была военная повинность. Кроме того, необходимо было обеспечить, чтобы женщины-эмигранты не имели частных обязательств, таких как долги. В некоторых федеральных штатах Германии они должны были не только подать заявку на эмиграцию, но и публично объявить об этом. Лишь в редких случаях местные власти и штаты поощряли выезд определенных групп людей, таких как политически неблагонадежные люди или люди, страдающие бедностью, которые считались бременем. Для последних возвращение чаще всего было запрещено.

Насколько тяжелым было возвращение после разрешенной эмиграции, показывает история эмигранта Доротеи Шефер из Зиндельфингена. Протокол допроса, Оберштурмфюрер Беблинген, 23 июня 1851 года. Государственный архив Баден-Вюртемберга, настоятель. Государственный архив Людвигсбурга (F 157 Bü 99 i). Постоянная ссылка объекта

Хотя миграция долгое время считалась мужским явлением, мигрировали и женщины, такие как Доротея Шефер. В период с 1880 по 1920 год женщины составляли от 30 до 50% иммигрантов в США. Некоторые путешествовали со своей семьей или мужем. Но одинокие женщины также выбрали миграцию в надежде на лучшие возможности и большую независимость.

Мужчины, женщины, семьи, дети мигрировали со своими вещами. «Эмигрант на преподавательском вокзале» “ 1880), Фонд Городской музей Берлина (CC0 1.0 Всеобщее посвящение в общественное достояние)