Курсовая теория на тему Религиозные мотивы и символы в искусстве
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Оглавление
Введение. 3
1. Религиозный символизм и мотивы в изобразительном искусстве. 5
1.1. История
развития религиозной символики в изобразительном искусстве 5
1.2. Важнейшие произведения изобразительного искусства, содержащие
религиозные мотивы и символизм. 8
1.3. Художники,
активно использовавшие религиозную символику. 12
2. Религиозный символизм в музыке. 18
2.1. Основные вехи
развития религиозного символизма в музыке. 18
2.2. Музыканты,
активно использовавшие религиозные мотивы и символику 20
3. Религиозный символизм в архитектуре. 23
3.1. История
развития религиозного символизма в архитектуре. 23
3.2. Важнейшие
памятники религиозной культуры.. 26
3.3. Архитекторы,
активно использовавшие в своих работах религиозную символику. 33
Заключение. 38
Список использованной литературы.. 40
Введение:
Известно,
что на протяжении длительной исторической эпохи искусство было тесно связано с
религией. Его сюжеты и образы в значительной степени заимствовались из
религиозной мифологии, его произведения (скульптуры, фрески, иконы) включались
в систему религиозного культа.
Символ,
как принцип обобщения, как содержательно-формализованная структура, необходим в
художественном творчестве. Но его абсолютизация приводит к тому, что
художественное мышление приближается к религиозному мироощущению, к
религиозно-догматическому истолкованию смысла творчества.
Искусство часто определяют как творческое воспроизведение
мира в художественных образах. Оно органически связано с духовными ценностями,
созданными человечеством, и составляет одну из основополагающих сфер его
культурных достояний. Как искусство, так и религия способствуют духовному
раскрытию человека и развитию его творческого потенциала.
На протяжении большей части истории человечества религия
и искусство шли рядом, существовали в одних и тех же формах и дополняли друг
друга. Сюжеты и образы искусства в значительной степени заимствовались из
религиозной мифологии, его произведения (скульптуры, фрески, иконы) включались
в систему религиозного культа. Многие защитники религии утверждают, что религия
содействовала развитию искусства, оплодотворяла его своими идеями и образами.
Религия и искусство не просто взаимодействовали, они
проникали друг в друга, переплетались между собой, сливались, К какому бы
памятнику культуры мы ни обратились, в основе каждого лежит вера в высшую
целесообразность и осмысыленность мира.
Искусство выражает взгляд на человека и окружающий его
мир в ракурсе вечности и всеобщности. В любом подлинном произведении искусства
— независимо от времени его создания и от того, в системе какой национальной
культуры оно возникло, — выражается миросозерцание человека, ядром которого
является духовность.
Предмет исследования. История
изобразительного искусства.
Объект исследования. Религиозные
мотивы и символы в искусстве Цель работы: изучить религиозные
мотивы и символы в искусстве
Для достижения цели
необходимо выполнить следующие задачи:
· Собрать и проанализировать материал по теме
курсовой работы, структурировать материал согласно логике раскрытия темы
курсовой работы.
· Проанализировать историческое развитие религиозного символизма и
мотивов в изобразительном искусстве
· Рассмотреть важнейшие произведения изобразительного
искусства содержащие религиозные мотивы и символизм
· Изучить биографию художников, активно использовавшие
религиозную символику
· Проанализировать основные вехи развития религиозного
символизма в музыке
· Изучить биографию музыкантов активно использовавшие
религиозные мотивы и символику
· Изучить историю развития религиозного символизма в
архитектуре
· Рассмотреть важнейшие памятники религиозной культуры
· Изучить биографию архитекторов, активно использовавшие в
своих работах религиозную символику
Методы исследования: теоретико‑аналитический, формально‑логический,
правового анализа, синтез, обобщение.
Структура работы.
Работа состоит из введения, 3 глав, заключения, списка использованной
литературы.
Заключение:
В
заключение следует отметить, что в процессе исторического развития духовной
культуры человечества существуют различные взаимоотношения между такими формами
общественного сознания, как искусство и религия
Отношения между религией и искусством не являются ни
противоречивыми, ни тождественными. Между ними существует родство и
своеобразная взаимопомощь. И религия, и искусство поднимают нас и
пробуждают в нас стремление к идеальному миру. Но если эстетическое
чувство стремится главным образом к художественному образу идеального мира, то
религиозное чувство жаждет живого общения с Богом, источником всякого
совершенства.
Освобождение эстетического сознания из-под религиозного
влияния неизбежно, так как современный мир с его динамически напряженным
процессом социальной жизни, научно-техническая революция и мощные
демографические взрывы разрушают, последовательно и неуклонно, структуру
традиционных мировых религий. Это исторически неизбежное разрушение структуры
традиционных религий происходит и под воздействием созданной ими системы
искусств. [см.5]
Как способ
творческого самовыражения, общения и самоопределения, искусство является
изначальной гранью человеческого существования и определяющим фактором в
эволюции религии. Посредством видимого выражения и формы искусство придает
смысл и ценность антропным устремлениям, встречам и повествованиям и одновременно
ориентирует человека в горизонте сообщества, мира и космоса.
В этом заключается искусство —
передача человеческой ситуации — происхождение, существование, смерть и
загробной жизни — понятный через визуальные представления.
Как стимул для
творчества и культуры, религия-это духовный импульс, который соединяет
человечество с божественностью через духовный опыт, церемонии и
мифологию. Искусство и религия сходятся через ритуальную практику и
представление священного повествования
Искусство
создает разобщенность, поскольку оно ставит Идеал над человеком и против
него. Но этот взгляд, который так долго существовал, называется религией,
и он будет существовать только до тех пор, пока один требовательный глаз снова
не втянет этот Идеал внутрь и не пожрет его. Исходя из этого факта и следует
исходить при рассмотрении вопроса о том, что это точка зрения, она требует
другого объекта, который бы соответствовал ей. Однако человек религиозно
относится к идеалу художественного творчества и к своему второму объекту —
Творцу, который является его внутренним миром.
Религия сама по себе
лишена гения. Нет религиозного гения, и никому не будет позволено различать
талантливых и бесталанных в религии. Для религии все имеют одинаковую
способность, достаточно хорошую для понимания треугольника и теории
Пифагора. Как правило, это не имеет ничего общего с
религией и теологией, поскольку они имеют разный уровень расчетов.
Таким
образом, в процессе исторической жизни происходило все более тесное сближение
между религиозной символикой, которая была статичной и догматически-неизменной,
и художественным символизмом, который, развиваясь и трансформируясь, в своих
крайних проявлениях шел по пути сближения с крайними тенденциями современного
буржуазного модернизма.
Фрагмент текста работы:
1. РЕЛИГИОЗНЫЙ СИМВОЛИЗМ И МОТИВЫ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ
ИСКУССТВЕ
1.1. История развития религиозной
символики в изобразительном искусстве Религиозная
символика ‑ это использование, религией символов, включая архетипы,
действия, произведения искусства, события или природные явления. Религии
рассматривают религиозные тексты, ритуалы и произведения искусства как символы
непреодолимых идей или идеалов. Символы помогают создать резонансный миф,
выражающий моральные ценности общества или учения религии, укрепляют
солидарность между адептами и приближают адептов к объекту поклонения. [см. 2]
Символика имеет огромное значение в истории искусства и
развивается во времени вместе с культурой. На сегодняшний день мировоззрение и мировосприятие
современного человека отличается от Средневекового и обладает некоторыми
особенностями, без знания которых невозможно полноцено воспринимать
произведения искусства того периода.
С древних времен наиболее распространенные типы религиозного искусства —
живопись и скульптура, но наиболее ярким проявлением жанра являются
архитектурные сооружения. Внутренние и наружные художественные украшения для
христианских, исламских и буддистских храмов включают широкий спектр примеров
декоративно-прикладного искусства: каллиграфия, керамика, иконы, манускрипты,
металлические изделия, мозаика, витражи, резные деревянные детали. Функция
религиозного искусства – укрепление и прославление веры. [см. 5]
История
религиозного жанра в христианской культуре берет свое начало со II века нашей
эры. В те времена христиане повергались гонениям со стороны языческих
правителей Римской Империи, поэтому творчество мастеров было ограничено
созданием рукописных иллюстрированных библейских текстов и росписями стен в
катакомбах.