Курсовая теория на тему Проблема личности членов религиозных конфессий.

Содержание:

Введение 2
Глава 1.Понятие личности 3
1.1. Представления о личности 3
1.2. Личность в разных культурах 4
1.3. Человек и религия 6
Глава 2. Религия 8
2.1.Формы взаимодействия религии и общества 9
2.2.Мировые религии и личность 12
2.3. Религиозные факторы развития личности 15
2.4.. Роль религии в воспитании 24
Заключение 26
Список литературы 27

Введение:

На ранних стадиях психологического изучения религии существовали представления о религиозной личности как догматической, нетерпимой, ограниченной, социально пассивной, склонной к конформизму.
Человек в своих религиозных мыслях, поступках и чувствах выступает предметом психологии религии. Психолог работает с религией как с психической особенностью, т, е. процессами, которые происходят не в обществе, не в социальном организме, а в человеческой душе.
Религия изучается психологией религии как чувствование индивида, как условие, которое влияет на переживания и через них на работу индивида или какой-то группы людей.
Изначально религия была создана для воспитания граждан и для организации общественной жизни. Так, положительно оценивали эту роль Критий, который утверждал, что религия противостоит насилию, преодолевает дурные наклонности, является орудием в руках правителей и законодателей. Или Платон, который говорил, что религия укрепляет государство и нравственность. А Цицерон утверждал, что религия способствует укреплению мира в обществе, прекращению смуты в государстве. Так и в наше время некоторые сторонники религии утверждают, что религиозность населения венчается демографическим ростом страны, что говорит о положительной стороне религии, но и не стоит так же забывать о том, что преступности на религиозной почве имеет место быть
Цель — рассмотреть проблемы личности в религии.
Задачи:
-изучить литературу по данной теме;
-анализ литературы;
Объект: проблемы личности в религии;
Предмет: религия и личность.

Заключение:

Личность это полное самоопределение человека во всем комплексе его деятельности, взаимоотношений с другими, его направлений и ориентаций. Метод личностного поведения служит заявление человека: «Я лично!». Человек дает представление о своей, полной ответственности за свои поступки перед Богом.
Личностное бытие — это сложности выбора, риск социального воздействия, тяжесть ответственности за себя и других. Не каждый человек соглашается на такой образ жизни. Но не принятие от личностного бытия есть согласие на зависимый, безответственный, социально-приспособительный способ жизни. Это не менее тяжкая доля для человека.
Личностный способ бытия есть исходный уровень культурной и духовной жизни человека. С христианской точки зрения, только на уровне личностного бытия человек оказывается способен к прямому, личному, непосредственному обращению к Богу.
Общение с человеком, проникается религиозными идеями, требует особой подготовки по религиозным вопросам, знания декларируемых истин и реальной цели проводников.
Если хорошо понимать вопросы веры и религии, то можно достаточно результативно влиять на человека.
Люди с устойчивыми, но односторонними понятиями о религии, легко подвергаются воздействию при применении привычных для них способов и правил воздействия. Можно сказать, что религия выступает еще одним методом, который делит человечество в противовес группировкам, вселяет раздор, ненависть.
Достаточно вспомнить долгие взаимоотношения христиан и мусульман, православных и католиков, шиитов и суннитов, мусульман и индуистов, отношения внутри религиозных индуистских сект и др..

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1.ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ
Личность — понятие обширное по содержанию, в которое входят не только обобщенные и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека. То, что делает человека личностью, — это его социальная индивидуальность, т.е. комплекс характерных для человека социальных особенностей . Но и индивидуальные природные черты оказывают свое воздействие на формирование личности и ее восприятие .
1.1. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЛИЧНОСТИ
Социальная индивидуальность человека не возникает просто так или только опирается на биологические факторы. Человек формируется в определенной исторической стадии и социальном обществе, в период практических действий и воспитания. Следовательно, личность как социальный индивидуум — это всегда конкретный итог, синтез и воздействие различных факторов. И личность тем значительнее, чем в большей мере она берет социально-культурный опыт человека и в свою очередь вкладывает индивидуальные знания в его формирование. Личность рассматривается как индивидуальное отражение и субъект общественных идеалов, ценностей, общественных отношений, деятельности и общения людей.
Рекомендовано рассматривать влияние деятельности на человека. Деятельность человека выступает той основой, на уровне которой протекает формирование личности и исполнение ею разнообразных социальных ролей в обществе .
Благодаря деятельности человек выступает и утверждается как личность, иначе он остается “вещью в себе”. Сам человек может размышлять о себе разнообразные мысли , но то, чем он выступает в действительности, выявляется только в делах .