Курсовая теория на тему Право и религия проблемы взаимодействия

Содержание:

Введение 3

1.Теоретические аспекты взаимодействия права и религии 5

1.1. Основные понятия, содержание и сущность права и религии 5

1.2. Отличительные особенности права и религии 9

Глава 2. Проблемы взаимодействия правовых и религиозных норм 15

2.1. Соотношение права и религии в современной России 15

2.2. Проблемы взаимодействия религиозных и правовых норм 20

Заключение 25

Список использованной литературы 28

Введение:

Значение церковного права для юридической науки гораздо шире его исторического и богословского понимания. Нужно иметь в виду, что это действующая корпоративная правовая система, регулирующая конкретные, реально существующие отношения людей внутри особого религиозного общества — Церкви.

На протяжении многих веков лучшие умы человечества стремились найти рациональное объяснение причин возникновения специфической, иллюзорно-мистической, иррациональной формы мышления человека и понять религию как форму общественного сознания, как социальный феномен.

Также на протяжении весьма длительного времени человечество не отделяло религию и право друг от друга, тем самым, вырабатывая религиозные нормы.

Лично меня эта тема заинтересовала потому, что у меня появилась возможность не только лучше исследовать некоторые религиозные нормы, но и таким образом прикоснуться к нерушимым основам некоторых правовых систем, которые являются основами некоторых современных государств.

В России постсоветского периода началось возрождение Русской православной церкви, восстановление утраченных ее за годы советской власти позиций. На сегодняшний день Церковь вновь обрела широкое общественное влияние и стала значимым элементом гражданского общества. В связи с этим требует острого внимания ряд проблем, такие как правовое регулирование свободы совести, свобода вероисповедания, хозяйственно-экономическая деятельность религиозных объединений. Возникает и вопрос касательно имплементации норм канонического права в современную правовую систему российского государства. [3]

До сей поры не решена научно-практическая задача, позволяющая найти оптимальную модель государственно-церковного взаимодействия и, как важный аспект этого вопроса, оптимальное соотношение канонического и государственного права.

Исходя из вышесказанного, был определен предмет, объект, а так же цели и задачи настоящей работы.

Объектом настоящей работы выступают институты религии и права и их взаимосвязь в современном мире.

Предметом же здесь являются религии и право, их проблема взаимодействия

Целью данной работы изучить современные проблемы взаимодействия религии и права.

В соответствии с поставленной целью задачами работы будут являться рассмотрение следующих вопросов:

• изучить понятие, содержание и сущность права и религии

• рассмотреть отличительные особенности права и религии

• изучить соотношение права и религии в современной России

• выделить взаимодействия религиозных и правовых норм

Для написания курсовой работы были использованы учебники по теории государства и права, а так же тематические статьи и научные публикации.

Структура работы соответствует поставленным целям и задачам исследования и включает в себя: введение, две главы, разбитых на параграфы, заключение и список использованных источников

Заключение:

В условиях, когда Россия переживает период утраты идеалов и духовной деградации, одним из путей возрождения духовной жизни общества может стать более тесное сотрудничество Церкви с социальными педагогами и работниками.

Религия и политика — понятия, которые обозначают две разные и взаимозависимые подсистемы общества. Хотя эти понятия разделены аналитически, отношения между религией и политикой характеризуются взаимозависимостью.

В современном отношении государства и религии складывается единственно правильная связь, при которой ни религия, ни государство не используют друг друга, что не нарушает права конфессий и граждан. Эти взаимоотношения государства и религии основаны на политике невмешательства государства в дела и нейтралитета по отношению, к какой либо политической силе, в том числе и к правящей партии, хотя при этом религия не теряет своего социального статуса. [14]

Понятие разделения церкви и государства относится к расстоянию в отношениях между организованной религией, с одной стороны, и национальным государством, с другой. Эта идея была предметом многочисленных дискуссий на протяжении 2000 лет.

Проблема взаимодействия политики и религии является одной из самых давних в истории человечества, и их взаимовлияние можно обнаружить на любой стадии общественного развития.

На протяжении долгих веков, так или иначе религия и политика соприкасались и продолжают соприкасаться друг с другом. При этом степень и характер воздействия религиозного фактора на политику различны, но его присутствие в политических действиях и движениях – далеко не случайное явление. И это объясняется сущностными характеристиками как религии, так и политики.

Постепенное усложнение человеческих взаимоотношений − демографической, территориальной, религиозной дифференциации населения – выявило потребность в необходимости мирного регулирования противоречивых интересов людей. Способной связать экономические, идеологические, культурные, религиозные и др. сферы общества оказалась политика. [16]

Религия и право отражают волю сознания того или иного слоя общества, сложившегося в течение истории, совместного существования этих социальных явлений. И уголовное право и религия являются носителями этой власти, без которых существование государства и общества невозможно.

Ведущая роль в формировании духовного мира личности, её сознания и культуры, активной жизненной позиции, принадлежит праву и морали, которые являются важнейшими социальными регуляторами, включенными

Фрагмент текста работы:

1.Теоретические аспекты взаимодействия права и религии

1.1. Основные понятия, содержание и сущность права и религии

С древнейших времен людей интересовал вопрос, что такое религия и что такое право.

Право и религия — это междисциплинарное исследование отношений между правом, особенно публичным правом, и религией.

Понятие права — основная категория правоведения, так как в зависимости от того, как мы определим понятие права, будут зависеть и другие правовые категории, а также отраслевые понятия юридических наук. [14]

Право — непростое явление, от того или иного понимания права зависят интересы людей, они влияют на подход людей к праву. Право в различных обществах и конкретных случаях проявляет себя по-разному.

Содержание права – это специальные нормы и правила, которые в свое время заключены в праве, и которые само право применяет для властного контролирования поведения. Под одним из самых важных углов своего рассмотрения права есть система информационной направленности, содержащая различные предписания властного характера. [11]

Сущность права – это главная, внутренняя, относительно устойчивая качественная основа права, которая отражает его истинную природу и назначение в обществе.

Сущность права – это обусловленная материальными и социально-культурными условиями жизнедеятельности общества, характером классов, социальных групп населения, отдельных индивидов общая воля как результат согласования, сочетания частных или специфических интересов, выраженная в законе либо иным способом признаваемая государством и выступающая вследствие этого общим (общесоциальным) масштабом, мерой (регулятором) поведения и деятельности людей.