Курсовая теория на тему Право и обычай

Содержание:

Введение. 3

Глава 1. Право и обычай: понятие,
характеристика, соотношение. 5

1.1 Понятие
обычая и права. 5

1.2 Возникновение
права. 6

1.3 Характеристика
права. 10

1.4 Соотношения
права и обычая. 11

Глава 2. Источники (форма) права. 14

2.1 Правовой обычай как источник
(форма) права. 14

2.2 Обычное право. 19

2.3 Обычаи в законодательстве РФ.. 21

Заключение. 23

Список используемой литературы.. 26

Введение:

Государство суверенно. Суверенитет
является его исключительным и наиболее важным элементом. Это верховная власть
государства над всеми его народами и территориями. Государство осуществляет
свою суверенную власть через свои законы. Правительство — государства-это в
основном механизм для принятия и исполнения законов.

Каждый закон-это сформулированная воля
государства. Она опирается на суверенную власть государства. Это приказ
государства (суверена), подкрепленный его принудительной властью. Каждое
нарушение закона карается государством. Именно через свои законы государство
осуществляет все свои функции.

Для успешного осуществления своих функций
право, так же, как и государство, должно иметь внешнее выражение. Это внешнее
выражение права в отечественной и зарубежной литературе в одних случаях
называется формой права, в других случаях – источниками права, а в-третьих – и
формой, и источниками одновременно. Анализируя юридическую литературу и
правовую жизнь разных стран, мы можем прийти к выводу, что в мире существовало
и продолжает существовать большое количество источников права.

В римском праве важными источниками права
являлись деловые обыкновения – правила, которые вырабатывались повседневной
деловой практикой консулов, преторов и других должностных лиц.
Романо-германское право характеризовалось таким источником права, как правовая
доктрина. Важнейшими источниками мусульманского права являются Коран –
священная книга ислама, сунна, «единое соглашение мусульманского общества» и
кияс. Основными источниками права в континентальных государствах являются
нормативные акты.

Представления об источниках права и об их
видах во все времена менялись. Такие источники права, как правовой обычай,
закон и прецедент совершили значительную эволюцию, начиная с древности и
сохранившись в правовых системах и в настоящее время. Другие источники права
исчезли бесследно. Третьи сохранили лишь свою историческую ценность, утратив
какую-либо практическую значимость. К таковым относятся сочинения римских
юристов, имеющие раньше большое практическое значение и представляющие собой в
настоящее время лишь теоретическую и историческую значимость.

Источником права в юридической науке
является специальный правовой термин, обозначающий способ, внешнюю форму
воплощения и закрепления юридических норм. Он является местом нахождения
юридических норм, вместилищем, из которого люди черпают общеобязательные
правила поведения и затем используют, и применяют их.

Под источником права в научных изданиях
иногда понимают внешнюю форму права. Вместе с ней рассматривается и внутренняя
форма, которую определяют, как систему, внутреннее строение права и
распределение правовых норм по отраслям.

Заключение:

Подводя черту под всем выше сказанным,
можно сделать следующие выводы:

Под источником позитивного (исходящего от
государства) следует понимать форму выражения государственной воли,
направленной на признание факта существования права, на его формирование,
изменение или констатацию факта прекращения существования права отдельного
содержания.

Источник внепозитивного (надпозитивного)
права видят в объективной идее разума, в «природе вещей», в проявлениях
божественной воли и т.д.

В современных условиях наиболее
распространенными источниками позитивного права являются закон и нормативный
акт.

Рассмотрев каждый источник права в
отдельности, сделаем некоторые общие выводы. Как правило, признается
многообразие источников права. Значение каждого источника права зависит от
особенностей правовой системы (романо-германская правовая семья, англо-американская
правовая семья, семья религиозно-традиционного права), от этапа ее
исторического развития, наконец, от особенностей, регулируемых правом
общественных отношений. В каждой правовой семье соотношение источников права
различно (что будет показано в следующем параграфе), причем в процессе развития
— это соотношение не оставалось неизменным. Кроме того, в каждой отрасли права
(в международном, конституционном, гражданском, уголовном и т. д. праве)
складывается своя концепция источников права.

Различные направления в научном
правоведении также предлагали свое понимание источников права. Юридический
позитивизм основным (а в некоторых вариантах — и единственным) источником права
считал нормативные акты. Историческая школа права на первый план выдвигала
обычаи. Социологическая юриспруденция также подчеркивала значение обычного
права, но вместе с тем — и судебной практики. Различные психологические
концепции среди источников права ведущую роль отводят правосознанию лиц,
реализующих право, принципам права. Соответствующие взгляды проникали в
законодательство и в юридическую практику в период господства или усиления
позиций той или иной научной школы.

Для определения значения того или иного
источника права принципиальную роль играет его официальное признание
государством. Для романо-германской правовой семьи (и, соответственно, для
отечественной правовой системы) представляется возможным по этому поводу
отметить следующее:

— нормативные акты всегда официально
признаны государством в качестве источников права и обязательны к исполнению;

— другие источники права могут быть или не
быть официально признаны государством; в первом случае они так же обязательны к
исполнению;

— если они официально не признаны
государством, в некоторых случаях все же проявляется их реальное действие.

Таким образом, право содержится не только
в нормативных актах, но и в других источниках права. В подтверждение
предложенного вывода можно привести следующую мысль, взятую из статьи
современного немецкого ученого. «Законодательство является лишь малой частью
трудового права промышленно развитых стран. Нормы, определяющие отношения между
работодателем и наемным работником, по большей части не находят отражения в
кодифицированном праве. Повсюду в западных странах огромное значение придается
судебной практике.

На протяжении всей истории своего
существования человечество много раз пыталось найти наиболее эффективный
регулятор общественных отношений, на который могли бы влиять все слои общества
и каждый гражданин в отдельности. В ходе поиска появлялись различные решения,
но все они не приносили должного результата. Но уже ближе к нашей эпохе было
придумано правильное. Фактически это были моральные нормы, санкционированные
тем или иным государством, княжеством или иной территориальной формацией,
применяемые непосредственно в обществе.

Вся правовая система Российской Федерации
закреплена в едином основном государственном нормативном акте-Конституции. Как
и в других странах, основной закон Российской Федерации содержит исходные
принципы обеспечения прав и свобод граждан, закрепляет разделение всех органов
власти на законодательные, исполнительные и судебные, а также механизм их
взаимодействия между собой. Хотя Конституция Российской Федерации и называется
основным законом, ее опубликование осуществляется в определенном порядке. Таким
же образом вносятся изменения и в основной закон. В соответствии с положениями
Конституции Российской Федерации в нее вносятся изменения путем созыва
Конституционного Собрания. Но такой порядок реализуется только в том случае,
если необходимо пересмотреть весь закон в целом. В других случаях поправки в
конституцию вносятся через федеральные законы[1]. [1] 
Вологодин, А.А. История государства и права зарубежных стран. Практикум
/ А.А. Вологодин. — М.: Высшая школа, 2014. — 926 c.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Право и обычай: понятие,
характеристика, соотношение

1.1 Понятие
обычая и права

Обычаи в праве относятся к установленному
образцу поведения, который может быть объективно подтвержден в рамках
определенного социального фона. Мы можем предъявить иск в защиту “того,
что всегда делалось и принималось законом”. Идея предписания также связана
с Обычаями. Предписание относится к праву, которым пользуются посредством
длительного обычая, а не позитивного права.

Обычай как источник права очень важен во
всех правовых системах, потому что не подлежит сомнению, что они появились до
закона. Они пришли вместе с обществом. Они считаются краеугольным камнем
правовой системы и основой права. Впоследствии рост общества приводит к
снижению ценности обычаев.

Обычаи состоят из правил поведения,
которые обычно соблюдаются. По словам ученых, "обычай-это воплощение тех
принципов, которые приписываются естественной совести как принципы истины,
справедливости и общественной полезности". Обычай может быть юридическим
обычаем или обычным обычаем. Юридические обычаи-это те обычаи, которые имеют
силу закона. Обычные обычаи-это те обычаи, с которыми сторона соглашается, что
они будут обязательными для нее. Правовой обычай может быть общим правовым
обычаем или местным правовым обычаем. Общий правовой обычай соблюдается в
целом, тогда как местный правовой обычай соблюдается локально в определенной
области[1].

Обычай в праве — это устоявшаяся модель
поведения, которая может быть объективно верифицирована в рамках определенной
социальной среды. Иск может быть предъявлен в защиту "того, что всегда
делалось и принималось законом". С этим связана идея предписания; право,
которым пользуются благодаря длительному обычаю, а не позитивному праву. [1] Абдурахманова, И.В. История
государства и права зарубежных стран: экзаменационные ответы / И.В.
Абдурахманова, Н.Е. Орлова. — М.: Ростов н/Д: Феникс, 2003. — 416 c.