Курсовая теория на тему Особенности самооценки у детей с сахарным диабетом

Содержание:

Введение. 3

Глава 1.
Теоретические аспекты изучения самооценки личности. 5

1.1. Самооценка: понятие, компоненты, виды.. 5

1.2.
Характеристика самооценки личности. 16

Глава 2.
Анализ особенностей самооценки у детей с сахарным диабетом. 20

2.1.
Самооценка и психологические трудности, с которыми сталкиваются дети с сахарным
диабетом. 20

2.2.
Психологическая поддержка с целью повышения самооценки детей с сахарным
диабетом и членов их семей. 25

Заключение. 29

Список
используемой литературы.. 31

Введение:

Актуальность работы. Вот уже несколько последних
десятилетий проблема самооценки является одной из самых изучаемых, как в
отечественной, так и в зарубежной психологии. Проблема самооценки имеет особое
значение, когда речь идет о детях с сахарным диабетом. Ведь становление
самооценки влияет на то, как ребенок понимает себя, свою личность, свои
качества и отношение окружающих, причины этого отношения. Благодаря самооценке
у детей определяется успешность их социальной интеграции. Следовательно,
современная психология рассматривает проблему изучения особенностей
формирования и коррекции самооценки детей с сахарным диабетом как одну из
ведущих.

Самооценка личности ребенка
является регулятором поведения, напрямую оказывает влияние на его внутреннее
состояние, на его деятельность, поведенческие реакции и взаимоотношения в
коллективе. Умение оценивать себя зарождается еще в раннем детстве, а развитие
и совершенствование происходит в течение всей жизни индивида.

Объект исследования – особенности самооценки у детей.

Предмет исследования  – особенности самооценки у детей с
сахарным диабетом.

Цель исследования – изучить
особенности самооценки у детей с
сахарным диабетом.

Для достижения поставленной цели необходимо
решение ряда взаимосвязанных задач:

1. Определить сущность и понятие самооценки;

2.
дать характеристику самооценки личности;

3.
проанализировать особенности самооценки и психологические трудности, с которыми
сталкиваются дети с сахарным диабетом;

4.
рассмотреть особенности психологической поддержки с целью повышения самооценки
детей с сахарным диабетом и членов их семей. Структура
курсовой работы включает
введение, две главы, заключение и список используемой литературы.

При
написании работы были использованы учебные пособия, статьи и научные
исследования, авторы которых рассматривают вопросы выбранной нами темы.

Заключение:

Таким
образом, сахарный диабет  — это
заболевание, возникновение которого связано с недостаточностью инсулина,
гормона поджелудочной железы. Характерное для данной болезни нарушение всех
видов обмена веществ приводит к возникновению патологических изменений со
стороны практически всех органов и тканей человеческого организма.

Ежегодно
в нашей стране отмечается рост числа детей с сахарным диабетом на 4-5%. По
данным клинических наблюдений сахарного диабета у детей протекает значительно
тяжелее, чем у взрослых. Тяжелые острые и хронические специфические осложнения,
сочетание их с инфекционными процессами и поражение других эндокринных желез
приводят к ранней инвалидизации и преждевременной смерти.

Средняя
продолжительность жизни больных сахарным диабетом детей составляет менее
половины от средней продолжительности жизни здорового человека, при этом
необходимы значительные материальные затраты, что характеризует сахарный
диабет  как важную медико-социальную,
психологическую и экономическую проблему современного общества.

Установление
ребенку диагноза сахарный диабет создает совершенно новую жизненную ситуацию
как для детей, так и для родителей. Матери заболевших детей переживают сахарный
диабет  как «кризис». Вследствие этого у
них может развиваться посттравматическое стрессовое расстройство, приводящее к
психологической деформации структурных компонентов личности, в частности,
самооценки личности.

Традиционно
в психологии самооценка рассматривается как важнейшая подструктура личности. Самооценка
— это оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди
других людей». Вопрос о самооценке проходит красной нитью практически через все
отрасли психологического знания при обсуждении проблемы поведенческих
детерминант. Самооценка во многом обуславливает способность к совладанию с
данной кризисной ситуацией, к формированию адекватных ситуации стилей
взаимодействия с ребенком, больным сахарным диабетом.

На развитие самооценки воздействуют индивидуальные
особенности человека, включая его своеобразие эмоций, темперамент, характер.

Структура
самооценки представлена функционирующими в неразрывном единстве двумя
компонентами – когнитивным и эмоциональным, качественное своеобразие этих
компонентов придает их единству внутренне дифференцированный характер.

Самооценка
функционирует на осознанном и неосознанном уровнях, влияет на познавательную
деятельность и межличностные отношения, опосредует содержательное наполнение
профессиональной деятельности;

В
психологии влияние самооценки на различные виды деятельности изучается
достаточно широко.

Самооценка
выступает формой отражения субъектом самого себя как объекта познания, в
которой представлены принятые им ценности, личностные смыслы, мера ориентации
на общественно выработанные требования к поведению и деятельности.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Теоретические аспекты изучения
самооценки личности

1.1. Самооценка: понятие, компоненты, виды На данный период времени
происходит смена эпох в истории, уклада жизни, во всех отраслях жизнедеятельности
человека происходят существенные изменения, которые сказываются на
развивающемся человеческом самосознании. 
Исходя из этого, меняется и личностная эпоха человека, его особенности
развития, а также представления о себе и о других людях в разные периоды жизни.

 Одной из центральных проблем изучения личности
в психологии на протяжении многих лет, является проблема самооценки.   Проблемой изучения самооценки интересовались
и занимались многие ученые, как в отечественной, так и в зарубежной психологии.

Среди отечественных учёных
изучением самооценки занимались А.М. Прихожан, В.П. Зинченко, И.И. Чеснокова,
Л.В. Бороздина, Л.И. Божович, Т.Ю. Андрющенко, И.В. Маркова, С.Л. Рубинштейн,
Л.Д. Столяренко, П.Т. Чаматы, С.А. Будасси, И.С. Кон, среди зарубежных – М.
Розенберг, С. Куперсмит, У. Джемс, Р. Бернс  
и др.

Вопросы структуры самооценки, её
онтогенеза, функций, возможностей целенаправленного формирования
рассматривались в работах Б.Г. Ананьева (1948). В структуре самооценки автор
выделял индивидные, личностные и субъект-деятельностные характеристики.

В «Большом психологическом
словаре» самооценка – ценность,
значимость, которой индивид наделяет себя в целом и отдельные стороны
своей личности, деятельности,
поведения[1].

Отечественные и зарубежные ученые
дают разные определения понятию самооценки.

Л.С. Выготский рассматривал
самооценку как компонент самосознания личности в концепции деятельности и
общения: «Все процессы самосознания носят опосредованный характер, поскольку
они развиваются в деятельности человека и его общении с другими людьми»[2].

По мнению Л.В. Бороздиной:
«Самооценка – это личностное суждение о собственной ценности, самооценка
отражает степень развития у индивида чувства самоуважения, ощущения собственной
ценности и позитивного отношения к тому, что входит в сферу Я»[3].

И.И. Чеснокова дает самооценке
следующее понятие: самооценка – это взаимодействие двух сфер: эмоционально-ценностного
самоотношения и сферы самопознания. Благодаря самооценке отображается то,
насколько человек знает себя и каково его отношение к себе, это является
важнейшим психологическим условием адекватности личности, ее постоянства[4].

По мнению И.И. Чесноковой,
структуру самооценки составляют два компонента – когнитивный и эмоциональный,
которые функционируют в неразрывном единстве. Когнитивный компонент отражает
знания человека о себе разной степени оформленности и обобщенности,
эмоциональный компонент – отношение к себе, накапливающийся «аффект на себя».

А.А. Реан в структуре самооценки
также выделял два компонента – когнитивный и эмоциональный. Первый отражает
знания человека о себе, второй – его отношение к себе. Эти компоненты
функционируют в неразрывном единстве: ни тот, ни другой не может быть
представлен в чистом виде[5].

А.В. Захарова же говорила о том,
что самооценка выступает «центральным, ядерным образованием личности, через
призму которого, преломляются и опосредуются все линии психического развития
ребенка, в том числе становление его личности и индивидуальности»[6].

По А.Н. Леонтьеву самооценка
является важным условием в становлении личности каждого индивида. Она
способствует формированию потребности соответствовать уровню требований,
окружающих и соответствовать уровню собственных личностных оценок[7].

С. Куперсмит
рассматривал психологические условия самооценки и проводил соответствующие
эксперименты. В период одного из своих исследований он выделил три уровня
самооценки: — Низкая; — Средняя; Высокая.

По его мнению, отношения ребенка в
семье выступают решающим фактором формирования самооценки, нежели общие условия
его социальной жизни. Поскольку конкретные черты образа Я могут вызывать более
или менее сильные эмоции, связанные с их принятием или осуждением, то
самооценка – это аффективная оценка представления индивида о самом себе,
которая может обладать разной интенсивностью[8].

М. Розенберг же утверждал, что
самооценка – это позитивная или негативная установка, направленная на
специфический объект, называемый – Я. Отсюда следует, что самооценка отражает
степень развития у индивида чувства самоуважения, ощущение собственной ценности
и позитивного отношения к своему Я. Таким образом, низкая самооценка
подразумевает непринятие себя, самоотрицание, негативное отношение к
собственной личности.

Рассмотрим основные
направления в разработке этой проблемы, положившие начало исследованию
самооценки. Проанализировав работы, направленные на изучение самооценки, нам
стало известно, что они так или иначе опираются на четыре ключевых источника:
на теоретические положения У. Джемса, психоанализ, теории символического
интеракционизма и гуманистическую психологию[9].

Подход У. Джемса. Уильям Джемс
является первым психологом, который начал разработку проблематики «Я», при этом
многие его взгляды вполне актуальны и в настоящее время. Прежде всего это
представления о двойственной природе единого и целостного «Я», содержащие две
неразрывные составляющие. Эти составляющие существуют одновременно: чистый опыт
(«Я» сознающее) и содержание этого опыта («Я» — объект эмпирического «Я»)[10].

По мнению автора, познающее и
действующее «Я» включает в себя несколько граней осознания: это осознание
своего существования отдельно от окружающего мира, которое обладает личной
внутренней жизнью; осознание своей целостности (связности, согласованности);
осознание непрерывности и стабильности «Я» во времени; осознание эффективности
«Я» («Я» может контролировать действия и мысли).

Эмпирическое «Я» (мое) У. Джемс
определяет, как совокупность всего, что человек может назвать своим.
Исследователь подразделял эмпирическую часть на три части. Первая включает в
себя элементы, составляющие личность:

· Физическое
«Я» – это телесная организация, одежда, семья, домашний очаг, собственность;

· Социальное
«Я» – это представления и оценка со стороны других собственного «Я»,
определенные роли и статусы, иными словами то, чем признают данного индивида
окружающие. У каждого человека имеется одинаковое количество социальных «Я» и
существующих отдельных групп, с мнением которых он считается.

· Духовное
«Я» — совокупность психических особенностей, склонностей и способностей (мысли,
чувства, желания, ощущения).

Вторая часть включает в себя чувства и эмоции, которые могут быть вызваны
составными элементами, приведенными выше. Третья часть – это поступки самого
человека, а также заботы о самом себе и самосохранение.

У. Джемс выделил трехкомпонентную
структуру «Я», при рассмотрении когнитивного, эмоционального и поведенческого
компонента, что соответствует многочисленным современным взглядам на структуру
самосознания и Я-концепции (Р. Бернс; Л.В. Бороздина; А.В. Захарова; И.И. Чеснокова,и
др.).

По У. Джемсу самооценка включает в
себя два аспекта: самодовольство и недовольство собой. К самодовольству
относятся следующие чувства: гордость, высокомерие, самопочитание, заносчивость
и тщеславие. К недовольству собой относятся: скромность, униженность, смущение
и неуверенность, стыд, раскаяние, отчаяние и осознание собственного позора.

Автор говорил о том, что
самоуважение определяется тем, какому делу мы себя предназначим, отношением
наших реальных способностей, обеспечивающих успех, к уровню притязаний, что
является основой его известной формулы: Самоуважение = Успех / Притязание.

При увеличении числителя или
уменьшении знаменателя дробь будет возрастать. Отказ от притязаний дает нам
такое же желаемое облегчение, как и осуществление их на деле[11].

Психоаналитический
подход. З. Фрейд выделял три инстанции личности: Оно, Я и Сверх-Я. Между
собой они различаются по генезису, содержанию и законам функционирования. По
мнению З. Фрейда система «Я» выступает функциональным и структурным компонентом
психики, включающая в себя познавательные и исполнительные функции, волю и
фактические цели. Она исходит из принципа реальности, подчиняется физическим
законам, логике, социальным нормам, содержит сознательный и бессознательный
компонент, регулирует процесс адаптации.

Теории
А. Адлера и К. Хорни  тесно связаны с
понятием самооценка и Я-концепция. А. Адлер в качестве определяющей
составляющей поведения человека рассматривал особую творческую силу жизни,
которая определяется стремлением к превосходству, развитию и совершенствованию.
Автор развивал идею о том, что чувство неполноценности является основным и
универсальным, в центре которого лежит восприятие своей физической недостаточности,
дефектности. По А. Адлеру, чувство недостаточности считается нормой, которая
характерная каждому человеку. «Быть человеком – значит ощущать свою
недостаточность» говорил автор.

Чувство
недостаточности повышает стремление к его преодолению, называемое «стремление к
превосходству», к совершенствованию. Направленность его действия зависит от
развития социального интереса или общественного чувства.

В основе одного из предложений К. Хорни лежит то, что
человек обладает реальным «Я», для осуществления которого требуются
благоприятные условия. Реальное «Я» – это центральная, внутренняя,
созидательная сила, источник роста, способность использовать свои собственные
ресурсы (чувства, мысли, желания, надежды, увлечения, сила воли, талант),
т. е. некоторые потенциальные возможности человека, реализующиеся через
взаимодействие с внешним миром и обеспечивающие развитие по направлению к самореализации.

По мнению К. Хорни человек в конкретных условиях
идентифицирует себя со своим идеальным интегрированным образом, и тогда
идеальный образ себя становится идеальной самостью, идеальным собственным «Я». В таком случае энергия, которая
питает движение к самореализации, меняет свою направленность на актуализацию
Собственного Я[12].

Идеализированное «Я», по К. Хорни
– это неадекватное представление о себе, которое наделено безграничной силой и
необычайными способностями. Все несоответствующее этому воображаемому образу
провоцирует ощущение малоценности и презрения, формирует презираемый образ.

Другим примером в рамках данного
направления, служит концепция психосоциального
развития Э. Эриксона.
Его подход обращен к социокультурному контексту становления идентичности. По Э.
Эриксону идентичность – это процесс организации жизненного опыта в
индивидуальное «Я», который продолжается на протяжении всей жизни человека и
фактически означает внутреннюю уверенность в направлении своего жизненного
пути. По его мнению, идентичность во многом совпадает с тем, что другие авторы
именуют «Я-концепцией», «Я-системой» или «Я-опытом».

Характерной чертой идентичности
выступает динамизм, т.к. идентичность никогда не достигает завершенности, не является чем-то неизменным, что может быть затем
использовано как готовый инструмент личности. Структуру идентичности
составляют: «я-аспект» и «эго-аспект». При обсуждении синтезирующей функции
«эго» можно говорить об эго-идентичности. При обсуждении образов «Я» и ролевых
образов идентификаций индивида можно говорить об «Я-идентичности»[13].

Интеракционистский
подход. В основе исследований
данного подхода лежит анализ социальной природы человеческого поведения, анализ
того, как индивид взаимодействует со своим социальным окружением, в ходе
которого происходит становление ролевого поведения и формирование «Я».

По
мнению Ч. Кули, главным ориентиром в формировании «Я» человека является другой
человек, а точнее обратная связь, получаемая им от других людей. Согласно его
теории «зеркального Я» индивидуальная концепция самого себя, «идея Я»
обуславливается восприятием мнений, а также реакций других людей. «Идея Я»
состоит из трех главных компонентов: представление человека о том, каким его
воспринимают другие; представление о том, как эти Другие оценивают воспринятый
ими образ и реагируют на него и некоторые собственные ощущения и эмоции в ответ
на оценки и реакции Других.

Отношение
человека к себе зависит от того, как его воспринимают и оценивают окружающие. Согласно
Ч. Кули «идея Я» начинает формироваться еще в раннем детстве, а решающее
значение здесь имеет то, какое мнение о нем имеют значимые для него люди, в
первую очередь семья и сверстники. Гуманистический подход. В
гуманистической психологии (А. Маслоу; К. Роджерс и др.) в основе исследований лежат:
экзистенциальные темы, проблемы самоактуализации, Я-концепции, самореализации и
т.д.

А.
Маслоу потребность в самоуважении относит к фундаментальным потребностям
человека, которые важны для сохранения здоровья и психологической адаптации.
Данная потребность включает в себя желания и стремления, связанные с понятием
«достижение». Чувство уверенности в себе, чувство
собственной значимости, компетентности, силы, адекватности, полезности и
необходимости возникает при удовлетворении потребности в оценке, в уважении.
При неудовлетворенности этой потребности у человека возникает чувство униженности,
слабости и беспомощности, которые запускают развитие невротических реакций.

По
мнению А. Маслоу если самооценка основывается на реальных способностях, знаниях
и умениях человека, на заслуженном уважении окружающих, а не на лести, то она
будет являться устойчивой и здоровой.

Феноменологический подход К. Роджерса является одним из основных подходов данного направления,
оказавшим особое влияние на теории самооценки. С точки зрения исследователя,
основным мотивом поведения человека выступает стремление к самоактуализации,
иными словами, актуализации своего «Я», своих возможностей и способностей,
которое ведет к развитию самодостаточности, независимости, социальной
ответственности, зрелости и компетентности[14].

По К. Роджерсу Я-концепция составляет сердцевину субъективного мира переживаний
человека и выступает центральным конструктором для теории психотерапии и
личности. Автор рассматривал Я-концепцию или воспринимаемое Я, как установку на
свое «Я», которая имеет три основных компонента: когнитивный – специфическое
содержание установки; оценочный – суждение об этом содержании относительно
определенных стандартов, и аффективный – некоторое чувство, присоединяющееся к
этому суждению.

Самооценка выполняет ряд функций,
таких как:

1. Регуляторная
– на ее основе происходит решение задач личностного выбора.

2. Защитная
– обеспечивает относительную стабильность и независимость личности.

3. Развивающая
– самооценка является толчком к развитию личности.

По Л.Д. Столяренко (2018) функции
самооценки являются внутренними условиями регуляции поведения и деятельности
индивида. Личность постоянно соотносит свои возможности, психические ресурсы с
целями и средствами деятельности благодаря включению самооценки в структуру
мотивации деятельности.

По С.А. Будасси самооценка
осуществляет как функцию саморегуляции поведения, так и две другие:
психологической зашиты и когнитивную (познавательную) функцию.

По И.В. Марковой самооценка
выполняет регуляторную и защитную функции. Регуляторная функция оказывает
влияние на поведения, деятельность и развитие личности, а также на его
взаимоотношения с другими людьми. Защитная функция обеспечивает относительную
стабильность и автономность личности, хотя может вести к искажению опыта.

Изучением видов самооценки занимались
такие ученые как: И.С. Кон, И.В. Маркова, Б.Г. Ананьев, Л.Д. Столяренко, С.Л.
Рубинштейн и другие.

К примеру, И.В. Маркова
рассматривала виды самооценки по следующим параметрам:

1) уровень (высокая, средняя,
низкая);

2) соотношение с реальной
успешностью (адекватная и неадекватная, или завышенная и заниженная).

И.С. Кон при исследовании
самооценки, выявил закономерность: индивиду свойственно оценивать себя как в
совокупности, так и частично, т.е. заострять внимание на одном из своих
качеств, свойств, черт и т.п. Вследствие своих наблюдений он сделал вывод о
том, что самооценка бывает общей и частной (конкретной).  По его мнению, общая самооценка отражает
отношение человека к самому себе в целом, его принятие или непринятие себя.
Частная самооценка отображает то, как человек относится к результатам своей
деятельности, личностным чертам и т.п.[15]

По мнению Л.Д. Столяренко, самооценка может быть оптимальной и неоптимальной.
Оптимальная (адекватная) самооценка отражает то, что субъект правильно
соотносит свои возможности и способности, в меру критичен к себе, стремится
реалистично смотреть на свои успехи и неудачи, ставит перед собой цели, которые
он в силах достичь.

При оценке достигнутого, он
учитывает не только свои мерки, но и старается предвидеть как отнесутся к этому
окружающие. Адекватная самооценка является результатом постоянного поиска
реальной меры, т.е. без переоценивания, и без излишней критичности к себе.
Такая самооценка является наилучшей для успешного
развития личности.

Л.Д. Столяренко к оптимальной самооценке относит «высокий уровень» и «выше
среднего уровня» (индивид заслуженно ценит, доволен собой, уважает себя),
«средний уровень» (индивид уважает себя, при этом он знает свои слабые стороны
и старается самосовершенствоваться и саморазвиваться).

Неоптимальная самооценка – это
самооценка, которая чрезмерно завышена или занижена. Неадекватная самооценка
нарушает процесс самоуправления, искажает самоконтроль. Это особенно выражается
в общении, где лица с завышенной или заниженной самооценкой выступают причиной
конфликтов.

При завышенной самооценке
возникновение конфликтов обуславливается проявлением высокомерия,
пренебрежительным отношением к другим людям и неуважительным обращением к ним,
не в меру резкими и необоснованными высказываниями в их адрес, нетерпимостью к
чужому мнению. Низкая критичность к себе, либо ее отсутствие мешает таким людям
даже замечать, как они оскорбляют других своим высокомерием и непререкаемостью
суждений.

При заниженной самооценке причиной
конфликтов выступает чрезмерная критичность у людей. Такие люди являются очень
требовательными к себе и еще более требовательными к окружающим. Они не прощают
ни одного промаха или ошибки, склонны все время подчеркивать недостатки других.

Неоценимый вклад для решения
проблемы самооценки внесли работы К. Левина и его учеников, занимающиеся
специальным изучением мотивов, потребностей, уровня притязаний и их
соотношения.

По мнению К. Левина, источником
человеческого поведения выступают потребности, а не ассоциации. Под
потребностью исследователь определяет не биологические влечения, а
психологические образования, т.е. квази-потребности, возникающие в связи с
жизненными целями индивида. Кроме того, он отмечал, что цели и намерения стоят
в одном ряду с потребностями и именно они (квази-потребности) специфичны для
человека.

В учении К. Левина о потребностях
стоит вопрос о связи между потребностью человека и предметом, который служит
для ее удовлетворения. Он установил, что человек всегда существует в какой-то
конкретной ситуации, где каждая вещь или предмет выступают в отношении к
потребностям и стремлениям человека.

К. Левин указывал на динамичность
этих отношений, говорил о том, что любое действие человека меняет «соотношение
сил в ситуации» и с новой стороны определяет его поведение.

Таким образом, мы можем сделать
вывод о том, что самооценка является результатом развития собственного
отношения к себе и работы самопознания, а также самоотношением и единством
знания человека себя, но в то же время не сводящаяся ни к одному из этих
компонентов. Она отображает степень развития чувства самоуважения, ощущения
собственной ценности у индивида, а также его позитивного отношения к своему Я и
ко всему, что к нему относится. [1] Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Большой психологический словарь. СПб.:
прайм-ЕВРОЗНАК, 2017. 672 с. – С. 7. [2] Выготский Л. С. Педагогическая психология // Психология: классические
труды. 2017. №3. – С. 174. [3] Бороздина Л.В. Теоретико-экспериментальное исследование самооценки:
автореф. дис. д-ра психол. Наук. Москва, 2019. 413 с. – С. 12 [4] Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии // Москва: Наука,
2017. 144 с. – С. 89. [5] Реан А.А. Психология человека от рождения до смерти. Спб.:
Прайм-Еврознак, 2020. 656 с.
– С. 167. [6] Захарова А.В. Структурно-динамическая модель самооценки // Вопросы
психологии. 2019. №1. С. 5-15. [7] Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. Москва, 2017. 68 с. [8] Куперсмит С. Предпосылки самооценки. Москва, 2019. 195 с. [9] Джемс У. Психология. Москва:
Педагогика, 2021. 368 с. – С. 56. [10] Там же. [11] Джемс У. Психология. Москва: Педагогика, 2021. 368 с. – С. 93. [12] Хорни К. Самосознание // Москва: Наука, 2017.
С. 125-142. [13] Майданов А.С. Методология научного творчества. Москва: ЛКИ, 2017. 512 с. [14] Роджерс К. Р. Взгляд на психотерапию.
Становление. Москва: Прогресс Универс, 2019. 
480 с. – С. 35. [15] Кон И.С. В поисках
себя. Личность и ее самосознание. Москва: Политиздат. 2017. 335 с. – С. 67.