Курсовая теория на тему Основные черты обычного права Франции («Кутюмы Бовези»)

Содержание:

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ. 3
ГЛАВА 1.
ИСТОЧНИКИ ПРАВА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФРАНЦИИ.. 5
1.1 Общая характеристика
Кутюмов Бовези. 5
1.2 Правовое регулирование
имущественных отношений. 10
ГЛАВА 2. ПРАВО ФЕОДАЛЬНОЙ ФРАНЦИИ.. 14
2.1 Кутюма Бовези — Уголовное право. 14
2.2 Суд и судебный процесс. 19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 24
СПИСОК литературы.. 25

Введение:

Одним из наиболее
значимых источников права средневековой Франции является сборник «Кутюмы
Бовези», составленный бальи Филиппом де Реми, сиром де Бомануар. Уникальность
этого сборника и отличие от других правовых документов данной эпохи заключается
в том, что «Кутюмы Бовези» описывают и закрепляют  важнейшие социально-экономические и
политические преобразования государства и общества, ставшие следствием преодоления
феодальной раздробленности и усиления власти монарха. Кутюмы Бовези отражают
все правовые нормы, действовавшие во Франции во второй половине XIII в., и
носившие во многом универсальный характер специфические нормы ленного,
манориального, городского, канонического и торгового права. В частности в
кутюмах рассматривались такие правовые вопросы как режим земельных владений,
организация суда и процесса, правовой статус гражданских лиц

Подробный анализ данного
документа позволяет сделать выводы об особенностях становления обычного права
Франции в средние века, что обуславливает актуальность
исследования.

В качестве основного
источника был использован текст сборника «Кутюмы Бовези», монографии
отечественных и зарубежных ученых, посвященные данной проблематике, а также
материалы научных периодических изданий.

Цель
курсовой работы заключается во всестороннем анализе основных положений «Кутюмов
Бовези» как правового акта средневековой Франции при регулировании гражданских,
уголовных и уголовно-процессуальных отношений.

Для достижения
поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Дать характеристику
основным источникам права средневековой Франции

2. Рассмотреть историю
возникновения и основные положения «Кутюмов Бовези».

3. Проанализировать
правовое регулирование имущественных отношений средневековой Франции

4. Дать характеристику
кутюмов, используемых при регулировании уголовных и уголовно-процессуальных
отношений французского общества в Средние века.

Основной гипотезой курсовой работы выступает
предположение, что в средневековой Франции сборник «Кутюмы Бовези» представлял
собой значимый и активно используемый источник права, который регулировал
имущественные, уголовные и уголовно-процессуальные отношения.

Объектом
исследования
являются общественные отношения, регулирование которых отражено в положениях
«Кутюмов Бовези».

Предметом
исследования являются положения средневекового правового сборника «Кутюмы
Бовези».

Для написания работы
использовались различные методы исследования такие, как сравнительный, исторический,
метод дедукции и индукции и другие.

Практическая
значимость курсовой работы состоит в возможности использования
содержащихся в ней выводов для углубленного изучения обычного права
средневековой Франции, а также она может послужить основой для написания
дипломной работы по данной тематике.

Структура курсовой работы
обусловлена целями и задачами её написания и включает в себя введение, два
раздела, заключение и перечень использованных источников

Заключение:

Сборник
«Кутюмы Бовези» описывал большое количество кутюмов по различным вопросам права
(организация суда и процесс, правовой статус разных категорий лиц, юридический
режим земельных владений и т. д.). Кутюма Бовези подтверждали принцип
непреложности правовых обычаев. В работе последовательно и неуклонно проводится
идея правового объединения Франции под властью одного монарха, являющегося, по
мнению Бомануара, единственным и действительным господином над своими
подданными.

Полнота
собранных  обычаев делают труд Бомануара
исключительно ценным и интересным для каждого историка и юриста, занимающегося
историей государства и права Франции периода феодализма вообще и XIII века – в
особенности.

Уникальность этого правового документа заключается в
универсальном характере описанных в нем правовых норм. Наиболее четко в нем
отражен режим земельных владений, дано определение суда и судебного процесса и
описан путь реализации правовых отношений, даны четкие определения наиболее
тяжких преступлений и выделен правовой статус гражданских лиц. Нами последовательно рассмотрены основные
категориальные понятия и принципы данного документа, что позволяет прийти к
следующим выводам:

Анализ кутюмов Бовези позволяет выявить особенности правовой системы
средневековой Франции, рассмотреть характерные принципы и институты
средневекового права.

Многие определения и характеристики, описанные в кутюмах, позволили
систематизировать категории преступлений и соответствующих видов наказания, что
стало предпосылкой для дальнейшего развития европейского права.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. ИСТОЧНИКИ
ПРАВА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФРАНЦИИ 1.1 Общая характеристика Кутюмов Бовези В истории французского
права нашли свое наиболее полное отражение типические черты средневекового
права Западной Европы. В течение всей эпохи средневековья множественность и
партикуляризм источников права, отражавшие разобщенность самого феодального
общества, препятствовали образованию во Франции единой национальной правовой
системы. Несмотря на политическое объединение страны, религиозно-духовную
общность и утверждение абсолютизма, французское право вплоть до революции 1789
года представляло собой конгломерат многочисленных правовых систем, действие
которых распространялось или на определенный круг лиц (духовенство, торговцы и
т.д.), или на какую-либо конкретную, часто небольшую по размерам территорию.

Источниками права
феодальной Франции выступали:

· обычаи (кутюмы);

· нормы римского права;

· нормы канонического права;

· нормы городского права (рассматривались
как своего рода обычное право);

· законодательные акты королей установления,
ордонансы, эдикты, приказы, декларации и др.);

· судебная практика парламентов. [3, с. 76]

На Юге Франции постепенно
важнейшим источником права становилось римское право, которое признавалось в
качестве общего права и проникало в судебную практику. В XIV-XV вв. этот
процесс затронул и страну неписаного права (север Франции). Хотя здесь римское
право рассматривалось лишь в качестве писаного разума и дополнительного
источника права, оно оказывало заметное влияние.