Курсовая теория на тему Источники права. Подходы к понятию и его признаки

Содержание:

Введение. 3

Глава
1. Источники права :общая характеристика. 5

1.1.   Понятие и
признаки источников права. 5

1.2
Источники права в различных правовых семьях. 8

Глава 2. Виды источников права. 12

2.1.   Нормативно-правовой
акт как основной источник права. 12

2.2.Роль
правового обычая и судебного прецедента как источников права. 19

2.3
Нормативный договор, доктрина, религиозные тексты, общие принципы права и их
роль в правоприменении. 25

Заключение. 32

Список
литературы.. 34

Введение:

Источник (форма) права, представляя собой
один из базовых терминов современной юридической теории, до настоящего времени
характеризуется как дефиниция, отчасти спорная и не вполне устоявшаяся в своих
объеме, признаках и понимании в рамках правовой науки. Об этом свидетельствует
уже сам дуализм той части терминологического словосочетания, которая не
включает согласуемое имя, каковым является слово «право»

С течением времени и развитием
научно-технологичного прогресса появляются новые общественные отношения,
нуждающиеся в своем полноценном правовом регулировании, которое далеко не
всегда обеспечивается за счет действия исключительно традиционных (легальных,
формальных) источников права на территории российского государства, в связи с
чем, закономерным образом возникает потребность в применении новых (нетипичных)
их форм (в противном случае огромный пласт общественных отношений рискует
остаться урегулированным ненадлежащим образом или же неурегулированным вовсе).
Данное обстоятельство и определяет актуальность выбранной темы.

Объект исследования – общественные
отношения в сфере источников права. Предмет исследования – источники права в
различных правовых семьях.

Цель работы – дать характеристику понятию
и содержанию источника права, а так же рассмотреть некоторые из них.

Для достижения поставленной цели ставились
следующие задачи:

1. Анализ понятия и признаков источников права

2. Исследование источников права в правовых семьях

3. Рассмотрение нормативно-правового акта как
источника права

4. Исследование правового обычая и судебного
прецендента как источника права

5. Анализ нормативного договора, доктрины,
религиозных норм и общих принципов как источника права.

Методологическую основу исследования
составили три группы методов: всеобщий (диалектико-материалистический),
общенаучные (анализ, синтез, индукция, дедукция, гипотеза, моделирование,
системный метод, функциональный метод и др.) и специальные юридические методы
(сравнительно-правовой, формально-юридический, конкретно-социологический и др.)

Работа состоит из введения двух глав, пяти
параграфов, заключения и списка литературы.

Заключение:

Таким образом, резюмируя изложенную
информацию в содержании настоящего исследования, сформулируем краткие, но
наиболее значимые выводы о сущности категории «источник права»: В настоящее
время допустимо говорить об отсутствии единообразного подхода к определению
сущности и понятия такой ключевой в отечественной правовой теории категории как
источник права, что отчасти может быть продиктовано отсутствием легального
определения данного понятия, зафиксированного на законодательном уровне.

Источник права — это конечный результат
правотворческой деятельности конкретных субъектов, в компетенцию которых входит
функция по формированию права. Источнику права присущ нормативный и официальный
характер, он имеет своей целью стабильность и предсказуемость.

 Источник права получает закрепление в
определенных письменных формах, что обеспечивает его доступность, публичность,
единое правопонимания и практику применения. В настоящее время практикой
правового регулирования и юриспруденцией выделяется несколько видов источников
права.

Самыми популярными являются: правовой
обычай, правовой прецедент, нормативный договор, правовая доктрина,
нормативно-правовой акт.

По нашему личному убеждению, источник
права недопустимо рассматривать исключительно лишь с позиции одного из
названных подходов: это, по сути своей, приведет к сужению и искажение его
сущностного наполнению.

 В
виду этого, источник права представляется нам системно-образующимся, комплексным
явлением, имеющим собственную материальную, идеологическую и
формульно-юридическую составляющую, суть которых раскрыта выше. Это
утверждение, безусловно, подтверждается и наличием прямой взаимосвязи между
существующими общественными отношениями, идеологическим осмыслением потребности
в их урегулировании, и результате в виде источника права в его
формально-юридическом понимании.

 Между тем, только лишь с учетом ограниченно
допустимого объема настоящего исследования, в дальнейшем в его контексте виды источников
права, а также тенденции и проблематика дальнейшего развития их системы в
России и за рубежом будет рассматриваться нами сквозь призму именно
формально-юридических источников права, под которыми следует понимать способ и
форму внешней фиксации норм права, отражающих подлинную волю государства.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Источники права :общая характеристика

1.1. Понятие и признаки источников права

Понятие источников права существует уже
много веков и за свою историю оно претерпело множество изменений, так как
по-разному толковалось и применялось правоведами всех стран. Однако, несмотря
на изменения, источники права не теряют своей значимости, как для юридической
науки, так и для укрепления законности в правовом государстве, что особенно
актуально в настоящее время в нашей стране. На сегодняшний день совершенство
источников права во многом определяется развитием и достижением
теоретико-методологического знания, а также качества правоприменительной
практики[1].

Впервые понятие источник права было
использовано Титом Ливием, выдающимся историком Древнего Рима, он описывал
законы XII таблиц как источник всего публичного и частного права в Риме.
Позднее над данным определением трудились многие историки и правоведы. Со
временем понятие источник права становилось все более разработанным юристами,
развивалось представление о разных источниках права и их взаимодействием между
собой. Понятие источник права очень обширно и неоднозначно, различные правоведы
по-разному определяют значение этого понятия.

Например, И.Б. Новицкий, советский
правовед-цивилист, по этому поводу писал следующее: «В юридической литературе
различных народов по римскому праву, накопившейся за две тысячи лет (а ровно в
литературе по современному праву), выражение «источник права» употребляется в
различных смыслах:

1) как источник содержания правовых норм;

2) как способ, форма образования
(возникновения) норм права;

3) как источник познания права»[2].

Таким образом, мы нуждаемся в пояснении
каждого смысла данного выражения. В первом значении мы понимаем источник права
как сосуд, в котором находятся правовые нормы. То есть нечто, что собирает и
накапливает их, для дальнейшей возможности использования.

Во втором значении «Слово источник в этой
фразе употреблено в смысле корня», то есть в смысле того откуда произошло
право, как оно сформировалось и чем оно было в начале. В третьем же значении
источник права помогает понять, как право развивалось и изменялось, какие
стадии протекали и каким оно было в тот или иной промежуток времени, а также,
на каком этапе развития право находится сейчас.

Новицкий И.Б. отмечал также, что «другое
значение, в котором употребляется в юридической литературе выражение «источник
права», отвечает на вопрос, какими путями, по каким каналам возникает,
образуется та или иная норма права». Во избежание путаницы с первым значением
термина «источник права», в данном случае правильнее говорить о формах
образования права или о формах правообразования (или о формах выражения права)[3].

Философский словарь дает следующее
определение слову форма: «Форма – означает, прежде всего, внешнюю форму, на
также и внутреннее строение, определенный и определяющий порядок предмета или
порядок протекания процесса в отличие от его «аморфного» материала (материи),
содержания или содержимого»[4].
Получается, что форма права — это его некое внутреннее строение.

Таким образом, источник права следует
понимать относительно того, в каком контексте говорится данное выражение. Оно
может выражать отдельные виды источников права (в Римском праве – обычное
право, закон, эдикты магистратов, деятельность юристов), откуда произошло само
по себе право, а также благодаря ему мы можем проследить этапы развития права.
Учитывая различие толкований, следует отличать, с какой все-таки стороны мы
решили разобрать такое сложное и не однозначное понятие.

Тем не менее, очевидно, что, рассматривая
понятие источник права, первое, что приходит в голову — это всегда
представление о том, что основным и универсальным источникам права являются
правовые нормы, продуцируемые государством, то есть вполне конкретные законы.
Говоря простым языком, каждый грамотный человек читает тот или иной закон и
понимает, как себя вести, отсюда возникает высочайшие требования к качеству
издаваемого закона — его понятность, доступность, его непротиворечивость самому
себе или другим законам.

Перефразируя великого русского правоведа
Ивана Ильина, мы говорим, что источник права в этом смысле творится
сознательными существами для сознательных существ, мыслящими субъектами для
мыслящих субъектов. Определяя то, как себя вести, грамотный, мыслящий субъект
исходя из тех норм, которые он прочел или услышал от обличенных
соответствующими полномочиями представителей государства.

Рассматривая признаки понятия источник
права, важно, чтобы он всегда был предметен, то есть что бы обращающийся к
источнику видел в нем «конкретное понятное правило своего поведения». Простое
перечисление источников права, принятых в научной литературе: обычай,
религиозные тексты, юридическая доктрина, правовой прецедент, нормативный
договор, нормативно-правовой акт, показывает сколь сложен, сколь историчен
процесс формирования каждого из них.

В рамках эволюции понятия источника права
значимость имеет сочетание исторического и логического подходов. На сегодняшний
день уже давно канули в лету такие подходы, которые были связаны с
марксистко-ленинским пониманием цивилизации, права как надстройки общества.
Так, например деление эпох на варварскую и цивилизационную привело к делению
права на обычное и положительное или статусное.

Следует отметить, что вопрос о понятии
источника права в современных условиях остается дискуссионным в науке, среди
преобладающих подходов можно отметить понимание источника права как комплекса
документов.

По нашему мнению, понятие источника права
легче передать через его функцию, которая состоит в том, чтобы максимально
доступно, понятно через текст было не искаженно и точно передано необходимое
правило поведения, которое однозначно подкреплено всеобщим (общим для всех)
принуждением. [1] В. Ф. Анисимов. Текст: непосредственный // Молодой ученый.
2019. № 20 (258). С. 299-302. [2] Новицкий, И.Б. Римское право: учебник / Новицкий И.Б. —
Москва : КноРус, 2016. — 293 с. [3] Новицкий, И.Б. Римское право: учебник / Новицкий И.Б. —
Москва : КноРус, 2016. — 293 с. [4] http://www.harc.ru/slovar/2330.html (