Курсовая теория на тему Христианские корни концепции прав человека

Содержание:

Введение 3
Глава 1. Христианские корни концепции прав человека 5
1.1. Понятие, признаки и классификация конституционных (основных) 5
прав, свобод и обязанностей 5
1.2. Христианские корни современного права 8
Глава 2. Исследование государственно-конфессиональных отношений в России и их влияние на права человека 12
2.1. Анализ законодательства 12
2.2 Анализ риторики политических и религиозных деятелей 23
Заключение 37
Список использованных источников 38

Введение:

Актуальность темы исследования. Основные права и свободы, а также способы их защиты определены в Конституции РФ.
Каждое общество имело свои представления о справедливости, достоинстве и уважении. Почти в каждом древнем сообществе людей высказывалось мнение, что его предводители должны править мудро, руководствуясь интересами всеобщего благосостояния. Источником таких взглядов были заповеди богов, законы природы, традиции, а порой и политические решения, но они не вытекали из понимания того, что каждый человек наделен правом иметь справедливых руководителей. В хорошо упорядоченном обществе народ непременно пользовался тем, что его элита брала на себя определенные политические обязательства. Однако у него не было никаких природных или человеческих прав, которые он мог бы противопоставлять несправедливому руководству. Веками шел процесс постепенного признания индивидуальной свободы и ограничения власти правительства.
Система защиты основных политических прав и свобод человека и гражданина включает в себя совокупность гарантий (конституционных, нормативно-правовых, организационно-правовых, социально-правовых, политических, международных и др.), государственно-управленческие механизмы гарантирования, общественное сознание как важный регулятор общественной жизни и социальные практики закрепления гарантий. Не углубляясь в дискуссию о составляющих системы обеспечения основных прав и свобод человека и гражданина в России (а существуют многочисленные подходы как в области права, так и в государственном управлении в классификации гарантий), автор считает целесообразным акцентировать внимание на аспекте механизма защиты прав и свобод человека и гражданина.
Определение терминов «гражданское общество», «институт гражданского общества» свидетельствуют, во-первых, об определенном разграничении этих понятий с категорией «государство»: гражданское общество – общество граждан с высоким уровнем экономических, социальных, политических, культурных и нравственных свойств, которое образует развитые правовые отношения с государством; общество равноправных граждан, которое не зависит от государства, но взаимодействующее с ним ради общего блага. Гражданское общество также является интегрированным обозначением всей совокупности существующих в обществе отношений, которые не являются государственно-политическими, такой стороны жизнедеятельности общества и отдельных индивидов, которая находится вне сферы влияния государства, за пределами ее директивного регулирования и регламентации, а во-вторых, отмечает неразрывную взаимосвязь с категориями «права» и «свободы» граждан.
Объект исследования ‒ права и свободы человека, как естественно правовой феномен.
Предмет исследования ‒ общественные отношения, связанные с изучением способов защиты прав и свобод человека и гражданина.
Цель исследования – изучить права и свободы человека и гражданина.
Задачи, поставленные перед автором работы: провести исторический анализ возникновения и развития института прав и свобод.
Методологическую основу работы составил диалектико-материалистический метод познания объективной действительности, благодаря чему предмет и объект исследования рассмотрены в развитии, взаимосвязи, взаимообусловленности, с использованием категориального аппарата диалектики, в частности таких ее категорий, как «общее и особенное», «явление и сущность», «содержание и форма», «целое и часть», «действительность и возможность» и др.
Структура работы определена целью и задачами исследования. Отчет состоит из введения, основной части, заключения, библиографического списка.

Заключение:

В настоящей работе нами был рассмотрен весь комплекс конституционных прав и свобод человека и гражданина в РФ.
Мы дали определение, что права и свободы человека – это общепризнанные социальные возможности личности, обеспечение которых реально в условиях достигнутого человечеством прогресса.
Мы выделили ряд признаков, характерных для конституционных прав и свобод человека и гражданина.
Права человека имеют естественный характер и возникают в результате самого факта рождения человека как неотъемлемые условия его существования. Это означает, что каждый человек при рождении приобретает важнейшие элементы общечеловеческих ценностей, составляющих внутреннюю структуру личности, — «естественные» права и свободы, свойственные социальной природе человека. Права человека принадлежат каждому независимо от пола, расы, национальности, вероисповедания, места жительства и т.п. Права человека опосредуют отношения личности как с государством целом, так и с международным сообществом. Конституционные гарантии прав человека в Российской Федерации – это совокупность условий, закрепленных в основном законе страны, с помощью которых можно реализовать механизмы всех прав и свобод человека и гражданина, а так же являются важной предпосылкой реализации, в которых заинтересована личность.
Права человека универсальны, ибо являются достоянием каждого, представляют собой некую универсальную норму, основу международного и национального законодательства в области прав и свобод.  

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Христианские корни концепции прав человека

1.1. Понятие, признаки и классификация конституционных (основных)
прав, свобод и обязанностей

Основные права, свободы и обязанности, как было уже отмечено, являются ядром правового статуса личности, основным его элементом.
Глава вторая Конституции РФ 1993 г. называется «Права и свободы человека и гражданина». В заголовке, в отличие от прежних конституций, нет указания на обязанности граждан, и не употребляется термин «основные», поскольку в основу определения наименования данной главы были положены международные акты, делающие упор на права и свободы человека.
Понятие «прав человека» стало общепринятым с момента принятия в 1945 году Устава ООН, а отправной точкой международного нормотворчества в области прав человека стала Всеобщая декларация прав человека, провозглашенная Генеральной Ассамблей ООН 10 декабря 1948г.
Между тем, в тексте Конституции термин «основные» нередко используется. Так, ч.2 ст.17 указывает, что основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения.
Право, закрепляясь в общем виде в Конституции РФ, формулируется как конституционное, основное, и оно же в детализированном виде уже находит выражение в определенной отрасли права.
В чем же состоит суть категории «права и свободы человека и гражданина»?
Права и свободы личности весьма многочисленны, а число прав и свобод человека сравнительно невелико, к ним относятся лишь те, которые зафиксированы во Всеобщей декларации прав человека 1948 г. и других международно-правовых документах.
Исследователи, основываясь на Конституции СССР, отмечали: «Понятия прав человека и прав личности, с точки зрения государственно-правовой формы их закрепления, совпадают».
Современные определения сводятся к тому, что: «Права и свободы человека – это общепризнанные социальные возможности личности, обеспечение которых реально в условиях достигнутого человечеством прогресса».
Соответственно конституционные права и свободы – это установление Конституцией РФ возможности личности.
Характер многих конституционных прав и свобод, неотъемлемых от человека, делает ненужной какую-либо активную юридическую деятельность лица, направленную на их получение. Реализация конституционных прав и свобод выражается в действиях государства по предупреждению, пресечению неправомерных посягательств на права и свободы человека и гражданина, наказанию правонарушителей, возмещению ущерба.