Курсовая теория на тему Государство и идеология

Содержание:

Введение 3
1. Генезис понятия «идеология» в политической науке . 6
1.1Понятие идеологии . 6
1.2 История идеологии . 9
2. Современное государство и идеология . 14
2.1 Концепция прав человека как универсальная государственная идеология .14
2.2 Влияние идеологии на государство и систему государственного управления 19
3. Заключение 27
4. Список использованной литературы 30

Введение:

Актуальность темы. Проблема формирования государственной идеологии стала одной из ключевых, определяющих судьбу будущей национальной государственности. Без идеологического стержня, без идеологических ориентиров невозможно преодолеть системный кризис с последующим стремительным развитием России в XXI веке.
Важность темы данной курсовой работы определяется тем, что в настоящее время данный идеологический комплекс в российских условиях функционирует «вхолостую», воспринимается преимущественно как декларативный, не связанный с реальной жизнью. Поэтому необходима эффективная идеология, призванная обеспечить динамику развития государства, повысить тонус общества, снять социальную анемию и напряженность, преодолеть кризис идентичности, то есть способная служить не только личному, но и общему благу, общим интересам как критериям подлинной политики.
Идеология является отражением социального бытия в сознании людей и, однажды возникнув, в свою очередь активно влияет на развитие общества, способствуя ему (прогрессивная идеология) или препятствуя ему (реакционная идеология).
В классовом обществе идеология всегда классовая. Идеологическая борьба является одной из основных форм классовой борьбы наряду с борьбой политической и экономической. Каждое государство, чтобы сохранить себя, заботится об усвоении гражданами национальных идеологических ценностей.
Идеология отражает существование государства во всем его многообразии, но делают они это по-разному, выполняя при этом разную социальную роль. Это фундаментальный фактор, на основе которого строится политическая и социальная жизнь общества, строится правовая система государства. Это и мера ценностей, и одна из составляющих моральных принципов общества, и инструмент государственного регулирования. Поэтому идеология-это сложное, неоднозначное и, конечно, интересное понятие.
В начале XXI века актуальным для России остается вопрос о полном и адекватном восприятии событий отечественной истории в прошедшем столетии. Меньше всего этому способствует абстрактная доктринальная справедливость с ее убежденностью в существовании универсальных, а потому всегда актуальных принципов права, закрепленных в законодательстве. Сложный и творческий процесс переосмысления прошлого и определения путей развития заменяется по существу технической процедурой замены одних идей другими.
Наиболее убедительным аргументом в споре о реформах было указание на то, соответствуют ли они статусу цивилизованной страны. Законодатель начал определять понятие законов и сам предмет правового регулирования с помощью вопроса: Каким должен быть закон, чтобы Россия была признана цивилизованной страной? Отсюда и поразительное развитие «передового законотворчества».
В настоящее время пришло понимание того, что нормативное регулирование объекта, который уже существует или уже не существует, даже исходя из благих намерений, не может быть нейтральным по отношению к правовой действительности. Законы, закрепившие общепризнанные принципы права, становятся нормативной основой всего механизма злоупотребления правом.
Важно понимать, например, что олигархическо-бюрократический капитализм в России сформировался не вопреки, а благодаря правовым конструкциям «классических» рыночных отношений, закрепленных в гражданском праве. Как только речь заходит об устранении этих злоупотреблений, субъекты последних ловко ссылаются на те же принципы права.
Целью работы является всесторонний анализ отдельных проблем права и государственной идеологии в России.
Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:
1. определить понятие идеологии;
2. рассмотреть историю идеологии ;
3. выяснить основы концепции прав человека как универсальная государственная идеология;
4. изучить влияние идеологии на государство и систему государственного управления.
Объектом курсовой работы являются теоретико-правовые проблемы взаимосвязи и взаимозависимости права и идеологической деятельности государства.
Предметом исследования является правовые основы государственной идеологии как феномена.
Вопросам государство и идеологии во всех их проявлениях посвящено немало работ. К ним можно отнести работы Зиновьев, Александр «Идеология партии будущего» А. Зиновьева, «Идеология «особого пути» в России и Германии. Истоки, содержание, последствия» Эмиля Паина, «Идеология и политика» В.В, Кортунова и др.
При выборе необходимой литературы я обращался к таким источникам, как «АТП «КонсультантПлюс», ЭБС «Букфонд», НАБ «Киберленинка» и др.
Во время изучения данной темы применялись следующие методы: сбор информации, теоретический сравнение, анализ, анализ и синтез, обобщение.

Заключение:

На основании проведенного исследования можно сделать вывод, что государство не может существовать без совокупности тех идей, которые являются выражением воли граждан этого государства. Идеология выполняет важнейшую задачу объединения государства, граждан, всех социальных и политических институтов. Можно также сказать, что государственная идеология участвует в формировании полноценного гражданского общества. Государственная идеология — это определение приоритетов текущей государственной политики.
На современном этапе идеология в государстве реализуется в деятельности политических партий и социальных институтов, социальных групп. Государственная идеология или, другими словами, идеология государственности по определению призвана выполнять функцию накопления политических идей и ценностей, разделяемых большинством сограждан. В демократическом обществе она не направлена на достижение либерально-демократического консенсуса.
В идеологии государства, как правило, представлены основные ценности для всех членов общества — безопасность, собственность, справедливость, свобода, равенство. Чаще всего идеология государства концентрируется в Конституции государства.
Любой политический режим чего-то стоит только тогда, когда он дает людям возможность раскрыть свой творческий потенциал. Идеология-это теория государственной политики, а государство-это институт, который реализует определенную идеологию и обеспечивает ее реализацию. Это с одной стороны.
С другой стороны, у каждого государства есть своя приоритетная идеология, которую вполне правомерно квалифицировать как государственную идеологию. Итак, государственная идеология — это система идей, выражающих основные интересы конкретного государства как политического института, служащих теоретической основой его функционирования, мобилизующих его население на реализацию этих интересов.
Государственная идеология имеет довольно специфическую социальную цель. Вы можете полностью понять это, обратив внимание на проблемы социальных интересов и социальных идей, которые существенно влияют на формирование идеологий. Таким образом, государство и идеология связаны. Но и на современном этапе государство и идеология имеют разные функции, задачи.
На протяжении многих веков общество и государство в России руководствовались национальной идеологией, основанной на Православии, патриотизме и верховенстве самодержавной власти. Менявшиеся время от времени национальные идеи были не только тесно связаны с этой идеологией, но и непосредственно вытекали из нее.
Как указывалось выше, идеология — это мощное оружие, одна из основ правового института, опора государства.
Недостаточно разработать, утвердить и донести до общественности доктрины новой идеологии, и, конечно, недопустимо для нее прибегать к методам запугивания и запугивания. Идеология-это не только позиция государства, это должна быть позиция общества в целом и каждого гражданина в отдельности. Только так государство будет устойчивым, будет уважение к людям, находящимся у власти, вера.
Идеология государства — это особый тип идеологии. Именно эта идеология должна обеспечить консолидацию общества, стать важнейшим источником согласия между различными общественно-политическими силами.
Поэтому идеология — это такой социальный инструмент, без которого невозможно функционирование государства.
В современных условиях любая социальная деятельность предполагает в качестве предпосылок определенные представления людей о существующих условиях жизни, осознание ими неудовлетворенных потребностей и интересов, целей и стремлений, обоснование выбора средств, необходимых для ее достижения. Без этого любые социальные действия бессмысленны и едва ли возможны.
Идеология усиливает усилия людей по созданию предпосылок для их деятельности, придает необходимый смысл социальной активности индивидов, групп и сообществ.

Фрагмент текста работы:

I. ГЕНЕЗИС ПОНЯТИЯ «ИДЕОЛОГИЯ» В ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКЕ
1.1 Понятие идеологии
Идеология наделяет власть определенным авторитетом, доказывает тождественность ее целей национальным интересам и целям. Учитывая зависимость от того, насколько совпадают интересы и цели правящего и подчиненного, государственная идеология является популистской, мифической и лживой.
Существует два основных типа и множество разновидностей идеологий государственной власти. Первая-это религиозная идеология, основанная на религиозных учениях и мифах. Стоит отметить, что она стремится придать авторитетам таинственный, мистический и сакральный характер, внушает мысль о ее божественном происхождении и предназначении. Второй тип-это светская идеология, которая базируется на господствующих в обществе теориях, нравах и направлена на достижение определенных, зачастую мифических идеалов.
Например, мифы о поспешном строительстве светлого коммунистического будущего или процветающем капитализме американского образца обеспечивали и обеспечивают власти поддержку хотя бы части общества.
Роль идеологии особенно велика там, где государственная власть осуществляется через антидемократические тоталитарные, диктаторские режимы. Здесь ложная идеология обычно направлена на восхваление роли «вождя», диктатора и оправдание любых решений и действий. Под влиянием такой идеологии создаются и поддерживаются культы личности — слепое, бездумное поклонение мифическим сверхличностям, их обожествление. Культовая идеология неизбежно отчуждает, отторгает народ от власти .