Курсовая теория на тему Государство и церковь

Содержание:

Введение. 3

1 Общетеоретическая
характеристика взаимодействия церкви и государства. 5

1.1 Церковь
как религиозная организация. 5

1.2 Государство
в зависимости от участия церкви (светское/религиозное) 8

1.3 Взаимодействие
государства и церкви. 10

2 Практический
анализ институтов церкви и государственных образований. 15

2.1 Модели
организации церкви и государства. 15

2.2 Примеры
государств в современном мире. 19

Заключение. 23

Список
использованных источников. 25

Введение:

Актуальность выбранной
темы данной исследовательской работы высока. Несмотря на то, что роль церкви в
современное время заметно упала по сравнению с тем же средневековьем, однако
она все равно имеет очень весомое влияние на жизнь населения большинства
государств. Наше государство исторически неразрывно связано с православной
церковью. Также актуальность изучения обуславливается значительным количеством
спорных вопросов с точки зрения правового регулирования данной сферы.

В данной работе анализируется
правовой статус Русской Православной Церкви как некоммерческой организации.
Помимо вышеизложенного, были проанализированы нормы Конституции Российской
Федерации и выявлены права и свободы, определяющие существование некоммерческих
организаций в целом и религиозных организаций в частности.

В работе также
анализируются понятие «светское государство», признаки, конституционные принципы
и особенности формирования современного российского светского государства, и
его отличие от теократических государств.

Исследуются проблемы
взаимодействия религии и государства. Отмечается, что религия выполняет такие
важные функции, как интегративная и нормативная. Примечательно, что в условиях
секуляризованного мира религия стремительно политизируется, поскольку в
современном мире терроризм, локальные конфликты и войны имеют религиозную
составляющую.

В качестве практического
анализа взаимодействия государства и церкви, мы рассмотрим две страны – Грузию
и город-государство Ватикан.

Цель данной
исследовательской работы – рассмотреть все особенности взаимодействия
государства и церкви, взяв за пример ряд современных государств.

Задачи данной исследовательской
работы, которые обусловлены поставленной целью и структурой данной работы:

1. Определить
правовой статус церкви в Российской Федерации;

2. Выделить
отличительные особенности светского государства от теократического государства,
взяв за пример Российскую Федерацию;

3. Выделить
аспекты по взаимодействию церкви и государства;

4. Определить
модели организации взаимодействия церкви и государства, взяв за пример опыт
Грузии;

5. В
качестве примера теократического государства охарактеризовать город-государство
Ватикан.

Объект данной
исследовательской работы – свойства, аспекты, признаки и иные особенности,
которые характеризуют взаимодействие государства и церкви наиболее точно.

Предмет данной
исследовательской работы – положения действующих нормативно-правовых актов
Российской Федерации, которые непосредственно регулируют выделенные отношения.
Также, это научные материалы и публикации некоторых исследователей, чтобы
рассмотреть отдельные вопросы наиболее широко.

Научно-исследовательские
методы, которые были использованы при написании данной работы:

¾ абстрагирование;

¾ аналогия;

¾ индукция;

¾ классификация;

¾ обобщение;

¾ сравнительный
анализ;

¾ синтез
(объединение).

Структура данной
исследовательской работы: титульный лист, оглавление, введение, две главы со
своими параграфами, заключение и список использованных источников.

Заключение:

Таким образом, мы
определили, что религиозные организации занимают ключевое положение, по
сравнению с остальными многочисленными некоммерческими организациями, во многом
благодаря специфике общественных отношений, в которых они действуют.

Можно сказать, что
история развития цивилизаций свидетельствует о том, что светское государство
может признать определенный, а иногда и весьма значительный вклад определенной
религии в формирование духовно-культурной идентичности населения страны. Помимо
материального и финансового благополучия, им нужна еще и так называемая
правильная духовная аура. Религия вместе с государством способна регулировать
поведение людей, опираясь при этом на многовековой морально-этический потенциал
и активно участвуя в общественной жизни страны, обладая определенными функциями
и полномочиями и осуществляя власть над людьми.

Что касается моделей
взаимодействия церкви и государств, то мы выделили две. Во-первых, это
самопровозглашенные автокефальные области в некоторых государствах, созданные
благодаря активному вмешательству органов государственной власти и отдельных
высших должностных лиц соответствующих стран. Второй возможностью развития
государственно-религиозных отношений является отсутствие или недостаточность
правового регулирования религиозных объединений в силу исторических и
социально-экономических факторов.

Мы решили все
поставленные задачи данной исследовательской работы, а конкретно:

1. Определили
правовой статус церкви в Российской Федерации;

2. Выделили
отличительные особенности светского государства от теократического государства,
взяв за пример Российскую Федерацию;

3. Выделили
аспекты по взаимодействию церкви и государства;

4. Определили
модели организации взаимодействия церкви и государства, взяв за пример опыт
Грузии;

5. В
качестве примера теократического государства охарактеризовали город-государство
Ватикан.

Соответственно, решенные
задачи данной исследовательской работы обуславливают собой достижение
поставленной цели.

Фрагмент текста работы:

ОБЩЕТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВА

1.1 Церковь как религиозная организация

В настоящее время роль и
влияние некоммерческих организаций возросли в несколько раз по сравнению с
результатами 20-25-летней давности. Это связано с тем, что данный тип
организации позволяет снизить нагрузку на государственный бюджет, который и без
того переживает непростые времена в современных экономических условиях
Российской Федерации. Т.Б. Якимова признает некоммерческие организации ведущим
институтом гражданского общества в Российской Федерации, поскольку они способны
оперативно реагировать на социальные проблемы быстрее, чем громоздкие органы
государственной власти[1].

Для удовлетворения
духовных потребностей гражданина на территории Российской Федерации существует
множество некоммерческих религиозных организаций, представляющих различные
конфессии.

Религиозные организации с
каждым годом расширяются и выполняют огромный объем социальной
работы, такой как благотворительность, реабилитация заключенных, помощь
малоимущим, в соответствии с законом и при содействии государственных органов
реализуют различные проекты, необходимые обществу[2].

Законодательством
Российской Федерации, и в частности, Гражданским кодексом Российской Федерации
(далее — ГК РФ), Русская Православная Церковь (далее — РПЦ) отнесена к
религиозным некоммерческим организациям. Этот вопрос регулируется ст. 123.26 ГК
РФ и определяет религиозную организацию как добровольное объединение,
образованное гражданами Российской Федерации и иными лицами в целях совместного
исповедания и распространения веры[3]. [1] Якимова Т.Б.
Некоммерческие организации как основной институт гражданского общества в России
/ Т.Б. Якимова // Вестник ТГПУ. – 2013. – № 12 (140). – С. 116. [2] Амелин В.В.
15-летие Федерального закона «о свободе совести и о религиозных объединениях»:
реализация в поликонфессиональном Оренбуржье / В.В. Амелин // Известия
Оренбургского государственного аграрного университета. – 2013. – №4 (42). – С.
253. [3] Гражданский
кодекс Российской Федерации от 30 ноября 1994 года N 51-ФЗ // Собрание
законодательства Российской Федерации. – 1994 г. – N 32. – Ст. 3301.