Курсовая теория на тему Формирование социально-культурной инфраструктуры на Руси (IX -XIV вв.)
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ. 4
ГЛАВА
1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ИНФРАСТРУКТУРЫ НА
РУСИ (IX – XIV ВВ.) 6
1.1. Сущность и содержание понятия
«социально-культурная инфраструктура». 6
1.2. Исторический аспект формирования
социально-культурной инфраструктуры на Руси (IX – XIV вв.) 9
ГЛАВА
2. ОРГАНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ИНФРАСТРУКТУРЫ НА РУСИ (IX – XIV ВВ.) 13
2.1. Фольклор, письменность и
литература в социально-культурной инфраструктуре Руси IX — XIV вв. 13
2.2. Зодчество, искусство и живопись
(иконопись) Древней Руси. 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 24
СПИСОК
ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ.. 26
Введение:
Актуальность данного исследования обусловлена возрастающим
интересом к эпохе становления государства, а именно: к развитию в эту эпоху
социально-культурной инфраструктуры Руси.
На протяжении всего своего существования, начиная с рождения
и вплоть до смерти человек живет не только в природной,
социально-экономической, но и культурной среде. На человека влияет не только
его ближайшее окружение, культура семьи и социальной группы, к которой он
принадлежит, но и вся атмосфера социума, а также способ существования в мировом
сообществе. Общечеловеческая культура совершенствует, возвышает, обогащает
культуру каждого человека и народа в целом. В связи с этим среда, что создана
культурой многих поколений людей, довольно значима в жизни и развитии человека.
Многоуровневая и многопрофильная среда есть проявление
конкретно-исторических, социально-культурных и социально-образовательных
условий.
С понятием социально-культурная среда связано понятие
«социально-культурная инфраструктура».
В качестве базы исследования использовались научные труды
таких ученых, как А.Ю. Андреева, Д.Ю. Арапов, М.В. Захарова, И.П. Ермолаев,
В.В. Кирилов, В.О. Ключевский, В.О. Крамаренко, Н.Н. Леонова, А.С. Орлов, С.В.
Рыбаков, П.Н. Сакулин, П.Н. Травников и др.
Предмет исследования: социально-культурная инфраструктура
Руси.
Объект исследования: процесс формирования
социально-культурной инфраструктуры Руси.
Цель исследования: разработать и теоретически обосновать
процесс формирования социально-культурной инфраструктуры на Руси (IX -XIV вв.).
Задачи исследования:
— рассмотреть сущность и содержание понятия
«социально-культурная инфраструктура»;
— ознакомится с историческим аспектом формирования
социально-культурной инфраструктуры на Руси (IX – XIV вв.);
— рассмотреть фольклор, письменность и литература в социально-культурной
инфраструктуре Руси IX — XIV вв.;
— ознакомится с зодчеством, искусством и живописью
(иконописью) Древней Руси.
В качестве методов исследования использовались:
диалектический, общенаучный и частно-научные методы.
Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что огромная
роль в развитии социально-культурной инфраструктуры общества в Древней Руси
отводилась религии и соседствующим государствам, что претерпев изменения под
влиянием древних народных традиций послужили действующей силой для развития
культурных сфер жизни общества.
Практическая значимость исследования:
Работа состоит из:
введения, двух глав, четырех параграфов, заключения, списка источников и
литературы.
Заключение:
Анализ публикаций по теме исследования позволяет сделать
вывод, что инфраструктура социально-культурной сферы представляет собой
комплекс организационных, материальных, финансово-экономических, кадровых,
информационно-методических и других условий реализации социально-культурной
деятельности на индивидуальном и общественном уровнях, которые обеспечивают
удовлетворение духовных потребностей людей; создание, сохранение, освоение,
распространение и дальнейшее развитие ценностей культуры
На развитие социально-культурной инфраструктуры в IX-XIV вв.
огромное влияние оказали Византия, введение христианства, климатические
особенности территории, особенности национальной культуры. Уже в XI в. культура Древней Руси идя по пути
самобытного развития, достигла высокого уровня.
Сохранившиеся к нашему времени письменные памятники свидетельствуют
о богатстве и многообразии устного народного творчества – фольклора Древней
Руси – обрядовой поэзии: песен, заговоров, заклинаний, плачей-причитаний и
легенд. Именно последние легли в основу «устных летописей» прошлого,
передаваемых из поколения в поколение. Для фольклора характерным была
сложившаяся стройная система жанров и средств музыкальной выразительности.
Ключевым моментом в развитии русской культуры, что позволил
накопить колоссальный культурный фонд, стало введение единой письменности, перенесенной
на Русь из Болгарии в X в. вместе с принятием христианства. Первоначально
распространялись два алфавита: глаголица и кириллица. В дальнейшем предпочтение
было отдано последнему. Вместе с алфавитом и системой пунктуации на Русь были
перенесены технические элементы и приёмы книжного дела. Литература Древней Руси
развивалась по нескольким направлениям: общественно-политическому;
художественному и светскому. В общественно-политической литературе основная
роль отводилась летописанию, что возникает в Киеве и Новгороде в начале XI в. в
это же время развитие письменности, литературы и влияния церкви привело к
высокому уровню образования, получаемого, в большинстве случаев, при
монастырях.
Под влиянием христианской церкви значительного развития
достигает каменное зодчество, памятники которого сохранились в Киеве,
Новгороде, Владимире-Суздальском, Чернигове, Полоцке и иных городах. О высоком
уровня развития культуры домонгольской Руси свидетельствует живопись XI –
начала XIII вв. Под византийским влиянием развивались здесь её основные формы:
мозаика, миниатюра, иконопись, фрески.
Древнерусская культура выдержала неоднократные
противостояния против иноземных захватчиков и утратила свое величие в период
правления Петра I из-за направленности его политики в западное течение.
Так, петровские реформы
привели к изменению характера культурно-социальной инфраструктуры Древней Руси
реформ изменился ее характер – она
лишилась своего религиозного содержания и стала по преимуществу светской. Привела
к изменению облика городов, живописи, декоративного искусства и облика самого
населения. Изменились наряды населения, его музыка и литература. В моду
привносится перенятая из западной культуры скульптура.
Фрагмент текста работы:
ГЛАВА 1.
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ИНФРАСТРУКТУРЫ НА РУСИ
(IX – XIV ВВ.)
1.1. Сущность и
содержание понятия «социально-культурная инфраструктура»
Понятие «социально-культурная инфраструктура» является
частным относительно понятия «социальная инфраструктура», для которого общим
выступает понятие «инфраструктура».
Инфраструктура представляет собой совокупность условий, что
обеспечивают благоприятное развитие различных видов человеческой деятельности.
Основной отличительной чертой социальной инфраструктуры является
ее направленность на удовлетворение социальных потребностей населения.
Социальная инфраструктура – это группа обслуживающих отраслей, таких как: бытовое обслуживание, общественное
питание, здравоохранение, жилищное хозяйство, розничная торговля, культура, система
образования, искусство, охрана природы, спорт, связь, общественный спорт.
Социальная инфраструктура подразделяется на следующие
подвиды:
— социально-экономическая, что обслуживает потребности людей
в области трудовой деятельности (общее и профессиональное образование, повышение
квалификации, здравоохранение, социальное страхование и др.);
— социально-бытовая, что связана с удовлетворением бытовых
запросов населения;
— социально-духовная, что связана с удовлетворением
познавательных и культурно-эстетических потребностей [17].
Равносильно с понятием «социально-духовная инфраструктура» применяется
понятие «инфраструктура деятельности в сфере духовной культуры»,
«инфраструктура культуры».
В социологии западных стран широкое распространение получил
схожий по значению с этим понятием термин «инфраструктура досуга», что
взаимосвязан с понятием «индустрия досуга».
Под удовлетворением потребностей населения подразумевается
общая задача «социальной» и «социально-культурной» инфраструктур. Ее Специфичность
проявляется в удовлетворении определенной группы потребностей – культурных. При
этом различаются данные потребности в ходе культурной деятельности, выступающей
в двух видах, а именно: профессиональной (как производственной, трудовой) и
непрофессиональной (социальное и художественное самодеятельное творчество,
досуговая деятельность).
Согласно данному содержанию, социально-культурная
инфраструктура – это материальные
объекты и виды деятельности, формирующие общие условия для реализации
культурных потребностей населения. Благодаря данному подходу в структуру социально-культурной
инфраструктуры можно включить не только институциональные, но и не
институциональные формирования, что способствуют организации культурного
развития и досуга населения.
Условия для социально-культурной деятельности могут быть
созданы практически в любом учреждении и организации. Разница лишь в том, что для
одних это главная функция, для других – побочная. К первой группе относятся
социальные институты культуры (театры, музеи, кинотеатры, клубные учреждения,
центры досуга, парки и др.), являющиеся общественно-организованными формами
социально-культурной деятельности. Остальные (средства массовой информации)
удовлетворяют потребности в индивидуальных формах культурного развития. Для целого
ряда учреждений, предприятий, фирм организация социально-культурной
деятельности является не профильной, а дополнительной функцией (молодежные,
артистические кафе, любительские объединения при различных производственных
предприятиях; туристические секции, художественные и технические кружки в
образовательных учреждениях и т.д.)
В структуру социально-культурной инфраструктуры входит
система подготовки кадров для сферы досуга, а обязательным элементом являются
управленческие органы, что регулируют деятельность учреждений культуры.
В понятие «социально-культурная инфраструктура» входят
территориальные границы. В реальной жизни для человека оказывается доступной
небольшая часть социально-культурной инфраструктуры в пределах ограниченной
территории, которую человек в состоянии освоить. Освоение данной территории
обусловлено такими факторами, как характер производственной деятельности
человека и временные затраты на неё; степень домашней занятости; наличие
транспортной связи.
Во многих цивилизованных странах развитие
социально-культурной инфраструктуры является довольно важной социальной задачей.
В решении этой задачи задействованы не только государственные финансы, но и частное
финансирование.
Проблемы развития социально-культурной инфраструктуры
фиксируются в программах политических партий и довольно часто играют роль
дополнительного средства для привлечения избирателей при проведении
предвыборной кампании.
На объем и структуру социально-культурной
инфраструктуры влияет ряд факторов:
— экономический уровень развития страны;
— исторически сформировавшийся тип расселения;
— культурные традиции;
— потребности населения в организации своего досуга,
— идеологические
установки партий, находящихся у власти и др.
Следует отметить, что под влиянием вышеупомянутых факторов
для каждого государства формируется индивидуальная социально-культурная
инфраструктура.
Следовательно, инфраструктура социально-культурной сферы представляет
собой комплекс организационных, материальных, финансово-экономических,
кадровых, информационно-методических и других условий реализации социально-культурной
деятельности на индивидуальном и общественном уровнях, которые обеспечивают
удовлетворение духовных потребностей людей; создание, сохранение, освоение,
распространение и дальнейшее развитие ценностей культуры [3, с. 5-20].