Содержание:

ВВЕДЕНИЕ.. 3

Глава
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ РЕНЕССАНСА   5

    1.1.Становление естественнонаучной мысли и ее значение в
развитии        философии в эпоху Ренессанса. 5

1.2 Методология эпохи Ренессанса. 8

Глава
2. ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЭПОХИ.. 11

2.1. Основные черты и направления философии эпохи
Ренессанса. 11

2.1 Социальные философские теории. 15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. 22

СПИСОК
ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ     24  

Введение:

Актуальность. Каждый период развития человечества
имел отличительные особенности в развитии науки, культуры и стиля
мышления.  Все это накладывало отпечаток
и на развитие философской мысли, и на то, какие проблемы выдвигались на первый
план. Философия
опирается на накопленный и воплощенный в культуре опыт людей, но не сводится
лишь к его анализу: она выдвигает идеи и принципы, которые должны его
объяснять.[1]

Эпоха Ренессанса (Возрождения)
получила свое название исходя из своего направления пути возрождения
классической древности. Решающую роль при этом играло обращение к философии
древних греков и римлян. Вместе с тем в резкой полемике против схоластической
традиции осуществлялось не только усвоение знаний, накопленных в античности, но
и оригинальная их переработка. Философия эпохи Ренессанса содержит в себе
оригинальные модификации аристотелизма и платонизма, стоической и эпикурейской
философской мысли. Попытки согласовать идеи представителей разных школ и
направлений прошлого были использованы для поисков ответов на новые философские
вопросы, которые ставила сама жизнь.

В эпоху Ренессанса, именуемой эпохой
великих открытий, естественнонаучное
направление заняло важное место в системе духовных и капиталистических
ценностей. Об определяющей роли в мировоззренческом сознании европейского
человечества можно судить по стремлению к созданию условий для достойной жизни
человека и стремлению определить собственную роль и предназначение в мире, что
так же имеет аналогию в современном мире.

Проблема философской мысли в период Ренессанса
заключена в становлении антропоцентризма и гуманизма, в появлении нового
нравственного идеала, где происходит смещение центра бытия от Бога к человеку.
Философская мысль Ренессанса создает новую картину мира, основывающуюся на
представлении о том, что Бог растворен в природе. Это отождествление Бога и
природы называется пантеизмом. При этом, Бог рассматривается сливающимся с
законом естественной необходимости, а природа выступает как первоначало всех
вещей.

Анализ развития представленного
направления, его концепции, мировоззренческих позиций и морально—этических представлений является целью
данной работы. На основании поставленной цели формируется ряд задач:

– изучить философскую литературу по
проблеме возникновения и развития философии эпохи Ренессанса;

– изучить и проанализировать
философские труды представителей эпохи Ренессанса;

– выявить значение философии эпохи Ренессанса
в общечеловеческом масштабе.

Теоретическая значимость работы состоит в выявлении особенностей философской мысли и
аналитическом обозрении естествоведческой философии эпохи Ренессанса.

Структура исследования. Работа состоит из двух глав. В первой главе рассматриваются
проблемы возникновения и развития естественнонаучной философии эпохи
Возрождения, и на основе анализа делается попытка определить значение данного
течения в общечеловеческом масштабе. Во второй главе анализируются философские аспекты представителей
эпохи Ренессанса и определяется функция философии.

Заключение:

Философия как
сфера постижения мира и человека является открытой и развивающейся система, а
бесконечный поиск и развитие – это способ ее существования. Философы эпохи Ренессанса
следовали своему смыслу и цели, которая на тот момент явилась весьма твердой и
непоколебимой церковными понятиями.

Основной мыслью этой эпохи служил уход от средневековой философии и
традиций и возвращение к античной культуре. Это подразумевает не следование ей
всецело, а внесение современных доработок, поскольку действительность
происходящих преобразований в обществе ставила перед философией новые проблемы:
рост научно—технического прогресса,
появление новых географических открытий, рост библиотек, университетов и
образованности, интерес к космосу.

Основным методом постижения естествознания в эпоху Ренессанса служил
эмпирический метод, подразумевавший наблюдение и эксперимент. Священные писания
перестали служить догмой, так как не имели практического подтверждения и
основывались на вере. Сторонником эмпирических взглядов особенно можно выделить
Леонардо да Винчи, который считал, что зрение – главное
средство для постижения истины. Основой Бытия определяется круг, что
тождественно линейному построению мира в средневековой философии. Галилео
Галилей, основываясь на эмпирическом методе, вычислил динамичность движения
математическим способом, измеряя природные процессы.

Период философии Возрождения включал в себя этапы
развития: гуманизм, представителем которого являлся Николай Кузанский,
неоплатонизм, представитель которого Пико делла Мирандола, натурфилософия,
первый представитель которой Николай Коперник, реформация, которую представляет
Мартин Лютер, политический этап, представителем которого является Никколо
Макиавели и утопическо—социалистический этап, представитель которого Томас Мор.

Течение естественнонаучной мысли в ренессансный период позволило
представителям развивать свои собственные концепции и теории. Так, Джоржано
Бруно развивал идею бесконечности, Галилео Галилей способствовал формированию
материалистического мировоззрения, Николай Коперник выдвинул идею гелиоцентризма,
Пико делла Мирандола развивал теорию о достоинстве человека, Николло Макиавелли
представлял политический реализм, а Томас Мор создал свою утопическую картину
мира.

Таким образом, эпоха философии Ренессанса носила естествоведческий
характер и явилась фундаментом в становлении научной мысли в современном мире.

Задачи работы были выполнены и цель достигнута.

Фрагмент текста работы:

Глава
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ РЕНЕССАНСА

1.1.Становление естественнонаучной мысли и ее значение в
развитии философии в эпоху Ренессанса

Период становления и расцвета
философии эпохи Ренессанса пришелся на XV-XVI века в Европе, где происходило
плавное отрицание официальной религии как основной идеологии личности человека
и активное развитие классического гуманизма. Рождение философии Ренессанса было
связано с интенсивным распространением и усилением интереса к античной культуре
и философии как средству освобождения человеческой мысли от всесилия
схоластических, религиозных и церковных догматов, препятствующих свободному
развитию познавательных и творческих возможностей человека.

Несмотря на то, что эпоха Возрождения
не привнесла в развитие науки никаких фундаментальных принципов, в отличие от
эпохи средневековья, она не зацикливалась исключительно на пассивном усвоении
античной науки. То есть, вклад приверженцев гуманизма в период эпохи Ренессанса
состоял в создании новых интерпретаций и уточнений античной науки.

Церковь подавляла всякое
свободомыслие в любой области его развития. Существование конфликта между
естествознанием и церковью выразил Фома Аквинский. Он заключил, что знание
является благом исключительно тогда, когда не выходит за рамки церковных догм.
Суть спора проявилась не столько в математических гипотезах и различии взглядов
на строение мира, сколько в борьбе за право обладания истиной, которое церковь
беспристрастно отстаивала.[1]