Курсовая теория на тему Философия экономики: античные теории хозяйственного развития.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение 3
Глава 1. Особенности хозяйственной эволюции стран античных государств 5
1.1. Греческая цивилизация, этапы эволюции 5
1.2. Эволюция Древнего Рима 7
Глава 2. Теории хозяйственного развития Древней Греции 10
2.1. Взгляды и теории Ксенофонта 10
2.2. Учения Платона 15
2.3. Учение Аристотеля о государстве и праве 19
Глава 3. Теории хозяйственного развития Древнего Рима 23
3.1. Теория Марка Порция Катона 23
3.2. Теории Варрона 29
3.3. Трактат о сельском хозяйстве Колумелла 32
Заключение 33
Библиографический список 34
Введение:
Реалии развития демократического правового и социального государства в современной России определяют актуальность обращения к богатому теоретико-методологическому и историко-правовому наследию прошлого. Одним из величайшим мыслителей античной цивилизации, впервые включивший в научный оборот термин «политика», представившим концептуальный анализ вопросов происхождения, сущности и эволюции государства, является Аристотель. Идеи мыслителя находят свое отражение в современных демократических практиках, функционировании правового государства и гарантировании прав и свобод человека и гражданина.
В данной работе рассматривается тема «Философия экономики: античные теории хозяйственного развития». Актуальность данной темы заключается в том, что первоначально экономическую теорию не отделяли от других форм мышления в обществе, поэтому нельзя точно определить ее зарождение, однако эту науку принято рассматривать именно с древних времен.
Цели данной работы являются раскрытие вопроса о значении, роли и реализации экономических теорий в мире, где экономика не существовала как отдельная наука, но получала такое же широкое распространение, как сегодня.
Предметом исследования будут являться деятельные процессы того времени, а также историко-экономическое развитие Древнего мира.
Исходя из цели, в работе ставятся следующие задачи:
1. Описать особенности хозяйственной эволюции стран античных государств.
2. Охарактеризовать теории хозяйственного развития Древней Греции.
3. Исследовать теории хозяйственного развития Древнего Рима.
Методы исследования представлены необходимым объемом исследовательских подходов и такими средствами анализа, как диалектика, историзм, системный анализ. В рамках исследования представлены историко-правовой, логический, системный, политологический, функциональный, социологический, историко-генетический и мыслительно-логические методы (методы абстрагирования, идеализации и синтеза).
Результаты работы имеют важное теоретико-методологическое значение для формирования профессионального сознания менеджмента на основе многовековой управленческой практики.
Заключение:
Трактат Ксенофонта «Домострой» является первоисточником управленческих знаний; на основе анализа данного труда мы приходим к выводу о том, что управление — это деятельность, связанная с планированием, организацией, мотивацией, контролем и регулированием объекта управления в соответствии с заданной целью. На всех уровнях человеческой деятельности необходимо управление, потому как «человеку необходимо знать, чем лучше всего руководствоваться в своих действиях». В данном трактате Ксенофонт впервые формулирует основные принципы, методы и функции руководителя, описывает и анализирует ключевые элементы модели эффективного управляющего.
Важнейшим достижением научной мысли Платона является то, что его учение стало, в определенном смысле, одним из первых, в которых рассматривались проблемы социального управления в самом широком значении. Вместе с тем, следует признать, что представления древнегреческого мыслителя об обществе и государстве сугубо субъективны. До сих пор в истории нет примера того, где бы они воплотились в реальность, что послужило бы основанием доказать, что его идея государства правомерна. Кроме того, «идеальность» государства, каким-то образом не совсем совпадает с описанием образа жизни стражей. Они, как ни странно, в таком государстве, совсем не чувствуют себя счастливыми. Представить же, что они должны чувствовать себя счастливыми только в силу того, что выполняют важные функции в государстве, как это утверждает Платон, довольно сложно.
Философ не дает определенного ответа и на вопрос о том, что важнее для общества — благо всего государства или каких-то отдельных сословий. Тем не менее, несмотря на свою «неизменность», платоновское «идеальное государство» стало выдающимся вкладом в развитие научной мысли античности, внесло огромный вклад в эволюцию всей социальной философии.
Фрагмент текста работы:
Глава 1. Особенности хозяйственной эволюции стран античных государств
История античных государств – это история Древней Греции и Древнего Рима. Античные страны (как и древневосточные) традиционно называются рабовладельческими, но типы производства в античных странах различны.
Возникновение рабовладения в Древней Греции и Древнем Риме происходит на основе разложения первобытной общины. На начальном этапе образования в античных странах существовало патриархальное рабство (как и в странах Древнего Востока), но по мере развития производства и товарно-денежных отношений патриархальное рабство стало уступать место классическому, которое характеризуется [14]:
1) высокой степенью эксплуатации рабов, где рабы лишены всех прав и являются основой производства;
2) стремлением получить максимальную выгоду от труда рабов;
3) существованием полисной собственности на землю, которая является сочетанием общинной и частной собственности;
4) высокими темпами экономического развития (в сравнении со странами Древнего Востока).
1.1. Греческая цивилизация, этапы эволюции
Цивилизация Древней Греции появилась в свете истории в 8 веке до нашей эры. Обычно считается, что она закончилась, когда Греция пала перед римлянами в 146 году до нашей эры. Однако крупные греческие (или «эллинистические», как их называют современные ученые) царства просуществовали дольше. Как культура (в отличие от политической силы), греческая цивилизация просуществовала еще