Курсовая теория на тему Библиотека как объект и субъект благотворительности (Методологические и методические аспекты)

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

РАЗДЕЛ I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ В БИБЛИОТЕЧНОМ ДЕЛЕ 6

РАЗДЕЛ II СОЦИАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ БИБЛИОТЕК И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ 21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 28

Введение:

Актуальность работы. В России уже в XIX веке использовались механизмы осуществления пожертвований в форме целевого капитала (эндаумента), востребованные сегодня. Опыт работы с такими благотворительными ресурсами, накопленный в прошлом, интересен в современной России, когда формирование и использование целевых капиталов граждан, общественных объединений, коммерческих и некоммерческих организаций и фондов, оказывающих поддержку библиотекам, делает пока первые шаги.

Недофинансирование деятельности современных библиотек из бюджетов различного уровня побуждает использовать в библиотечно-информационной практике различные виды благотворительной и спонсорской помощи, а дореволюционная российская благотворительность содержит богатый и разнообразный опыт такого рода деятельности.

Многие годы в нашей стране библиотека не рассматривалась как значимый объект благотворительности, поэтому данный источник дополнительного ресурсного (финансового, материально-технического, кадрового) обеспечения в российском библиотечном деле недооценивался и был представлен очень ограниченно.

Современной России требуется разветвленная сеть некоммерческих и общественных благотворительных организаций, способных поддержать российскую культуру и, в частности, библиотечную сферу, поскольку государственные институты зачастую не справляются со своими обязанностями в силу недостаточной финансовой поддержки.

Безусловно, понятие благотворительности в библиотечной сфере не исчерпывается фактом оказания помощи, даже бескорыстной. Основываясь на инициативе, творчестве, социальной коммуникации, партнерстве, гражданском сознании, благотворительность является важным и необходимым элементом общего поступательного культурного развития и нравственного совершенствования общества.

В силу этого феномен благотворительности в библиотечной сфере требует дальнейшего осмысления, и диалог веков может стать отправным пунктом в поиске новых, уникальных, неповторимых способов реализации ее целевых установок.

Уровень благотворительности в настоящее время значительно отстает от уровня благотворительности дореволюционной России.

На сегодняшний день, когда появились очень состоятельные, богатые люди, многие преуспевающие фирмы, банки, частные предприятия, крайне необходимо возродить такую старую, добрую традицию нашего народа, как благотворительность.

Объектами деятельности меценатов во все времена становились учреждения, значение которых для общества неоценимо, но которые, сами не являясь коммерческими организациями, не в состоянии зарабатывать необходимые им средства.

Благотворительность в библиотечном деле – добровольная деятельность физических и юридических лиц по бескорыстной (безвозмездной или на льготных условиях) передаче библиотеке материальных ресурсов (в том числе финансовых), бескорыстному выполнению работ, предоставлению услуг и оказанию иной поддержки с целью содействия библиотечному обслуживанию.

В последние годы широкое распространение в отечественной библиотечно-информационной сфере получает благотворительная ресурсная помощь в форме грантов различных российских, иностранных, международных, и благотворительных фондов и организаций.

Мотивы благотворительности вообще, и в библиотечной сфере в частности, обусловливаются гуманитарными целями: миссионерством, социальной ответственностью за состояние библиотек (как общедоступных образовательных, информационных и культурно-досуговых центров); возможностью внести вклад в развитие культуры и получить от этого моральное удовлетворение.

Заключение:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

С точки зрения экономики благотворительность — это механизм перераспределения финансовых ресурсов между его собственниками (индивидами, институциональными субъектами) и их потребителями. В отличие от бюджетно-налогового данный механизм является инструментом прямого и адресного перераспределения финансовых средств.

При определенных условиях этот механизм может являться более действенным, поскольку изначально сопряжен с меньшими удельными издержками доведения ресурса до конечного потребителя, чем механизм налоговый. Важно также, что действие данного механизма обусловлено волеизъявлением донора.

Существует множество определений благотворительности, каждое из которых имеет свое обоснование в адекватно выбранной автором стратегии исследования.

Таким образом, теоретико-методологическая база современной благотворительности в России значительно расширилась в первое десятилетие текущего века, феномен современной благотворительности обрел четко выраженные характеристики.

Нормативно-правовым обоснованием благотворительности наряду с федеральными правовыми актами является региональное законодательство, регламентирующее благотворительную деятельность на конкретной территории.

В России сложилось сообщество исследователей, изучающих различные аспекты благотворительности, но нет определившегося научного центра, который взял бы на себя координацию научных разработок и их презентацию на российском и международном уровнях.

В книжно-библиотечном деле благотворительность, развиваясь на почве коллекционерства и собирательства книжных ценностей, поднялась на уровень

Фрагмент текста работы:

РАЗДЕЛ I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ В БИБЛИОТЕЧНОМ ДЕЛЕ

Являясь сложным социальным феноменом, благотворительная деятельность в современном обществе не является до конца изученной категорией. Еще совсем недавно благотворительность воспринималась как явление историческое, однако сегодня она вновь стала реальностью современной жизни.

Благотворительность является традиционной этической и социальной нормой, которую все мировые религии включают в число основных заповедей: «На Западе основой филантропических деяний является христианское учение о любви к ближнему, которое предполагает среди других моментов благотворительность…». На Востоке такие религии, как синтоизм, буддизм, конфуцианство также не отрицали любовь и сострадание ко всему земному. В обоих случаях «христианская церковь и буддийские храмы, богослу-жители и монахи были первыми среди тех, кто стал на путь благотворительности…» [6, с. 15].

Благотворительность – это социально-полезная деятельность, основанная на оказании благотворительной помощи и удовлетворении гуманных потребностей, осуществляемая добровольно, безвозмездно либо на льготных условиях в виде филантропической, спонсорской и меценатской деятельности, а также оказания поддержки малой родине.

По мнению известного американского ученого, основателя и директора Центра развития социального предпринимательства J. Gregory Dees, в сфере социального предпринимательства действуют две культуры: вековая культура благотворительности и более современная культура решения предпринимательских проблем, которые играют важную роль. Вместе с тем, автор задается вопросом, благотворительность – это все же метод облегчения страданий или разрешения проблемы? В обычной практике благотворительность является ответом на видимые страдания [26].