Курсовая теория на тему 15. Русская правда как источник древнерусского права

Содержание:

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ. 3
ГЛАВА I ВОЗНИКНОВЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВДЫ.. 5
1.1 Происхождение Русской правды.. 5
1.2 Основные редакции Русской правды.. 8
ГЛАВА II ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВА ПО РУССКОЙ ПРАВДЕ. 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 21
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ.. 23

Введение:

ВВЕДЕНИЕ

Крупнейшими памятником русского
права является Русская Правда. Списки Русской Правды дошли до нас в большом
количестве, но их единая классификация до сих пор отсутствует.

Русская Правда была кодексом древнерусского
феодального права, Ее нормы лежат в основе Псковской и Новгородской судных
грамот и последующих законодательных актов не только русского, но и литовского
права.

В статьях Русской Правды
говорится об установлении права феодальной собственности не только на землю и
угодья, но и на движимое имущество коней, орудия производства и др.

Для эпохи предшествовавшей
Русской Правде характерным объединением сельского населения была соседская
община. Она выросла в процессе разложения семейной общины.

Древнейшая часть Русской Правды
является записью более старых норм сделанной при князе Ярославле Владимировиче.
Ее иногда называют «Правдой Ярослава». Эта часть состоит из первых 16 статей
«Краткой Правды». За ней следует «Правда Ярославичей», т.е. сыновей Ярослава
Пространная редакция более сложна по составу и включает в себя множество
княжеских законов изданных между серединой XI и началом XIII вв.,
систематизированных и хронологически перемешанных.

Основное содержание Русской
Правды отражает интересы княжеского хозяйства (управления). При сравнении
отдельных ее частей ясно виден рост княжеской власти и расширение княжеского
суда.

Цель работы – изучить «Русскую
правду», как правовой источник древнерусского права.

Для достижения цели нам
необходимо выполнить следующие задачи.

1)Рассмотреть происхождение этого
документа.

2)Охарактеризовать имеющиеся в
наличии редакции данного правового источника.

3)Рассмотреть правовое положение
населения по «Русской правде».

4)Рассмотреть политическое
устройство по «Русской правде»

5)Выявить иные источники права,
которые применялись в Киевской Руси.

Предмет работы – развитие
отечественного государства и права.

Объект работы – «Русская правда»,
как правовой источник.

Актуальность работы заключается в
том, что в научной литературе очень часто возникают споры касательно тех или
иных аспектов существования Киевской Руси на начальных этапах ее развития.

Кроме этого, актуальность
исследования выражается и в идеологической важности данного вопроса, поскольку
на эту тему существует множество околонаучных измышлений.

Территориальные рамки
исследования – территория Киевской Руси.

Хронологические рамки
исследования соответствуют исторически сложившимся временным границам
возникновения государства Киевская Русь. Они составляют 9 – первая четверть 12
столетия.

Нижняя граница – возникновение
государства в результате объединения Киева и Новгорода. Верхняя граница
обусловлена начавшейся феодальной раздробленностью, что привело к
окончательному распаду единого ранее государства на конгломерат независимых
друг от друга княжеств.

Методы исследования. При
написании работы применялись следующие методы – индуктивный, дедуктивный,
аналитический и сравнительный. Выбор каждого из методов обусловлен спецификой
исследования.

Заключение:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Древнерусское государство
потребовало создания кодифицированных норм, которые были разработаны княжеской
судебной практикой с учетом норм обычной практики, сформировали такой памятник
праву, как Русская правда, где отражается постепенное развитие
уголовно-правовых норм с повышенной классовой дифференциацией в
законодательстве. Русская правда продолжает развивать уголовное право и
процесс, особенно там существуют нормы об ордалиях, которые были испытанием
железом, водой и т. д.

Такой грандиозный и
всеохватывающий документ, которым является «Русская правда», однозначно не мог
появиться на пустом месте. Вероятнее всего, были некие правовые нормы, которые
предшествовали этому первому писаному правовому источнику в истории Руси.

Древнее российское
законодательство имело те же характеристики, что и законодательство почти всех
народов. Она также стремилась ограничить произвол, ограничить кровную месть,
утвердить главенство князя в управлении страной.

До наших дней дошли упоминания о
нескольких таких источников, которые, по-видимому являлись сборниками обычного
права, которые нигде не были записаны, а правовые нормы и коллизии
регулировались исключительно обычаями.

Кроме таких источников, можно
выделить еще одну категорию источников, на которые опирались составители
«Русской правды». Это указы князей, которые издавались на протяжении
предшествующей принятию этого документа истории. Примером такого источника
служит включение в «Русскую правду» законодательного творчества княгини Ольги.

«Русская правда» не являлась
застывшим документом. Она развивалась вместе с обществом, сообразно его
запросам и потребностям. В связи с этим до нашего времени сохранилось несколько
редакций этого документа, при этом стоит отметить, что в последующих редакциях
схожие вопросы решаются по – разному, а также добавляются новые статьи,
регулирующие актуальные для того времени нюансы.

Главным
правовым источником являлась Русская правда — это кодекс древнего русского
права. Задача: регулировать отношения в разных областях общества, а именно:

1)Правовое
положение населения.

2)Гражданское
право собственности

3)Обязательное
право

4)Наследственное
право.

 5)Преступление и наказание.

Зависимое
население состояло из смердов, живших на княжеской земле, закупов, которые
работали в счет долга, рядовичей, которые трудились по договору, и холопов,
которые являлись рабами.

Главным
правовым источником являлась Русская правда — это кодекс древнего русского
права. Она регулировала отношения между сословиями, назначала наказания, а
также закрепляла положение сословий.

Управление
государством выглядело так. Во главе великий князь. Ему подчиняется дружина,
которая является его советниками и помощниками, а также и военной силой. На
местах городами управляют наместники, назначаемые князем. Вече, как органы
местного самоуправления, также сохраняли свою роль в государственной структуре
Киевской Руси.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I ВОЗНИКНОВЕНИЕ
РУССКОЙ ПРАВДЫ

1.1
Происхождение Русской правды

В период  формирования 
ранней  государственности  у германских племен существовал писаный закон
– варварские правды. У германских племен время появления писаного  закона 
различно.  Не смотря  на 
общее  сходство,  варварские 
правды  различаются  в  
некоторых моментах.  Время
создания некоторых правд определяется приблизительно (от Вестготской  правды – конец V века и до Саксонской правды
– VIII – X века).

Одним из основных сходств
«Русской Правды»  и  варварских была их общественная  направленность.  Правды 
были  адресованы  в  
основном простым общинникам. Рабы имели место только как вещи, а высшее
сословие  как субъект уголовных
правоотношений. Варварские правды, как и 
«Русская», ориентированы на общинный уклад. Варварские правды допускают
приход «новичка»,  но  только 
в  том случае, если все члены
общины согласны. В противном случае любой мог 
подать иск в  суд,  и 
уже  через  судебную 
инстанцию  изгнать  нового 
поселенца.

Аналогию можно проследить и с «Русской  Правдой». На Руси  существовала «круговая порука». Исходя из
этого, можно предположить, что общине требовалось   проверить  
трудоспособность   и
благонадежность претендента на поселение в общине.

«Русская Правда»  и 
варварские  правды  преследовали 
несколько целей, назначая наказания за преступления. Во-первых,
наказание должно  было искупить вину.
Во-вторых, наказание  преступника  было 
удовлетворением  для
родственников  и  сородичей. 
В-третьих,  приговоры  выносились  
от   имени властителя, тем самым,
укрепляя его  власть. Вопрос о времени происхождения
её древнейшей части в науке спорен. Некоторые историки
относят его даже к VII в. Однако большинство современных
исследователей связывают Древнейшую Правду с именем
киевского князя Ярослава Мудрого. Примерный период ее создания
1019—1054 гг. Нормы Русской Правды были постепенно кодифицированы киевскими
князьями на основе устного родового права, с включением церковного влияния.