Курсовая с практикой на тему Взаимодействие морали и права в ценностном и регулятивном аспекте

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

1.   АСПЕКТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВА И МОРАЛИ.. 5

2.   ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРАВА И МОРАЛИ.. 9

2.1.   Взаимодействие права и морали в регуляторном аспекте. 9

2.2.   Взаимодействие права и морали :ценностный аспект. 19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 28

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 30

Введение:

Взаимодействие морали и права является одной из актуальных
тем практической философии, этики и теории права. Данная тема находится в
центре внимания исследователей самого разного плана и раскрывается в каждую
эпоху по-своему, так как занимает важное место в системе общественного
мировоззрения. Современное российское общество — это динамически развивающаяся
система. Переходное состояние морали и становление права в российском обществе
предполагает необходимость этического анализа, осмысления взаимодействия морали
и права как социальных регуляторов, лежащих в основании совершенствования
общества. Теоретическое осмысление данной проблемы может способствовать как
развитию теории морали и теории права, так и повышению их роли в
морально-правовом воспитании человека, становлении гражданского общества, базирующегося
на моральных и правовых ценностях.

Проблема взаимодействия морали и права всегда представляла
собой важнейшую научную и практическую проблему в прошлые эпохи, и
актуализируется каждый раз в ответственные периоды изменения общества.
Современное российское общество может быть очерчено историческими и правовыми
границами. На данном этапе обществу присущ переходный характер: осуществляется
процесс переоценки ценностей, приводя к замене одних норм другими. Весьма
динамичен процесс социальных преобразований всех сфер жизни общества. В
условиях модернизации, либерализации российского общества этический анализ
взаимоотношения морали и права ставит задачей утвердить определенные
нравственные ценности и наметить пути достижения общественно полезного порядка.
Этика на современном этапе социально ориентирована и стремится в сфере научной
рефлексии отражать реальные процессы общества, что способствует прогнозированию
нравственной жизни общества в целом.

Несомненно, что роль морали и права в жизни людей всегда была
велика, а морально-правовые проблемы вызывали интерес, но изменения в
общественных отношениях повлекли за собой необходимость переосмысления прежних
представлений о соотношении морали и права, которое бы отражало объективность
происходящих процессов внутри общества. Роль морали и роль права как ведущих
социальных регуляторов, как средств упорядочения общественных отношений в новой
российской действительности принципиально изменились. В современном российском
обществе прежде принятые моральные нормы и принципы трансформируются в
изменяющихся условиях жизни. Многие требования морали закреплены нормами права,
но механизмы их реализации не работают в реальных условиях российской
действительности.

Цель работы – рассмотреть взаимодействие морали и права в
ценностном и регулятивном аспекте.

Для достижения поставленной цели решались следующие задачи:

1. Рассмотрение основных
аспектов взаимодействия морали и права

2. Анализ взаимодействия
права и морали при регулировании общественных отношений

3. Рассмотрение ценностного
аспекта взаимодействия права и морали.

Объект исследования – отношения в сфере взаимодействия морали
и права. Предмет исследования – мораль и право и особенность их взаимодействия
в ценностном и регулятивном аспекте.

Методологической
основой работы являются такие общенаучные и частно-научные методы исследования,
как абстрагирование, дедукция и индукция, анализ и синтез, сравнение,
системный, структурно-функциональный, исторический и догматический методы.

Заключение:

Право и мораль имеют общие черты, свойства. Главные их общие черты проявляются
в том, что они входят в содержание культуры общества, являются ценностными
формами сознания, имеют нормативное содержание и служат регуляторами поведения
людей. Право и мораль имеют общие социальные, экономические, политические
условия жизни общества, служат общей цели согласованию интересов личности и
общества, обеспечению и возвышению достоинства человека, поддержанию
общественного порядка.

Их единство, как и единство всех социальных норм цивилизованного общества,
основывается на общности социально-экономических интересов, культуры общества,
приверженности людей к идеалам свободы и справедливости.

Что же общего между правом и моралью?

1. И те, и другие являются надстроечными
явлениями над экономическим базисом и обществом;

2. Имеют общую экономическую,
социально-политическую и идеологическую основу;

3. Им свойственна общая цель: утверждение
общечеловеческих ценностей в обществе;

4. Они состоят из общих правил поведения,
выражающие определенную волю, т.е. направлены на установление и поддержание на
необходимом уровне дисциплины и порядка в обществе;

5. Имеют нормативный характер, и в тех, и в
других присутствуют санкции, обеспечивающие негативные последствия для
нарушителей нормы;

6. Представляют собой средства активного
воздействия на поведение людей.

Исследуя сущность морали, отмечают, что мораль возникает из социальной
потребности в согласовании поведения индивида с интересами социального целого,
в преодолении противоречия между интересами личности и общества. Мораль
выступает как нормативное осознание такого рода противоречий, как ответ на эту
социальную потребность.

И право и мораль обладают способностью проникать в самые различные области
общественной жизни. Ни право, ни мораль не ограничиваются обособленной сферой
социальных отношений. Они связанны с поведением людей в широких областях их
социального взаимодействия. Учитывая это, а также принимая во внимание
«универсальность» морали, ее «вездесущий», «всепроникающий» характер, можно
сделать вывод о том, что нельзя разграничивать право и мораль по предметным сферам
их действия.

Ведь право возникает и действует, прежде всего, в таких сферах как
отношения собственности и политической власти. Однако они не обособлены от
морали. В тоже время, действие права также выходит далеко за пределы указанных
отношений.

Следовательно, право и мораль не имеют специфических предметно или
пространственно обособленных сфер общественных отношений, а действуют в едином
«поле» социальных связей. Отсюда общность, точное взаимодействие норм права и
морали. Тесная связь права и морали, определяемая едиными сферами общественных
отношений, не означает, что во всех исторических условиях они «работают»
однонаправлено, взаимно дополняя друг друга. Реальная картина соотношения права
и морали может быть выявлена лишь в результате конкретно-исторического анализа.

Фрагмент текста работы:

1. АСПЕКТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПРАВА И МОРАЛИ

На
современном этапе развития правовой сферы, значимая роль отводится именно
регламентации правоотношений, которые складываются в различных областях
жизнедеятельности, но, при этом, не только с позиции права, в том числе и
закона, но также и с позиции морали. При этом, основным назначением указанных
двух категорий выступает оказание целенаправленного воздействия на поведение
людей, что, безусловно, в освою очередь, способно обеспечить интересы отдельных
лиц, каких-либо социальных групп, а равно и общества в целом[1].

Иначе говоря,
не только право, но и мораль являются разновидностями социальных регуляторов,
которые включены в систему общественных отношений. Они также участвуют в
формировании духовного мира отдельно взятой личности, сознания, её культуры и
активной жизненной позиции. Рассматриваемые категории (мораль, право) выступают
в качестве действительно важных элементов человеческой культуры. При этом, они
не всегда отделимы и зачастую взаимодействуют, что обуславливается их близким,
схожим содержанием, а, кроме того, взаимно дополняют друг друга. Право и мораль
– две базовые категории, позволяющие оказывать огромное влияние на поведение
человека. Сегодня именно право в большей мере сказывается на действиях того или
иного лица, и, к сожалению, не столько ввиду уважения к закону сколько из-за
опасения применения санкций за неправомерные поступки.

Кроме того,
право, будучи официальным, цивилизованным, а также, на наш взгляд, наиболее
эффективным регулятором общественной жизни, в том числе, важным источником
социальных, культурных и моральных ценностей, выступает и как мера свободы и
ответственности человека и гражданина. Тем не менее, не утрачивает своей
значимости и мораль, к которой также нередко прибегают при выборе манеры
поведения. В связи чем, следует отметить, что совокупность указанных элементов,
а именно морали и права, позволяет искоренять преступные проявления, выстраивая
не только благоприятную среду для существования общественных отношений в
государстве, но и избегая конфликтных ситуаций. Однако не всегда право и мораль
находятся в гармоничном соотношении. В связи с чем, видится необходимым изучить
проблемные аспекты в области взаимодействия права и морали и о последствиях
такого явного несоответствия институтов друг другу в том или ином обществе.
Итак, в первую очередь, выясним, что же следует понимать под правом и моралью.

Таким
образом, мораль являет собой некую совокупность норм и принципов, регулирующих
поведение людей с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого. Право
же являет собой систему общеобязательных, формально определенных юридических
норм, выражающих общественную, классовую волю (конкретные интересы общества,
классов), устанавливаемых и обеспечиваемых государством и направленных на
урегулирование общественных отношений[2].

 Как указывалось ранее, оба института (и
мораль, и право) нередко взаимодействуют между собой в процессе упорядочения
различных общественных отношений. Их требования во многом совпадают, например,
в том, что осуждает и поощряет право, может быть осуждено либо поощрено, как
правило, и с позиции морали, а также наоборот. Многие правовые нормы вытекают
из нравственных[3].

Однако право,
как таковое, закрепляет и защищает моральные ценности. Оно может, допустим,
обеспечивать компенсацию морального вреда. Тем не менее, порой возможно
наблюдать и проявление некоторых противоречивых аспектов между рассматриваемыми
категориями, когда одна и та же ситуация может регулироваться по-разному со
стороны права и морали. Если право расходится с нравственностью в оценке тех
или иных явлений, то это, как правило, не упрочивает его позиций в обществе, не
усиливает влияния на сознание людей, а как раз наоборот. Примером изложенной
ситуации может выступать факт того, что зачастую при решении такой глубоко
нравственной проблемы, как свидетельский иммунитет в судопроизводстве, может
возникать острое противоречие между морально-нравственными ценностями и,
непосредственно, законом.

 Так, при свидетельстве близких родственников,
выявляются два аспекта: с одной стороны, правовой, требующая говорить правду
(ч. 1 ст. 307 УК РФ[4] – дача ложных показаний, и ст. 308 УК РФ – уклонение от дачи
показаний); с другой – нравственная, требующая не наносить вреда своему
ближнему. Рассмотренная коллизия, видится, так или иначе приводит либо к
нравственным потрясениям (разрыв родственных отношений), либо же к преступному
деянию. Тем не менее, в любом случае ни человек, ни общество и ни государство в
итоге, конечно же, не заинтересованы в подобных альтернативных исходах.

 В связи с этим, в статье 51 Конституции
Российской Федерации установлено, что «никто не обязан свидетельствовать против
себя самого, своего супруга и близких родственников, круг которых определяется
федеральным законом». Данное положение выводит правовые предписания из
состояния противоречия с моральными и укрепляет тем самым нравственные основы
права. При этом, следует также указать и то, что в теории принято подразделять
таковые причины противоречий между правом и, соответственно, моралью на
объективные, которые предполагают наличие существующих различий между
указанными институтами и субъективные, при которых изменения в праве происходят
значительно быстрее морали, что, как правило, не позволяет в должной мере
подобные новшества с таковой согласовать.

 В заключение изложенного ранее, отметим еще
раз, что, несмотря на явные положительные аспекты в области взаимодействия
таких институтов, как права и морали, нередко наблюдаются также и ситуации, при
которых правовые нормы и принципы морали могут вступать в некую так называемую
«конфронтацию». Однако при возникновении таковой ситуации, в первую очередь,
законодателем должны предприниматься попытки либо обойти факт возникновения
указанных случаев, либо вовсе искоренить таковые, потому что, если право
расходится с нормами морали в оценке тех или иных явлений, то это, как правило,
не упрочивает его позиций в обществе, не усиливает влияния на сознание людей,
что может негативно повлиять на отношение населения не только к праву, но и
государству, что является нежелательным для страны. [1] Зарубина Е.В. О соотношении
морали и права // Наука и современность. – 2017. – № 1. – С. 33 – 35. [2] Мелешко Е.Д. Мораль и право как
социокультурные регуляции // Гуманитарные ведомости. – 2017. – № 2. – С. 45 –
47 [3] Зарубина Е.В. О соотношении
морали и права // Наука и современность. – 2017. – № 1. – С. 33 – 35 [4] Уголовный кодекс Российской Федерации от 13 июня 1996 г. N
63-ФЗ(ред.05.04.2021)// Собрание законодательства Российской Федерации от 17
июня 1996 г. N 25 ст. 2954