Содержание:

Введение. 3

Глава 1.
Теоретические основы воспитания духовно-нравственных качеств у детей старшего
дошкольного возраста. 5

1.1. Понятие
«духовно-нравственные качества» в психолого-педагогической литературе. 5

1.2. Педагогические
условия воспитания духовно-нравственных качеств у детей старшего дошкольного
возраста. 9

Глава 2.
Опытно-экспериментальная работа по воспитанию духовно-нравственных качеств у
старших дошкольников. 14

2.1. Выявление уровня
сформированности духовно-нравственных качеств детей старшего дошкольного
возраста. 14

2.2. Создание
педагогических условий по воспитанию духовно-нравственных качеств детей
старшего дошкольного возраста. 17

2.3. Результаты и
анализ опытно-экспериментальной работы по воспитанию духовно-нравственных
качеств детей старшего дошкольного возраста. 22

Заключение. 24

Cписок
используемой литературы.. 26

Приложения  28  

Введение:

Заключение:

Проблема современного
общества – недостаточность сформированности духовно-нравственных качеств у
детей. Дошкольный возраст считается сензитивным для воспитания
духовно-нравственных качеств. Можно сказать, что формирование духовно-нравственных
качеств – это непрерывный процесс, который начинается с рождения и продолжается
всю жизнь, направленный на овладение людьми правилами и нормами поведения.

При организации работы по
формированию духовно-нравственных качеств чаще всего используют такие формы
работы как: беседы, чтение художественной литературы, игры и театрализация, но
все же неизменной формой является художественная литература, которая так же
способствует развитию духовно-нравственных качеств, воспитанию чувств и эмоций
детей.

В результате исследования
был проведен педагогический эксперимент, который проходил на базе Муниципального
бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад «Солнышко»
Нижегородской области, р.п. Большое Мурашкино. В педагогическом эксперименте
принимали участие воспитанники старшей группы. Возраст испытуемых старшего
дошкольного возраста.

На констатирующем этапе
педагогического эксперимента была проведена диагностика, которая позволила
определить уровень сформированности духовно-нравственных качеств старшего
дошкольного возраста. В группе высокий уровень сформированности духовно-нравственных
качеств показали 24% детей, средний – 38%, а низкий 38%. Отсюда следует, что в
экспериментальной группе необходима работа по повышению уровня сформированности
духовно-нравственных качеств.

На формирующем этапе
педагогического эксперимента в нами был внедрен комплекс мероприятий,
направленный на повышение уровня сформированности духовно-нравственных качеств
у детей старшего дошкольного возраста, включающий разнообразные мероприятия,
подборка которых влияет на процесс, повышающий уровень сформированности духовно-нравственных
качеств. На данном этапе дети приобрели следующие нравственные качества, как
гордость и уважение к родителям и старшим, взаимное доверие и доброта, в группе
стала более благоприятная эмоциональная атмосфера, дети стали дружней,
проявляют такие нравственные представления как, добро, сочувствие, взаимопомощь.
У детей начало формироваться чувство ответственности, которое имеет
существенное педагогическое значение, которое несет в себе огромный
нравственный потенциал для дальнейшего развития ребенка.

Контрольный этап
педагогического эксперимента показал, что использование работы со сказкой
благотворно влияет на формирование духовно-нравственных качеств у детей старшего
дошкольного возраста. В группе прослеживается положительная динамика, высокий
уровень сформированности духовно-нравственных качеств повысился на 14%, а с
низким уровнем детей стало на 33% меньше.

Таким образом, цель
нашего исследования достигнута, задачи решены.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Теоретические
основы воспитания духовно-нравственных качеств у детей старшего дошкольного
возраста

1.1. Понятие
«духовно-нравственные качества» в психолого-педагогической литературе

В Национальной
педагогической энциклопедии говорится о том, что «духовно-нравственные качества
– это интегративные психологические образования, которые внутренне обнаруживают
социальную суть человека, его поведение и отношение к деятельности» [6].

Е. Н. Бородина, обобщая
мнения учёных и педагогов, говорит о том, что духовно-нравственные качества
личности – это определенные черты характера человека, внутренние установки,
которыми он руководствуется в своих мыслях, делах, поступках, но которые могут
видоизменяться посредством взаимодействия с другими людьми в течение жизни [2, с. 11].

Формирование духовно-нравственных
качеств – длительный процесс, требующий значительных усилий со стороны
родителей и педагогов» [5].

По мнению И. Ф.
Харламова, «нравственные отношения включают в себя:

— отношение к родине
(патриотизм), к другим странам и народам (культура межнациональных отношений);

— отношение к труду
(трудолюбие);

— отношение к общественному
достоянию, охрана природы и материальных ценностей общества (бережливость и
т.д.);

— отношение к выполнению служебных
обязанностей (дисциплинированность);

— отношение к другим
людям и к самому себе (коллективизм, честность правдивость, скромность,
товарищество, чувство собственного достоинства).

Изучив мнение И. Ф.
Харламова, мы пришли к выводу о том, что результат воспитания духовно-нравственных
качеств заключается в появлении у старших дошкольников потребности в выработке
нравственного качества, которая появляется путём вовлечения детей в живую
познавательную деятельность по усвоению знаний о духовно-нравственных
качествах, способах их проявления, а также соответствующих взглядов и
убеждений. Важное значение имеет практическое формирование умений, навыков и
привычек поведения, связанных с вырабатываемыми качествами [14].

В старшем дошкольном
возрасте дети способны уже руководствоваться высокими социальными мотивами и
испытывать благородные чувства. От того, как они будут сформированы в эти годы
жизни ребенка, во многом зависит все его последующее развитие. В этот период у
ребёнка начинают развиваться черты характера, те чувства, которые незримой
нитью связывают его со своими родными людьми, своей малой родиной, со своей
страной [10].

В
психолого-педагогической литературе понятие «духовно-нравственные качества»–
это моральные нормы и принципы, ставшие внутренними мотивами поведения и
определяющие ее привычные формы. Данная форма заключается в обеспечении выбора
в важных жизненных позициях. Цепочка данных выборов и определяет динамику актуализации.

Т.Г. Кузнецова отмечает,
что «механизм формирования духовно-нравственных качеств в ходе нравственного
воспитания выражается в формуле «(знания и представления) + (мотивы) + (чувства
и отношения) + (навыки и привычки) + (поступки и поведение) = нравственное
качество [8].

Для того, чтобы у ребёнка
сформировалось любое нравственное качество необходимо, чтобы оно усваивалось
сознательно. Следовательно, нужны знания, на базе которых у детей будут
складываться представления о сути нравственного качества, о его важности и о
преимуществах овладения им.

Наличие мотива ведёт за
собой отношение к качеству, которое, оказывает влияние на, формирование
социальных чувств. Чувства влияют на прочность складывающегося качества,
придавая процессу формирования личностно- значимую окраску.

Знания и чувства вызывают
потребность в их практической реализации — в поступках, поведении. Поступок
характеризует отношение человека к окружающей действительности. Чтобы вызвать
нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, определенным
образом организовать жизнь воспитанников. А нравственная привычка – это
потребность к совершению нравственных поступков. Поступки и поведение проявляют
функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность
формируемого качества.