Курсовая с практикой на тему Творческий портрет историка : Панкратова Анна Михайловна

Содержание:

Введение. 3

Глава 1. Жизненный и творческий путь А.М.Панкратовой. 5

1.1. Исторические предпосылки исследования. 5

1.2. Обзор произведений А.М. Панкратовой. 10

Глава 2. Анализ книги «Рабочий класс России.
Избранные труды». 15

2.1. Общий обзор книги. 15

2.2. Анализ некоторых глав. 17

Заключение. 34

Список использованной литературы.. 35

Введение:

Академик А.М.Панкратова рассматривает великий русский народ на фоне
истории государства: его борьбу за свободу и независимость, защиту великой
русской культуры и обеспечение технического прогресса от времен образования
единого Русского государства вокруг Москвы до 50-х годов ХХ века. Имя Анны Михайловны Панкратовой, первой женщины-академика среди
российских историков, неразрывно связано с историей советской историографии. Он
принадлежал к поколению ученых, которые выдвинули науку на передний план
большевистской партии. «Вот товарищи спрашивают: это кто?» — заявила Анна
Михайловна на торжественном собрании в Академии наук СССР, которое состоялось
21 февраля 1957 года, посвященном 40-летию его научной, педагогической и
общественной деятельности. И он ответил: «Девушка из рабочего класса, наша
сестра партии! Все остальное. «Жизнь и творчество Панкратовой подтверждают эту
оценку.

Предмет исследования: анализ книги «Рабочий класс России. Избранные труды».

Объект исследования: анализ жизненного и творческого пути историка  Панкратовой Анны Михайловны.

Целью работы является анализ жизненного и творческого пути историка  Панкратовой Анны Михайловны.

Задачи:

1.
Проанализировать предпосылки исследования.

2. Провести обзор
произведений А.М. Панкратовой.

3. Выделить
общие аспекты книги  «Рабочий класс
России. Избранные труды».

4.
Проанализировать некоторые главы книги «Рабочий класс России. Избранные труды».

Заключение:

Имя академика А. М. Панкратовой (1897- 1957 гг.), ученого, организатора
советской исторической науки и общественного деятеля, широко известно. Ее
творческий путь органически связан с развитием советской историографии 20 —
50-х годов. В нем отразились характерные черты поколения советских историков,
прошедших школу революции и гражданской войны, воспитанных в Институте красной
профессуры.

Академики И. И. Минц, М. В. Нечкина, А. М. Панкратова, такие ученые, как
Э. Б. Генкина, С. М. Дубровский, Б. Б. Граве, А. Л. Сидоров, К. Ф. Сидоров, Д.
А. Баевский и в 20 — 30-х годах приняли эстафету от историков-большевиков,
соратников В. И. Ленина, — В. В. Адоратского, В. И. Невского, М. С.
Ольминского, М. Н. Покровского — и оказали большое влияние на дальнейшее
развитие советской исторической науки.

Историков этого поколения характеризует сочетание научной,
преподавательской и общественной, партийной деятельности, широкий диапазон
проблематики научных занятий. Вместе с тем у каждого из них была одна, центральная,
тема, исследованию которой, как правило, посвящена вся творческая жизнь.

Такой темой для А. М. Панкратовой была история рабочего класса нашей
страны . Этот выбор определялся не только характером задач, которые в первую
очередь приходилось решать молодой советской исторической науке, но и
предшествующей революционной деятельностью

А. М. Панкратовой — участницы одесского подполья 1919 года, партийного
пропагандиста, агитатора и организатора профсоюзной работы на Урале в начале
20-х годов. Исследования по истории рабочего класса России и составили основу
переиздания трудов А. М. Панкратовой . Они охватывают огромный хронологический
период — от предыстории пролетариата в крепостную эпоху до Октября.

Фрагмент текста работы:

Глава
1. Жизненный и
творческий путь А.М.Панкратовой

1.1.
Исторические предпосылки исследования Большевистская революция почти полностью
разбила надежды на либеральные реформы. Можно с уверенностью сказать, что
вопрос о либеральных институтах и ​​ценностях в России был поднят только тогда,
когда он был давно решен в Европе. На этом основании большинство ученых
соглашаются с тем, что российский либерализм имеет европейскую точку зрения в
своих истоках, но можно с уверенностью сказать, что европейская цивилизация по
своей сути разнообразна, и, следовательно, есть несколько значений
возникновения либерализма и его специфических образовательных и развивающих
аспектов. Однако если мы говорим о либерализме в России, то он нашел свои
особенности, потому что термин «либеральный» обычно трактуется в другом, очень
негативном смысле[1].

Такое положение дел исторически сложилось из-за наличия нескольких
важных условий. В то время, когда европейский либерализм почти полностью
утвердился, в России еще не было уважения к собственности и свободе. Когда
история либерализма в России началась во второй половине XIX века, вопросы,
составляющие суть либерализма: уважение к собственности и правам, терпимость к
свободе слова и конституционные ограничения на деятельность правительства,
оставались нерешенными. постепенно, как в Европе, но все сразу и вместе[2]. Благодаря
элементам левых, Союз освобождения действовал решительно и злобно. На Втором
съезде Союза в ноябре 1904 г. было решено начать гулянья. Официальным
празднованием была годовщина: празднование сороковой годовщины судебной
реформы, самой либеральной и адаптивной из всех реформ 1860-х гг.
Действительно, банкет сыграл роль катализатора в настроения [1] Шеуджен Э.А.
Историография. Вопросы теории и методологии. Курс лекции [Текст] / Шеуджен. —
Майкоп, 2015. – С.112. [2]
Сартори Дж. Партии и партийные системы: рамки анализа // Теория партий и
партийных систем: хрестоматия. М., 2008. С. 240-244.