Курсовая с практикой на тему Т.Парсонс о социальной системе и подсистемах

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ 6
1.1 Исследование социальной системы в социологической науке 6
1.2 Идейно-теоретические основы и основные положения структурно-функциональной теории Т. Парсонса 21
ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ОБЩЕСТВА 24
2.1 Характеристика и структура социальной системы в теории Т. Парсонса. Общество как тип социальной системы 24
2.2 Подвижное равновесие общества и факторы общественного равновесия 29
2.3 Анализ состояния современного российского социума через призму теории социальной системы 33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 38
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 40

Введение:

Актуальность темы исследования. В российском обществе за последнее десятилетие коренным образом изменилась социально-экономическая структура, характер политической власти, а также система духовных приоритетов, определяющих специфику развития страны и поведение различных социальных групп.
Сложность происходящих общественных преобразований и острота возникающих в этой связи проблем как на макроуровне, так и на микроуровне со всей необходимостью требует проведения масштабных социологических исследований и научных обобщений, способствующих разработке адекватных управленческих решений.
Это становится тем более насущным, поскольку Россия входит в систему глобальных мировых отношений, в теоретическом осмыслении которых немаловажную роль играет и социологическая наука. Отсюда усвоение практического опыта и теоретических концепций, сформировавшихся на Западе, является одним из важнейших условий активного участия отечественной социологии как в решении глобальных проблем, так и вопросов, касающихся развития собственной страны. Конкурирующие теории имеют разную степень общности и применения.
Среди них есть и такие, которые оказали существенное влияние на развитие социологической науки, как на абстрактно-теоретическом, так и на эмпирическом уровне.
Преемственность и активное взаимодействие социологических идей, выдвигавшихся различными школами и направлениями, составляет основу научного прогресса в области социального знания.
Одним из таких мыслителей является американский социолог середины XX в. Толкотт Парсонс, считающийся последним классиком социологической науки. Он оказал огромное влияние на развитие социологии в США, во многом именно благодаря ему американская социология играет и до настоящего времени ведущую роль в мировой социологии.
Парсонс создал развернутую социологическую концепцию, представляющую собой одно из важнейших теоретических оснований современной социологической науки. Социолог интересовался социальными проблемами, а не только теоретическими концепциями, так он занимался проблемами: здравоохранения, системой воспитания, семьёй, социализацией, проблемой власти и влияния, религией, рассовой.
Толкотт Парсонс – американский социолог-теоретик, глава школы структурного функционализма, один из создателей современной теоретической социологии. Одно из центральных мест среди его работ занимает «социальное действие».
Социальное действие — это любое проявление социальной активности (деятельность, поведение, реакция, позиция и другие), ориентированное на других людей. Это простейшая единица социальной деятельности, предполагающая определенные ожидания и реакцию других людей.
Объектом исследования в данной работе выступают общественные явления, формирующиеся под влиянием теории Т. Парсонса.
Предметом исследования являются противоречия, возникающие при толковании влияния социальной системы и подсистем Т.Парсонса.
Цель работы заключается в анализе социальной системы и подсистемах Т.Парсонса.
Задачи:
Провести исследование социальной системы в социологической науке.
Выделить идейно-теоретические основы и основные положения структурно-функциональной теории Т. Парсонса.
Рассмотреть характеристику и структура социальной системы в теории Т. Парсонса. Общество как тип социальной системы.
Проанализировать подвижное равновесие общества и факторы общественного равновесия.
Провести анализ состояния современного российского социума через призму теории социальной системы.
Степень научной изученности проблемы. Указанная тема разрабатывалась в трудах таких авторов, как: Асмолов А.Г., Голосенко Ц.А., Липский А.В., Козловский В.В., Кротов П.П. и др.
Теоретическая и практическая значимость исследования Предпринята попытка целостного осмысления взглядов на вопросы культуры и социальной системы.
В чисто практическом плане полученные выводы и разработанная в ходе исследования методология могут быть использованы при подготовке учебных вузовских курсов по философии, политологии, социологии политики и смежных дисциплинам.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Мы приходим к выводу, что действие как единичный акт по Парсонсу – всегда акт выбора. Сначала действие рассматривалось в узком смысле – как единичный акт, составленный из субъекта, средств, целей, ситуации среды, которая включала физические и социальные объекты.
Т. Парсонс описал схему отношений, включенные элементы действия:
— человека (субъекта действия)
— диапазон мотивированных ориентаций (целей), между которыми этот актор должен выбирать
— различные средства, которыми данные цели могут быть достигнуты. Ситуация – совокупность физических и социальных факторов, которые ограничивают диапазон подобного выбора. Кроме того, она включает общепринятые нормы и ценности, которые предопределяют выбор целей и средств. Человеческое действие – это самоорганизующаяся система.
Специфика социального действия (в отличие от физического и биологического):
-символичности (наличии таких механизмов регуляции действия, как язык, традиции, ценности и др.)
-нормативности (что указывает на зависимость индивидуального поведения от принятых в данном обществе правил и норм)
-волюнтаристичности (что проявляется в зависимости социального действия от субъективных определений ситуаций)
Концепция политической власти Парсонса, как видим, исходит по крайней мере из двух аксиом, которые отвергаются политической конфликтологией (будь то теория классовой борьбы Маркса или теория правящей элиты Миллза). Речь идет о допущениях Парсонса, что:
1) власти предержащие свои корпоративные интересы, как правило, подчиняют
публичным задачам;
2) в основе механизма публичной власти лежит принцип доверия.
Нарушение любой из двух аксиом в контексте системного функционализма, по Парсонсу, следует рассматривать не как проявление дисфункций внутри национальной политической системы, а как, например, дефекты общественного сознания. Так, всякие проявления коррупции или обмана избирателей и их недоверия властным структурам можно вывести «за скобки» политической подсистемы общества в область социокультурной патологии.
Однако «смена имен» по существу ничего не меняет. Тот факт, что политическую дисфункцию в теории Парсонса переодевают в форму социокультурной патологии, не устраняет данную дисфункцию как вполне определенный социальный факт (в духе Эмиля Дюркгейма). В самом деле, если аксиомы Парсонса не только консервативны, но и наивны, если в действительности преобладают нарушения этих аксиом, то эти нарушения приобретают уже институциональный характер социального факта, фактическую императивность которого не так-то просто игнорировать.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
1.1 Исследование социальной системы в социологической науке

Теория социальных систем — это сравнительно новая отрасль общей социологии. Она зарождается в начале 1950-х годов и обязана своим появлением на свет усилиям двух социологов — Толкотта Парсонса из Гарвардского университета и Роберта Мертона из Колумбийского университета .
Понятие социальной системы и социальной организации следует начать изучать с определения понятия система.
Система включает в себя несколько элементов, которые определенным образом соединены друг с другом. Посредством этого соединения элементы образуют определенное единство или целостность.
Каждая система обладает общими признаками:
5) состоит из совокупности частей (элементов);
6) элементы системы связаны между собой;
7) благодаря связям элементов система в совокупности образует единое целое;
8) полученное целое начинает обладать качественно новыми свойствами, которые не были характерны для элемента в отдельности .
Новые свойства, которые появляются в новой целостной системе, называются эмерджентными.
Под социальной системой понимается способ организации жизни какого-либо коллектива на базе их социальных ролей. Она появляется как объединение частей системы в целое при помощи норм и ценностей. Её можно представить как иерархическую структуру уровней: биосфера, этносфера, социосфера, психосфера, антропосфера. Поведение индивида, как члена какой-либо группы, описывается на каждом уровне этой иерархической пирамиды .
Американский социолог Т. Парсонс в своей работе «Социальная система» разработал её проблемы, рассматривая общество в целом.
Возможны два подхода к определению социальной системы.
При одном из них социальная система рассматривается как упорядоченность и целостность множества индивидов и групп индивидов. Такое определение дается по аналогии с определением системы вообще как «комплекса элементов, находящихся во взаимодействии», как формулировал Л. Берталанфи, один из основоположников «общей теории систем». При таком подходе взаимодействие превращается в прилагательное, что явно не учитывает специфику социальных систем и роль в них общественных отношений .
Но возможен и другой подход, при котором за исходную точку принимается рассмотрение социального в качестве одной из основных форм движения материи. В таком случае социальная форма движения материи предстает перед нами как глобальная социальная система. А что же фиксируется в общепринятых названиях основных форм движения материи? В них зафиксирована специфика присущего данной форме типа взаимодействия (например, специфическим типом биологического взаимодействия выступает обмен веществ). В то же время качественные границы между формами движения материи определяются по их материальному носителю (макротело, атом, электрон, биосистема, социальный коллектив и т. д.). Таким образом, традиционный подход к определению системы в принципе не нарушается, поскольку и «носитель» и «взаимодействие» в нем присутствуют, изменяется лишь их логическое положение в понятийном пространстве, что, на наш взгляд, позволяет лучше понять место человека в сложной сети общественных отношений, именуемых социальной системой’.