Курсовая с практикой на тему Теория имён собственных в английском языке

Содержание:

Введение 3
Глава 1. Имя собственное в лингвистике 5
1.1 Ономастика как наука 5
1.2 История изучения имен собственных 9
Глава 2. Основные теории имен собственных 12
2.1 Теория Дж. Ст. Милла 12
2.2 Теория Г. Суита 16
2.3 Теория Б. Рассела 20
Заключение 23
Список литературы 26

Введение:

Актуальность работы. Ежедневно человек сталкивается с разнообразными именами собственными, которые существуют в любом языке. Несмотря на некоторые отличия, имена собственные играют одинаковую роль в любом языке, именуя людей, города, географические объекты. Имена собственные нужны и для наименования различных объектов материальной и духовной культуры. Вероятно, по этой причине, интерес к именам собственным никогда не угасает.
В лингвистике под именем собственным понимается универсальная функционально-семантическая категория имен существительных как особый тип словесных знаков [Суперанская 1986]. К этой категории относятся все наименования. Перечислить все группы объектов, которые имеют имена собственные невозможно. Все они противопоставляются именам нарицательным. Имена нарицательные, как и имена собственные, относятся к имени существительному. В предложении имена собственные и имена нарицательные выполняют одинаковые функции. Однако они значительно отличаются по своей семантике.
Имена собственные занимают важнейшее место в культуре и изучаются, начиная с давних времен, но до сих пор в лингвистике нет однозначного понимания, что это такое. Высказываются различные предположения, но единой теории имен собственных не существует, и это объясняет актуальность выбранной нами темы.
К настоящему времени уже накоплен материал различных аспектов изучения имен собственных (М.Я. Блох, О. Есперсен, Дж. Милль, М.Э. Рут, A.H. Gardiner, J. Macnamаra и другие). Но постоянно возникают новые вопросы для изучения.
Объектом исследования являются имена собственные.
Предметом исследования являются теории имен собственных в английском языке
Цель исследования состояла в том, чтобы рассмотреть теории имен собственных в английском языке.
Достижение данной цели требует решения ряда задач:
1) определить, что такое «имя собственное» с точки зрения лингвистики, что представляет собой ономастика (наука об именах собственных) как наука;
2) рассмотреть историю изучения имен собственных;
3) рассмотреть теорию Дж. Ст. Милля;
4) рассмотреть теорию Г. Суита;
5) рассмотреть теорию Б. Рассела.
В работе используются следующие методы исследования: анализ, синтез, обобщение и интерпретация материала.
Теоретическую базу исследования составляют работы англоязычных ученых в области лингвистики, в частности в области теории имени собственного.
Практическая значимость исследования заключается в том, что результаты исследования можно использовать в учебной практике.
Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, и списка литературы.

Заключение:

Имя собственное (оним) – это имя существительное, обозначающее слово или словосочетание, предназначенное для именования конкретного, вполне определенного предмета или явления. Назначение имени собственного в том, чтобы выделить этот предмет или явление из ряда однотипных предметов или явлений. Так как имен собственных существует огромное количество, то необходима отдельная наука для их изучения. Изучением имен собственных занимается такая наука, как ономастика. Это часть лингвистики. Ономастика использует лингвистические методы исследования. Однако ономастика связана со многими другими науками, в частности, с историей, этнологией, литературоведением и другими. Это объясняется тем, что имена собственные широко распространены в культуре и языке.
Изучение имен собственных ведется давно. Взгляды на суть имен собственных высказывали уже ученые Древней Греции, такие как Платон. Но по-настоящему научное изучение имен собственных началось только в ХХ веке. С тех пор интерес к именам собственным не исчезает. В настоящее время изучаются антропонимы (личные имена людей), это связано с общим интересом современной науки к человеку. И если на протяжении XX в. основное внимание уделялось определению того, что есть имя собственное и чем оно отличается от нарицательного, то в конце XX в. были подняты другие вопросы. Так, сейчас часто ставится вопрос о прагматике имен собственных, о мотивировке имен собственных и т.д.
Теории о сущности имени выдвигали многие ученые, что свидетельствует о важности данной проблемы. При этом мы пришли к выводам, что о природе имен собственных высказываются не просто различные, но и прямо противоположные взгляды.
Это связано с тем, что подходить к характеристике имени собственного можно с разных позиций. Так, в теории Дж. Милля имена являются просто значками, опознавательными сигналами, которые просто помогают отличить один объект от другого. С этой теорией нам сложно согласиться. В реальной жизни имя собственное не просто служит для различения людей или объектов. Оно несет в себе смысл.
С точки зрения Г. Суита, имена собственные несут в себе значение, так как они не бывают произвольными по своему происхождению. Даже если в настоящее время имя кажется бессмысленным, можно быть уверенным, что всегда была причина для того, чтобы дать объекту именно такое имя. Например, многие современные имена людей имели точное значение, но позже оно было забыто. Многие современные русские имена имеют перевод, но эти имена были заимствованы из греческого или древнееврейского языка, и мы просто не всегда знаем их значение. С другой стороны, это значение обычно никак не связано с личными качествами того человека, который получил это имя. При наименовании природных объектов, имя тоже часто несет в себе смысл, который позже забывается. Что касается формы, то имена собственные могут состоять из одного слова или группы слов. Имена собственные могут состоять из фраз или даже предложений.
Каждое имя имеет огромное количество смыслов. Поэтому неверно говорить, что имена собственные лишены смысла. Напротив, они имеют больше значения, чем обычные слова, благодаря своей узкой специализации.
В концепции Б. Рассела имя собственное – это символ для обозначения человека или объекта. Имя не имеет смысла, и по своей природе напоминает указательное местоимение «этот», «эта».
То есть имя собственное просто указывает на человека или объект. С этой теорией тоже сложно согласиться. Любой называемый объект и тем более человек всегда соотносится в речевой ситуации с другими объектами (людьми). Человек не просто «называет» объекты, он еще и анализирует эти объекты с точки зрения их похожести или непохожести на другие подобные объекты. Так что имя собственное не может быть лишено смысла.
В целом, в современной лингвистике признается, что слово имеет три составляющие. Это обозначение (денотативное отношение), значение (отношение к понятию) и структурное (отношение значения слова, а также всего слова к другим словам данного языка). В именах нарицательных эти составляющие выражены достаточно ясно. Например, в русском языке слово «елка» обозначает дерево с точно определенными характеристиками, есть прилагательные, которые можно использовать вместе с этим словом (колючая, зеленая и т.д.).
Имя собственное, на первый взгляд, построено иначе. Но имя собственное обладает теми же характеристиками, что и имя нарицательное – просто в собственных именах компоненты значения выстроены своеобразно. Но это и делает имена собственные особой, специфичной группой слов любого языка.
На основании проведенного исследования, мы пришли к выводам, что имена собственные составляют большую и разнообразную группу слов в языке. Их сложно анализировать все вместе. Поэтому в ономастике и выделяют разные группы имен собственных (антропонимы, гидронимы, топонимы и многие другие). Это делает проще их исследование.
Пока что нет теории, которая объяснила бы, что такое «имя собственное». Но наука развивается, и когда-нибудь такая теория будет создана.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Имя собственное в лингвистике
1.1 Ономастика как наука
Имя собственное – это имя существительное, обозначающее слово или словосочетание, предназначенное для именования конкретного, вполне определенного предмета или явления, выделяющее этот предмет или явление из ряда однотипных предметов или явлений. Это не только имена людей, но и наименования городов, рек, домашних животных и т.д. Имя собственное не связано непосредственно с понятием, его основное значение заключается в его связи с обозначаемым [Ермолович, 2001, с. 9].
Изучение имен собственных ведется в рамках такой науки, как ономастика. Оним – это, в общем, любое имя, не только человека, но и объекта. Ономастика – наука о названиях.
Названия подразделяются в зависимости от вида наименованного объекта. Так, географические объекты имеют собственные имена – топонимы (от греч. topos «место» и onyma «имя, название»).
Топоним – это все, что расположено на поверхности Земли и имеет название, это может быть город, улица, поселок и т.д.
Топонимика – это отрасль лингвистики, изучающая историю создания, преобразования и функционирования географических названий.
Антропонимика исследует собственные имена людей (антропоним – это имя человека). Можно изучать как имена реальных людей, так и имена персонажей художественных произведений.
Гидронимика изучает наименование любого водного объекта, от океана до ручья или пруда. Даже название колодца может быть предметом изучения гидронимики, если название дано людьми. Космонимика анализирует наименования зон космического пространства — созвездий, галактик, как принятые в науке, так и народные. Гелонимика изучает названия болот, заболоченных мест. Также есть фитонимика, которая исследует названия растений. Есть зоонимика, которая занимается собственными именами животных, их кличками (Барсик, Пушок, Зорька).
Супрун В.И. по этому поводу замечает, что попытки найти термин для обозначения каждого вида и типа объектов ведут ономастику в тупик. Ономастика становится наукой, непонятной для представителей других наук [Супрун, 2011, с. 133].
По сфере функционирования все имена собственные подразделяются на три группы:
– официальные названия (они закреплены в разных документах, картах, справочниках);
– неофициальные (под ними объекты известны только среди местных жителей);
– старые названия (те, что когда-то были официальными, но потом были заменены другими, но продолжают использоваться как неофициальные).
Происхождение имен собственных имеет глубокие корни. Они существуют с незапамятных времен.
Но при этом практика присвоения и использования имени менялась. Виды антропонимов могут быть факультативными, соотноситься с историко-культурными традициями народа и различаться в этнокультурной диахронии. Фамилии есть не в каждой культуре.
Прозвища, псевдонимы и пр. являются не основным, а дополнительным именем, у большинства членов этноязыкового коллектива они отсутствуют. Прозвища присваиваются не самим индивидом, даются ему другими людьми, могут использоваться при контакте с носителем или только в его отсутствие. Псевдонимы, клички по разным причинам выбираются самим носителем имени.
Все виды антропонимов объединены общими функциональными признаками – способностью именовать человека и использоваться при обращении к нему. Но только личное имя обладает высокой степенью индивидуализации денотата: оно есть у каждого человека.
Личные имена выбираются относительно произвольно. Выбор имени из установленного списка – это христианская и мусульманская традиции, из нарицательных слов с положительной семантикой – это китайская традиция.
Сейчас принято пользоваться официальным именем для отождествления личности. Оно записано в паспорте или в свидетельстве о рождении. Прозвище не имеет никакой роли. Прозвище, как известно, является известным дополнительным идентификатором личности, оно присваивается человеку социумом за какие-либо отличительные черты его внешности, характера и т.д. [Рут, 2001, с. 50].
Имена и прозвища имели раньше хождение наряду с официальными именами. В прошлом люди верили, что имя несет в себе магическое начало, что оно определяет характер. К имени относились очень серьезно.
Истинное имя скрывали, давая ребенку имя-прозвище. Оно было призвано отвести зло, и использовалось чаще истинного имени. Используя настоящее имя, жрецы проводили обряды инициации, заключения брака, наложения табу за грехи и другие.
От имени рода приносились жертвы богам. Правители давали своему ребенку имя, чье происхождение идет от имени тотема или общего предка.
Имена богов также в повседневности старались не называть. Для повседневного обозначения богов существовала масса эпитетов, которые становились подчас именем человека. Этимология имен античного времени восходит к подобным титулам. Это, например, такие дошедшие до нашего времени заменители имени Зевса, как: Виктор – победитель. Максим – великий. Или описание Марса, бога войны, носившего венок победителя из лавровых листьев: Лавр. Лаврентий. Другие боги носили диадему, их называли «Увенчанный». От этого названия произошли имена: Стефан. Степан. Стефания.