Курсовая с практикой на тему Расследования дел в судах первой инстанции по российскому и зарубежному уголовно-процессуальному праву

Содержание:

ВВЕДЕНИЯ 2
ГЛАВА 1.ПОНЯТИЕ И ОБЩИЕ УСЛОВИЯ СУДЕБНОГО РАЗБИРАТЕЛЬСТВА В УГОЛОВНОМ ПРОЦЕССЕ РФ И ГОСУДАРСТВ МУСУЛЬМАНСКОЙ ПРАВОВОЙ СЕМЬИ 6
§1. Понятие и содержание судебного разбирательства в РФ и странах мусульманского права 6
§2. Общие условия судебного разбирательства в уголовном судопроизводстве РФ и мусульманских странах 13
ГЛОВА 2. СРАВНИТЕЛЬНО-ПРАВОВОЙ АНАЛИЗ СТРУКТУРЫ СУДЕБНОГО РАЗБИРАТЕЛЬСТВА В РФ И ГОСУДАРСТВАХ МУСУЛЬМАНСКОЙ ПРАВОВОЙ СЕМЬИ 30
§1. Подготовительная часть судебного разбирательства и судебное следствие 30
§2. Прения сторон и последнее слово подсудимого 22
§3. Постановление приговора 41
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 61
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 51

Введение:

Актуальность темы исследования заключается в том, что в соответствии с основами конституционного строя Российской Федерации государственная власть в государстве основывается и осуществляется по принципу разделения властей. Государственная власть разделяется на законодательную, исполнительную и судебную. Органы каждой из ветвей власти являются самостоятельными. В Конституции РФ не закреплено конкретного перечня судебных инстанций, а закреплено лишь общее правило об установлении судебной системы в России Конституцией РФ и федеральными конституционными законами.
Судебная власть нашего государства осуществляется при помощи административного, гражданского, конституционного и уголовного судопроизводства. Система судов в России устанавливается непосредственно Конституцией России, а так же Федеральным конституционным законом от 31 декабря 1996 года №1-ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации» , Федеральным конституционным законом от 7 февраля 2011 года №1-ФКЗ «О судах общей юрисдикции в Российской Федерации» .
Так же, единство судебной системы гарантируется применением всеми судами высшего закона нашей страны, федеральных законов, общепризнанных принципов и норм международного права и международных договоров, участником которых является Россия, законодательства субъектов России, признанием обязательности исполнения на всей территории России судебных постановлений, уже вступивших в законную силу, закреплением на законодательном уровне единства статуса судей, финансированием всех судов и мировых судей из федерального бюджета государства.
Стадии судебного разбирательства в уголовном процессе призваны обеспечивать правосудие и способствовать справедливому наказанию за содеянное преступление. Единственная инстанция, которая может правильно оценить факты, доказательства и определить законность расследования — это орган правосудия.
Судебное разбирательство является центральной стадией уголовного процесса, в котором суд первой инстанции с участием сторон рассматривает в судебном заседании уголовное дело по существу при непосредственном исследовании доказательств и выносит приговор. Может быть принято и другое решение, что свидетельствует об окончании судебного судопроизводства.
Стадия судебного разбирательства в уголовном процессе следует за предварительным расследованием и назначением дела к производству. Только по результатам судебного разбирательства подсудимый может быть признан виновным в содеянном преступлении и подвергнут наказанию или же признан невиновным и оправдан. Заключение стадии состоит в том, что в рамках судебного разбирательства реализуется назначение уголовного судопроизводства. Кроме того, при хорошо организованном судебном разбирательстве, порядок, который соблюдается при его проведении, оказывает воспитательное воздействие на участников процесса и присутствующих в судебном заседании лиц.
Объектом исследования данной работы является судебный уголовный процесс в России и мусульманских странах.
Предметом исследования является совокупность правовых норм, регулирующих судебно разбирательство в рамках уголовного судопроизводства в России и мусульманских странах.
В данной исследовательской работе можно поставить следующую цель: анализ судебного разбирательств в уголовном процессе в России и мусульманских странах.
В соответствии с поставленной целью работы, можно определить следующие задачи исследования:
— Рассмотреть понятие и содержание судебного разбирательства в РФ и странах мусульманского права
— Охарактеризовать общие условия судебного разбирательства в уголовном судопроизводстве РФ и мусульманских странах
— Рассмотреть подготовительную часть судебного разбирательства и судебное следствие
— Проанализировать прения сторон и последнее слово подсудимого
— Рассмотреть стадию постановления приговора
Методологической базой исследования является совокупность методов, которые включают в себя элементы сравнительно-правового, историко-правового, формально-юридического и социологического методов. Кроме всего прочего, при проведении исследования использовалась группа научных приемов логического, системно-структурного и аналитического характера.
Данная работа состоит из введения, основной части, заключения и библиографического списка.

Заключение:

Судебный процесс в мусульманских странах крайне не структурирован, если сравнивать с западными странами. Оправдательные приговоры выносились редко, стороны сами доказывали свой права, клятва являлась весомым аргументов и важную роль играла половая принадлежность. Получается, что право, как равная и справедливая мера свободы, развита слабо.
Судебная система Российской Федерации — это установленная Конституцией Российской Федерации и федеральным конституционным законом совокупность судов всех видов и уровней, построенных в соответствии с их компетенцией и с учетом федерального и административно-территориального устройства государства в целях осуществления судебной власти.
В Федеральном законе о судебной системе Российской Федерации прописаны признаки судебной власти, что позволяют ее отделить от иных ветвей такие как законодательная и исполнительная. Например, в отличие от законодательной и исполнительной власти суды не создают общих правил поведения и не занимаются исполнительно- распорядительной деятельностью, а осуществляют свою власть в форме правосудия.
«Призванием» судебной власти является охрана прав, правовых основ публичной и общественной жизни от нарушений, независимо от того, кто их совершил. Правосудие в правовом государстве может осуществляться только органами судебной власти, и никто не обладает правом присваивать себе судебные функции. При реализации своих полномочий судебные органы руководствуются исключительно законом и не зависят от каких-либо влияний представительной или исполнительной власти, а сама законность и независимость правосудия признаны важнейшими гарантиями прав и свобод человека .
Целью и основной задачей проведения и реализации судебного реформирования являлось официальное закрепление и признание функционирования судебной власти в государственном механизме как наиболее самостоятельной и независимой силы, которая не должна вступать в зависимость от таких ветвей власти как законодательная и исполнительная.
Также нужно сказать о том, что в настоящее время есть предпосылки и основания к разработке и формированию единой процессуальной отрасли права. Однако при этом необходимо было бы выделить и рассматривать в качестве независимой отрасли – уголовный процесс положениями которого осуществляется регламентация не только деятельности суда, но также и органов следствия.
Считаем возможным выделить институциональные принципы, составляющие правовую основу пересмотра приговоров, к которым относятся:
– инстанционность пересмотра приговоров;
– правовая определенность приговора;
– недопущение повторного вынесения приговора по ранее разрешенному уголовному делу приговором, не лишенным законной силы;
– принцип обязательности учета указаний вышестоящего суда при постановлении нового приговора;
– принцип равных процессуальных возможностей защиты прав и законных интересов в порядке пересмотра приговоров, вне зависимости от уровня суда его постановившего.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1.ПОНЯТИЕ И ОБЩИЕ УСЛОВИЯ СУДЕБНОГО РАЗБИРАТЕЛЬСТВА В УГОЛОВНОМ ПРОЦЕССЕ РФ И ГОСУДАРСТВ МУСУЛЬМАНСКОЙ ПРАВОВОЙ СЕМЬИ

§1. Понятие и содержание судебного разбирательства в РФ и странах мусульманского права

В соответствии с религиозными догмами, ислам имеет свое происхождение от Аллаха, который довел эту религию через своего пророка Мухаммеда (по другим источникам – Мухаммада).
1. Основой ислама является Коран – главная священная книга мусульман, в которой собраны различные нормы, проповеди, обряды, заклинания, притчи назидательные рассказы. Текст Корана не имеет четкой логики своего изложения. Содержание Корана составляют рассказы, произнесенные Мухаммедом в Мекке и Медине. Коран является основным источником мусульманского права. Однако юристами он не воспринимается «ни в качестве книги права, ни в качестве кодекса мусульманского права». Более того, отдельные правовые институты в этой книге даже не упоминаются. Поэтому Коран выступает кА фундаментальный богословский труд и является моральной и религиозно-философской основой мусульманского права .2. Сунна – собрание высказываний Мухаммеда, воспроизведенных и обработанных его последователями (VII – IX вв.). Этот источник права создан уже после смерти Пророка Мухаммеда. Сунна включает в себя предания о поступках и изречениях Мухаммеда (Хадисы). По своей сути это есть итог толкования Корана самым авторитетным мусульманином. По этому, по своей сути, Сунна также как и Коран не является источником права в чистом виде.
3. Иджма содержит в себе нормы, сформулированные авторитетными мусульманскими богословами (муджтахидами и факихами) и является мусульманской правовой доктриной. Иджма восполняет пробелы в тех случаях, когда Коран и Сунна не дают убедительного ответа на возникающие вопросы и выступает в качестве источника права.
4. Кийас (по некоторым источникам — кияс) является суждением по аналогии и «заключается в применении тех или иных установленных Сунной или иджмой предписаний к новым, не предусмотренным этими источниками права, случаям».
5. Обычаи в исламе также играют определенную роль, расширяя и дополняя мусульманское право. К числу обычаев относятся те из них, которые касаются размеров и способов выплаты приданного, обычаи, регулирующие совместное использование водных источников.
6. К числу источников мусульманского права относят соглашения, юридические стратагемы и фикции. «Суть их заключается в том, чтобы, используя сложившиеся в правоприменительной практике многих мусульманских стран традиции, учитывать, прежде всего, букву, а не дух закона, внешние обстоятельства рассматриваемых дел, а не побудительные мотивы, обходить всякого рода приемами и оговорками действующие нормы мусульманского права». Например, запрет Кораном заниматься ростовщичеством не распространяется на банкиров и т.п.
В соответствии с перечисленными источниками, все деяния мусульманина делятся на пять категорий:
1. Обязательные – фард.
2. Желательные – мандуб.
3. Дозволенные – джаиз.
4. Недостойные – махрух.
5. Запретные – махзур.
Исследователи отмечают, что нельзя смешивать мусульманское религиозное право с позитивным правом мусульманских стран. В разных странах в различной степени, наряду с религиозным правом существует позитивное право, созданное государством и обществом. Налицо дуализм правовых систем. Это объясняется многими причинами: расширением и углублением связей между различными государствами; врастанием мусульманского права в правовые системы других государств и другие.