Курсовая с практикой на тему «Причины, формы и современные проявления расовой дискриминации»
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>ВВЕДЕНИЕ
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>2style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>ГЛАВА 1.
ОСНОВЫ РАСОВОЙ ТЕОРИИ
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>6style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>1.1 Определения термина, расовая теория, научный расизмstyle=’mso-tab-count:1 dotted’>………………….. style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>6style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>1.2 Источники, причины, формы и современные формы проявления
расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимостиstyle=’mso-tab-count:1 dotted’>……………. style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>16style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>1.3 Всемирная конференция по борьбе против расизма, расовой
дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости, Дурбан, Южная Африка
31 августа – 7 сентября 2001 года
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>23style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>Выводы по главе 1
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>30style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>ГЛАВА 2. МЕХАНИЗМЫ ООН, СОВЕТА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА,
НАПРАВЛЕННЫЕ НА ЛИКВИДАЦИЮ РАСИЗМА, РАСОВОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ, КСЕНОФОБИИstyle=’mso-tab-count:1 dotted’>………………………………………………. style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>32style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>2.1 Анализ ситуации в США
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>35style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>2.2 Анализ ситуации в Великобритании
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>40style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>2.3 Анализ выявленных проблем и возможные меры их
предотвращения
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>41style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>Выводы по главе 2
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>47style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>ЗАКЛЮЧЕНИЕ
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>48style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
mso-no-proof:yes’>БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>50style=’font-size:14.0pt;line-height:150%;font-family:»Times New Roman»,serif;
color:windowtext;mso-no-proof:yes’>
«Times New Roman»;color:windowtext’>
mso-fareast-font-family:»Times New Roman»;color:windowtext’>
Введение:
Актуальность темы.
Вопрос о том, что является дискриминацией, а что нет,
довольно запутан и не имеет однозначного решения. Традиционно дискриминация
понимается как ограничение прав по основаниям, которые "являются
неприемлемыми и приемлемыми основаниями в условиях, в которых они имеют
место", но само понятие "приемлемости" не имеет точного
определения. Обычно считается неприемлемым ограничивать права на основе
характеристик, которые объективно не влияют на способность человека
осуществлять эти права.
Расизм и расовая дискриминация являются одним из
международных преступлений. Расизм и расовая дискриминация включают расистскую
идеологию, установки, основанные на расовых предрассудках, дискриминационном
поведении, структурной организации и институционализированных методах, ведущих
к расовому неравенству, и идею о том, что эти отношения между группами морально
и научно обоснованы; проявляются в дискриминационном законодательстве и практике.
Расизм не нуждается ни в объяснении, ни в анализе. Его неистребимые лозунги
распространяются как поток, который может затопить общество в любое время.
Существование расизма не требует оправдания. Это категорическое утверждение,
настолько абсолютное, насколько это невозможно доказать, означает, что расизм
имеет все признаки аксиомы. Доступный для всех, хотя он и не является
общепризнанным, расизм является наиболее эффективной концепцией, чем он более
расплывчатый, тем более динамичным он кажется. Одержимость, распространяющаяся
со скоростью слухов, расизм охватывает человека или группу людей, чем быстрее,
тем сильнее чувство уязвимости каждого человека, который утратил чувство своего
политического, социального, религиозного "я". Затем начинается неистовый
поиск признаков постоянства, гарантов передачи ценностей, которые могут
обеспечить стабильность, отождествляя прошлое с настоящим и обещая наследникам
будущее и легитимность их положения.
Слово "расизм" — изобретение уже
XX века. Но теории, утверждающие неравенство человеческих рас, существовали еще
в XVIII веке. Автор известной "Естественной истории" (36 томов,
1749-1788 гг.), Л.Ж. Бюффон (1709-1788 гг.), чей авторитет в век Просвещения
уступал лишь авторитету Вольтера, представлял мир в виде пирамиды, на вершине
которой находится человек. Распространяясь по земному шару, человек претерпел
изменения дегенеративного характера, и лишь европеец воплотил подлинную
человеческую природу, которая оказалась выродившейся у всех остальных рас. Расистская
точка зрения была выражена и в чрезвычайно путаном сочинении Христофора
Мейнерса «Общий очерк истории человечества» (1785 г.). Это объёмное
произведение переполнено этнографическим материалом, однако ясного понимания
этого материала автор не обнаруживает.
Однако расизм и расовая дискриминация являются глобальной
проблемой нашего времени. Любая проблема требует конкретного решения.
Объект исследования –
исторические предпосылки и современные формы расизма, расовой дискриминации,
ксенофобии.
Предмет исследования –
механизмы ООН, Совета по правам человека, направленные на ликвидацию расизма,
расовой дискриминации, ксенофобии.
Цель курсовой работы –
изучить причины, формы и современные проявления расовой дискриминации.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Изучить определение термина, расовая теория, научный
расизм.
2. Рассмотреть источники, причины, формы и современные формы
проявления расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними
нетерпимости.
3. Изучить материалы Всемирной конференции по борьбе против
расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости,
Дурбан, Южная Африка 31 августа – 7 сентября 2001 года.
4. Проанализировать ситуацию в США.
5. Проанализировать ситуацию в Великобритании.
6. Провести анализ выявленных проблем и возможные меры их
предотвращения.
Методы исследования — метод историзма, т.е. исследуем идеи
теоретиков расизма в их преемственности и разрывах на фоне западно-европейской
общественно-политической жизни оговоренного периода, далее, биографическим
методом исследования (поскольку взгляды этих авторов нельзя отделить от их
жизненных путей), а также элементами нарративного анализа (т.е. извлечение
идей, скрытых в самой структуре текстов, а не выраженных авторами в прямых
высказываниях).
Степень
изученности темы. В
дореволюционной и советской научной литературе отсутствуют специальные
исследования, посвященные проблеме расовой дискриминации, но данная
проблематика затрагивалась в процессе рассмотрения вопросов дифференциации. В
настоящее время появились и отдельные публикации, специально по данной
тематике. Исследуемая проблема рассмотрена в работах таких ученых, как И.С.
Войтинский, Л.Я. Гинцбург, Р.З. Лившиц, С.Л. Рабинович-Захарин, Л.С. Таль, В.Н.
Толкунова, и др. Следует отметить научные труды С.Ю. Головиной, В.Г. Каурова,
И.Я. Киселева, A.M. Лушникова, М.В. Лушниковой, Е.Е. Мачульской, В.И. Миронова,
Ю.П. Орловского, О.В. Смирнова, И.О. Снигиревой, Д.В. Черняевой, А.И. Шебановой
и др.
Отдельные,
аспекты проблемы дискриминации стали предметом диссертационных исследований.
Научному осмыслению и анализу была подвергнута проблема защиты от дискриминации
в международном трудовом праве и трудовом праве Российской Федерации в
кандидатских диссертациях О.В. Вашановой, Н.Г. Присекиной, Д.В. Солдаткина.
В
настоящее время в нашей стране в недостаточной степени исследуется зарубежный
правовой опыт в целях его рецепции. Отсутствуют комплексные научные труды,
посвященные сравнительному исследованию способов разрешения проблемы расизма России и зарубежных стран.
Заключение:
Таким образом, изучив данную концепцию, историю борьбы, а
также законодательство, затрагивающее эту проблему, мы пришли к выводу, что
правовые акты, запрещающие проявление дискриминации и утверждающие принципы
равенства, являются необходимыми условиями, но их недостаточно. Дискриминация
не исчезнет, даже если это запрещено законом. Также необходимы эффективные
правоприменительные механизмы, позитивные действия, беспристрастная система
образования, а также услуги профессионального обучения и трудоустройства. Такое
сочетание политики и инструментов для ее реализации является предпосылкой для
организации борьбы с дискриминацией во всех ее формах.
Несмотря на долгие годы борьбы, проблема расизма и расовой
дискриминации по-прежнему актуальна для мирового сообщества на современном
этапе. История расизма, лежащего в основе нацистской идеологии, насчитывает
сотни лет. Подкрепляемый многочисленными теориями «научного расизма», расизм
постепенно эволюционировал и стал основанием для целой идеологии, получившей
название «нацизм». Ужасы Второй Мировой войны, совершаемые под
национал-социалистскими лозунгами, заставили мировое сообщество серьезно
задуматься о необходимости принятия мер с целью не допустить повторения этих
трагических событий.
Тем не менее, несмотря на многочисленные меры и механизмы,
разработанные и функционирующие в рамках Организации Объединенных Наций, данная
проблема не только не была устранена, но и обострилась в последние годы. В
частности, особую тревогу вызывает тенденция к героизации и восхвалению нацизма
и подобных ему практик, способствующих проявлению расизма и расовой
дискриминации, а также стремительно набирающая обороты радикализация
общественных настроений.
Как единственная в мире Организация по поддержанию
стабильного миропорядка столь широкого масштаба и компетенции, Организация
Объединенных Наций должна приложить все усилия для того, чтобы справиться с
существующими внутренними разногласиями, и на основе конструктивного и
равноправного диалога государств пресечь негативные тенденции к героизации тех
событий, которые были признаны преступлениями, поставившими под угрозу
существование всего человечества. Организация Объединенных Наций должна
доказать, что ее основание не было напрасным, и что мировое сообщество способно
извлечь уроки из собственной истории.
Ликвидация дискриминации является наиболее важной
предпосылкой для людей, чтобы они выбирали свой карьерный путь, развивали свои
таланты и способности и получали вознаграждение в соответствии со своими
заслугами и достижениями. Дискриминация приводит к неравенству на рынке труда и
несправедливым преимуществам. Честный характер рабочих отношений помогает
создать у сотрудника чувство собственного достоинства, морального духа и
мотивации. Более производительная и лояльная рабочая сила в сочетании с эффективными
ресурсами способствует повышению производительности и конкурентоспособности
компании. Дискриминация создает стрессовые условия, снижает мораль и мотивацию
к работе, влияет на самооценку и еще более усиливает существующие предрассудки.
Однако полностью искоренить это явление невозможно, потому
что все люди разные. Чтобы минимизировать эту проблему, первое, что нам нужно,
это хорошее образование в семье, потому что все это происходит оттуда.
Процветающая семья — процветающее общество — будет сильным государством,
которое не столкнется с такими проблемами, как расовая дискриминация.
Фрагмент текста работы:
ГЛАВА 1. МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАСОВОЙ ТЕОРИИ
1.1 Определения термина, расовая
теория, научный расизм
теория, научный расизм
Дискриминация (лат. Discriminatio —
различение) — ограничение прав и обязанностей человека по определённому
признаку.
Впервые понятие «расизм» появляется во французском словаре
Ларусса в 1932 году и определяется как «система, утверждающая превосходство
одной расовой группы над другими». Под влиянием произошедших во второй половине
XX века социально-политических событий и возникновения новых теорий и
направлений в научной области данное определение неизбежно подверглось
некоторым изменениям, обобщившим полученный человечеством опыт. На сегодняшний
день под расизмом чаще всего понимается совокупность концепций, основу которых
составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих
рас и решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об
исконном разделении людей на высшие и низшие расы. Кроме того, один из
основополагающих документов, направленных на искоренение проблемы расизма и
расовой дискриминации – Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой
дискриминации 1965 года (далее – Конвенция 1965 года) – дает также определение
расовой дискриминации, напрямую связанной с проблемой расизма. Согласно
Конвенции 1965 года, расовая дискриминация – это «любое различие, исключение,
ограничение или предпочтение, основанное на признаках расы, цвета кожи, родового,
национального или этнического происхождения, имеющие целью или следствием
уничтожение или умаление признания, использования или осуществления на равных
началах прав человека и основных свобод в политической, экономической,
социальной, культурной или любых других областях общественной жизни».
Расизм всегда подразумевает наличие высших и низших рас, при
этом первые всегда доминируют над вторыми. При этом сторонники расистских
взглядов зачастую не ограничиваются большими расами, в рамках той же европеоидной
расы некоторые малые расы могут быть объявлены первосортными, а остальные –
второсортными и третьесортными. Кроме того, очень часто возникает ситуация, при
которой в качестве дискриминируемой расы определяется группа людей, которая
вовсе не является отдельной расой. Такая ситуация происходит, в частности,
из-за того, что многие «проповедники» расизма изначально связывали наличие или
отсутствие каких-либо качеств, духовной или культурной одаренности человека, с
определенной расой, что, в свою очередь, давало возможность объявить особой
расой любую совокупность людей. Именно это и привело к тому, что в расистских
построениях в качестве рас нередко фигурируют такие группы людей, которые в
реальности не являются отдельной расой.
Условно можно попытаться вывести три разновидности расистских
концепций. Первая разновидность расизма состоит в том, что в качестве высших и
низших рас выступают реально существующие расы. Эта разновидность называется
реально-расовым или, короче, расо-расизмом.
При второй разновидности расизма за расы начинают считаться
либо все, либо только некоторые этносы, некоторые из которых затем объявляются
высшими расами, а другие — низшими. Эту разновидность расизма можно назвать
этническим расизмом или этно-расизмом. Тем не менее, стоит сразу отметить, что
сама исходная предпосылка данной разновидности «расизма» является ошибочной,
поскольку границы между этносами никогда не совпадают с границами между расами.
Кроме того, в силу существования большого числа переходных групп и постоянного
смешения между расами расовые различия носят крайне, относительный характер.
Тот или иной этнос может состоять из людей, принадлежащих к одной большой, реже
— одной малой расе, но не существует ни одной расы, все представители которой
принадлежали бы к одному этносу.
Наконец, в соответствии с третьей разновидностью расистских
концепций расами или особыми породами людей объявлялись определенные
общественные или социальные классы. Считалось, что представители
господствующего класса стали таковыми в силу высокой духовной одаренности,
присущей высшей расе, в то время как эксплуатируемое большинство общества
такими качествами не обладало, что и обуславливало их приниженное положение и
принадлежность к низшей расе. Эту разновидность расизма можно было бы назвать социально-классовым
или социо-расизмом.
Важно понимать, что представленные выше разновидности расизма
редко проявляются по отдельности в чистом виде. Как правило, практически каждая
расистская концепция представляет собой сочетание реально-расового, этнического
и социально-классового расизма.
Значительную угрозу современного мира составляют ксенофобия,
национализм, сепаратизм, экстремизм. Основанные на негативных явлениях,
происходящие в обществе, данные явления, всегда находили почву для развития.
Особой и основной группой риска является молодежь в силу своего
психоэмоционального состояния, особенностей восприятия мира, окружающих, ярко
выраженная потребность самореализоваться. К сожалению, в современном мире имеют
место практически узаконенные на территории отдельных государств, профашистские
организации, не позволяет вести эффективную, успешную борьбу с проявлением
ксенофобии и шовинизма консолидировано на международном уровне. Понимание сути,
идеи ксенофобии и шовинизма позволит рассмотреть эти понятия всесторонне, что
важно для разработки программ, планов мероприятий по борьбе с данными явлениями
в современном обществе.
Ксенофобия (от греч. Xenos — чужой, fobos — страх) —
навязчивый страх перед незнакомыми лицами. В политологии используется для
обозначения недоверия и страха перед представителями других этносов,
национальностей, религий, культур родственные понятия ксенофобия и национализм, так как они активно
подпитывают друг друга и фактически являются двумя сторонами единого феномена,
порождает экстремизм [11, с.98].
Ксенофобия рассматривается как понятие, противоположное
толерантности, явление, проявляющееся в нетерпимости, неприятии, ненависти к
«чужому», «инородному». Особую неприязненность представляют экстремистские и
дискриминаторские формы ее проявления. Эти
формы содержат преданность крайним взглядам, призывающим к радикальным
не толерантным поступкам, дискриминации, сегрегации и депортации, расизму,
фашизму и насилию, групповому и индивидуальному поведению, реализующим эти
принципы. К ксенофобии экстремизма следует относить не только крайне негативные
отношения и поступки жителей принимающих стран к иммигрантам, их этнокультурным
особенностям, но и враждебные взгляды, и акты со стороны самих иммигрантов, их
дальнейших поколений. К такому относится, например, так называемый исламский
экстремизм.
