Курсовая с практикой на тему Позднеантичные бревиарии как исторический источник

Содержание:

Введение 3
Глава I. Сравнительный анализ позднеантичных бревиариев 6
1.1. Понятие «бревиарий» и его характеристика как исторического источника 6
1.2. Специфика бревиария Флавия Евтропия 12
1.3. Особенности работы Аврелия Виктора «О цезарях» 15
1.4. Анализ «Бревиария деяний римского народа» Феста 21
Заключение 31
Список использованной литературы 33

Введение:

Актуальность выбранной темы обуславливается тем, что еще с древности общество пыталось сохранить информацию за определенный период времени для передачи всех событий, традиций и знаний, появившихся в тот или иной временной отрезок, будущему поколению. Появление письменности решило проблему сохранения определённой информации; специально обученные люди фиксировали всё, что происходило вокруг, записывались различные правила поведения, юридические нормы, военные события. В дальнейшем все работы обрели определённую структуру и впоследствии получили исторически значимый характер.
С развитием общества увеличивается объем информации, которая c течением времени становится доступна большинству населения в виде книг. В эпоху Новейшего времени чтение книг приобретает характер досугового занятия. Однако на сегодняшний день идёт вытеснение чтения электронными средствами массовой коммуникации. Как следствие нежелания читать, у человека снижается уровень грамотности, утрачивается культура речи.
В современном мире краткое описание фактов пользуется популярностью, ведь даже в общеобразовательных организациях иногда кратко излагают какой-либо материал. Этот способ позволяет за небольшой промежуток времени доступно объяснить ход основных событий, а также заинтересовать обучающегося, чтобы он самостоятельно начал глубокое изучение определенной информации.
Хотя объём информации и должен иметь определённые критерии, например, достоверность и полноту, однако, учитывая ценность времени, её краткость становится важным фактором в жизни общества. Так, в Античности для облегчения восприятия исторической информации были созданы, так называемые, бревиарии – сокращенные исторические и юридические сочинения древности. Изучение таких исторических документов позволяет получить массивный объем необходимой информации в максимально сжатые сроки. Однако, чтобы проследить особенности определенного периода, исследование одного бревиария недостаточно. Поэтому для анализа развития общества, культуры, политической и экономической сфер необходимо ознакомиться с несколькими бревиариями.
Объектом исследования являются позднеантичные бревиарии Флавия Евтропия, Феста и сочинение Аврелия Виктора.
Под предметом исследования понимается степень достоверности и информативности данных исторических источников.
Цель данной курсовой работы – исследовать позднеантичные бревиарии, выявить их роль в формировании современного представления позднеантичных документов.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Определить этимологию и значение термина «бревиарий»;
2. Провести анализ Бревиария Флавия Евтропия;
3. Выявить особенности работы Аврелия Виктора;
4. Изучить «Бревиарий» Феста.
Хронологические и территориальные рамки. Эпоха Поздней Античности Восточно-Римской империи ограничивается III-VI веками н. э.
Характеристика источников. Данная тема предполагает обращение к письменным источникам:
1. Автором «Бревиария от основания города» является римский историк и политический деятель Флавий Евтропий. Это произведение является краткой историей Рима от основания до 364 года, которая написана в 370 г. н.э.
2. Сочинение «О Цезарях» написано римским историком и политическим деятелем Секстом Аврелием Виктором в 360 г. н.э.
3. «Бревиарий деяний римского народа», который принадлежит Фесту, имевшему титул и занимавшему должность при императоре Валенте. Данная работа создана в 369 г. н.э.

Заключение:

Исходя из рассмотренного в работе материала, можно сделать вывод о том, что бревиарии являются одним из наиболее достоверных источников по истории поздней Античности. От основания Рима, описанного Евтропием до его наибольшего развития в IV в. н.э. – все это можно обнаружить в бревиариях.
Сочинение Евтропия, написанное в 70-х годах IV века, конспективно излагает историю Римского государства, начиная с его легендарного основания в VIII веке до н.э. Описание событий 235-284 гг. уместилось у Евтропия на нескольких страницах. Тем не менее, используя это сочинение, можно составить представление о ходе основных событий политической истории.
Фест был высоким чиновником при дворе императора Валента и по его пожеланию написал Очерк истории римского народа (Breviarium rerum gestarum populi Romani) в двух частях, с момента основания Рима до современных ему времен. В первой части книги в хронологическом порядке описывается развитие римской империи, во второй — восточные войны, особенно с парфянами, восхваляя попутно заслуги Валента. Произведение вышло после заключения мира с готами в 369 г. Это очерк римской истории, подобный современному ему очерку Евтропия, однако еще более сжатый. Автор опирался на анонимную историю императоров, на Ливия и Флора. Его же впоследствии использовали позднейшие историки: Аммиан Марцеллин, Исидор Севильский и Иордан.
В книге «О цезарях» за авторством Аврелия Виктора содержатся краткое жизнеописание древнеримских императоров от Августа до Констанция II. В основе книги — оценка государственных деятелей с точки зрения морали, в разное время стоявших во главе Римского государства.
Несмотря на то, что Аврелий Виктор был вынужден описывать, в основном, негативные события, автор на протяжении всего повествования остается оптимистом. Посвящая главы своего труда римским императорам, он в скрупулёзной манере выискивает те черты, которые, по его мнению, являются положительными. В том случае, если ничего хорошего не удается найти, Аврелий Виктор высказывает свои порицания в достаточно деликатной и сдержанной форме, чаще всего подкрепляя их какой-либо общей мыслью.
С другой стороны, описывая «положительных» монархов, он обнаруживает большое количество оснований для их восхваления и называет их вплоть до IV в. принцепсами. В качестве идеала Аврелия Виктора выступает рабовладельческое Римское государство во главе с просвещенным императором, который является ставленником Сената. 

Фрагмент текста работы:

Сравнительный анализ позднеантичных бревиариев
1.1. Понятие «бревиарий» и его характеристика как исторического источника

III столетие нашей эры в Римской империи характеризуется кризисом, затронувшим все сферы жизни общества. Кризис III века начался, по мнению И.П. Сергеева и ряда других историков, в 235 г . н. э. . Концепцию причин возникновения кризиса III века излагает А. В. Коптев. Обострение социально-политических отношений в римском государстве в III в. н. э. он напрямую связывает с эдиктом императора Каракаллы от 212 г. В результате расширения гражданского коллектива до границ империи, считает историк, изменилось соотношение классов, расширились масштабы распространения частной собственности, что потребовало реорганизации политической системы. На этом основании он приходит к заключению, что события римской истории в III в. н. э. можно назвать социальной революцией, а кризис III века, хотя и связанный в своих проявлениях с политическими неурядицами и экономическими проблемами, «был по существу не экономическим или чисто политическим, а кризисом социальным. Точнее, в связи с неполной расчлененностью социального и политического строя ранней империи его можно определить как социально-политический кризис» .
В связи с захватыванием власти ставленников сената и военных кругов друг у друга, государство катилось в пропасть, распадаясь на части. Не было ни одной части империи, где бы ни поднимались восстания: бунтовали рабы в Сицилии, горожане в Александрии, земледельцы и городская беднота в Галлии и Испании. Хуже всего дело обстояло на границах империи: их атаковали со всех сторон. Это привело к варваризации армии.
В экономике кризис выразился сокращением объема торговли, уничтожением мастерских и исчезновением некоторых ремесел, а также отсутствием денег. Данные факторы сыграли важную роль в появлении натурализации хозяйства и распространении колонатных отношений. По словам С.В. Новикова, положение колонов менялось радикальным образом: из свободных арендаторов они превратились в зависимых землевладельцев . Кризис III века отразился не только в экономике и политической жизни империи, но и в ее идеологии. Старые идеи и представления уходили в прошлое, уступая дорогу новым. Все это знаменовало собой глубокий упадок культуры. Познание материального мира ушло в прошлое. Науку сменили скептические утверждения о том, что мир не познаваем для человека, а Секст Эмпирик и другие представители школы философов-скептиков, более того, утверждали, что мир не существует вне представлений человека, что реальная жизнь — это лишь плод чувственных восприятий . Также происходило оскудение значения традиционных римских духовных ценностей и культов, распространение восточных культов, в частности христианства.
Выход из кризиса III в. н.э. ознаменован провозглашением императором Диоклетиана в 284 году. Он установил твёрдое правление и устранил фикцию , постепенно был восстановлен мир как внутри, так и на границах государства. В 305 году Диоклетиан добровольно сложил с себя императорскую власть и удалился в личное поместье в Салоне. Началась междоусобная война соправителей Диоклетиана, в ходе которой один из них, Константин, в 323 году стал единодержавным правителем империи. Константина можно назвать первым христианским императором, при котором произошёл перелом в жизни христиан. Язычество отошло на второй план. Историки христианства, восхищавшиеся его деяниями, называют его Константином Великим, но, как бы ни был могущественен император, он не мог остановить упадок империи . При нём столицей стал город Византий, впоследствии переименованный в Константинополь.
К последствиям кризиса можно отнести отпадение значительных территорий, сокращение рабочей силы, упадок торговли, изменение в социальной структуре. Помимо этого, кризис III века привел к отсутствию знаний исторического прошлого. Ведь в таких условиях не складывалось никакой традиции, невозможна была никакая преемственность между монархами, т.к. верховную власть зачастую принимали узурпаторы. Т.Ф. Ефремова в толковом словаре русского языка считает, что узурпатор – это «тот, кто незаконно захватил власть или присвоил себе чужие права на что-либо» . К примеру, одним из первых римских узурпаторов в начале кризиса III века н.э. являлся Гай Юлий Вер Максимин Фракиец. Первый «солдатский император», и первый император, который смог подняться до данного положения с самого низа, так как в раннем детстве, согласно достоверным историческим данным, он работал пастухом . С раннего детства Максимин рос крепким и здоровым мальчиком, помогал родителям по хозяйству и при этом был негласным лидером всей местной шпаны. Шли годы, и парень становился все больше и все сильнее. По неофициальным данным его рост составлял 2,5 метра. Настало время идти служить, и Максимина отрядили в конные войска, откуда и начался славный путь будущего императора, сумевшего из бедного варварского семейства дойти до статуса Римского Цезаря, правителя половины цивилизационного мира.