Курсовая с практикой на тему «Оттепель «в духовно-культурной сфере в 1950-е годы

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. КУЛЬТУРА ВО ВРЕМЕНА «ОТТЕПЕЛИ» 5

1.1 Литература «Оттепели» и тенденции её развития 5

1.2 Развитие архитектуры 10

ГЛАВА 2. «ОТТЕПЕЛЬ» В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА 21

2.1 Наука и образование 21

2.1 Духовная жизнь 23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 33

Введение:

Этап в истории, связанный с управлением Н.С. Хрущева, нередко именуют как «великим десятилетием». Проводившиеся в эти годы переустройства обхватывали не только сферы политической деятельности и экономики, но и культуру, науку, воспитание и иные области духовной жизни общества. Смысл этого времени, тем более в области культурного становления государства, выходит далеко за рамки реформаторской работы самого Никиты Хрущева. Более вместительным и образным определением данного периода стало заглавие небольшого романа Ильи Эренбурга «Оттепель», вышедшего в свет в 1954г, размещенного в журнале «Новый мир». Наиболее важным мероприятием, конструктивно повлиявшим на общественное понимание, стало перемена в идеологии, вызванное критикой сталинизма.

Началом «хрущёвской оттепели» послужила смерть И.В. Сталина в 1953 году.

«Данный этап характеризовался особенным ослаблением тоталитарной власти, выходом в свет некоторой свободы слова, демократизацией политической и социальной жизни, открытостью миру большей свободной творческой работы. Заглавие связано с присутствием на посту Первого секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущева». Этап так же характеризовался снятием строгих запретов в сфере культуры и началом контактов с зарубежными государствами. В большей степени советские жители ощутили «оттепель» с 1956 года, когда стартовала критика «культа личности» Сталина.

Никита Сергеевич Хрущев в первый раз обвинил и осудил Иосифа Виссарионовича Сталина за глобальные репрессии и это случилось на ХХ съезде партии. Впоследствии этого съезда были освобождены из лагерей и реабилитированы (оправданы) миллионы людей. В 1957 году стартовало возвращение в пространство собственного проживания депортированных народов: балкарцев и карачаевцев, чеченцев и ингушей, калмыков.

Были восстановлены их республики, но на иные народы эти меры не распространились. Это относится к корейцам, болгарам, понтийским грекам, курдам, крымским татарам, германцам Поволжья.

Курсовая работа оценивает трудности становления культуры и образования, музыки и театрального искусства живописи и духовной жизни общества во времена «хрущевской оттепели». Выбранная тема содержит особую актуальность в наше время, когда общество переживает весьма тяжелый период новшеств и реформ.

Цель работы – изучить «Оттепель» в духовно-культурной сфере в 1950-е годы.

Задачи:

 Изучить литературу;

 Проанализировать развитие архитектуры;

 Определить изменения в науке и образовании;

 Сделать выводы об изменениях в духовной жизни общества.

Объектом исследования является культура СССР в 1953 – 1964 гг.

Предметом исследования является политическая ситуация в стране, которая оказывала влияние на культурную жизнь в период хрущевской «оттепели».

Практическая значимость исследования состоит в том, что данной работой могут воспользоваться ученики в подготовке к уроку, выступлению на конференции, посвященные историческому периоду хрущевской «оттепели».

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников. 

Заключение:

Период реформ был очень трудным и сложным. Именно в это время проходило начало разоблачения преступлений сталинской системы. Поступок Никиты Сергеевича Хрущева кажется удивительным и в тоже время не понятным, так как он был в окружении Сталина «своим человеком».

Главный его доклад на ХХ съезде КПСС превзошел все ожидания народа не только в СССР, но и во всем мире. Люды увидели реальный политический режим, стремящийся к полному (тотальному) контролю государства над всей жизнью общества. Вся страна замерла от неожиданности, а за тем постепенно началось возрождение Советского Союза. Все сталинские реформы рушились одна за другой. Так как ими управляли люди из ближайшего окружения Н.С. Хрущёва и, прежде всего, он сам.

«Проведенный анализ позволяет сделать некоторые выводы. Прежде всего, в середине 1950-х – середине 1960-х годов в культурной жизни СССР произошли колоссальные перемены, связанные с интенсивным участием в международной культурно-политической жизни, развитием тенденций после XX съезда КПСС».

«Приход к власти Н.С. Хрущёва открыл новый этап в жизни советского общества. «Оттепель», начавшаяся в марте 1953 года, продлилась целое десятилетие и закончилась вместе с периодом Н.С. Хрущёва. Как раз во время правления Н.С. Хрущёва в художественную культуру пришло целое поколение интеллигенции, точно заявившее о себе на рубеже 1950-60-х годов». Не обращая внимания на цензуру, именно они определяли климат художественного творчества нашего государства на протяжении всего исследуемого периода.

После ухода и смерти И.В. Сталина советское государство нуждалось в значимых изменениях, которые обязаны были дать толчок к старту новой жизни в измененном государстве. Именно критика культа личности Сталина стала основным моментом для будущих преобразований.

Культура анализируемого периода всё ещё пребывала под жестким контролем со стороны власти. В целом, цивилизация хрущёвской «оттепели» представляет собой уникальное явление советского периода истории и заслуживает пристального внимания со стороны исторической науки.

Н.С. Хрущев много ошибался в период своего правления, но и много работал и эту работу можно было видеть и оценить. Самый главный факт, что в годы власти Никита Сергеевич было реабилитировано, но, к сожалению, в большинстве случаев посмертно, около 20 миллионов человек. И именно этот факт перевесит все недостатки и ошибки Хрущева. Важное событие — это восстановление законности в работе органов государственной безопасности. Главным результатом правления и культурного пространства ССР в период «оттепели» был девиз «возврат к сталинизму», который давал силы и надежды советскому народу идти и жить дальше, дышать полной грудью и верить в справедливость.

«В целом, культура хрущёвской «оттепели» представляет собой уникальное явление советского периода истории и заслуживает тщательного внимания со стороны исторической науки».

Оно отразилось на множестве сфер.

Время перемен в архитектурно-строительном деле совпало с политическими переменами. Это отразилось и на архитектуре. После смерти Сталина произошло кардинальное изменение архитектуры. Яростная борьба с излишествами привела к исчезновению индивидуальности в архитектуре.

Политические события начала 1950-х гг. отразились на всех сферах жизни советского государства. В архитектуре в 1950-е гг. стали меняться вкусы и стереотипы. В Советском Союзе утилитарные тенденции десятилетиями не изменялись. Такое канонизирование методов жилищной политики не могло не привести к запаздыванию архитектурного дела в СССР. Типовое жилищное строительство при индустриальных методах смогло разрешить жилищный кризис в СССР. Но отсутствие обратной связи неизбежно привело к диктату огромного инерционного строительного комплекса СССР.

В середине 1950-х гг. постоянно внедряли в жилищное строительство элементы типизации (типовые секции, затем типовые жилые дома), массово стали переходить на строительство по типовым проектам. Повышение экономичности жилища и общая установка типизации проектов определялась пониманием архитектуры как средства прямого регулирования социальной жизни. Задачи жилищного строительства в середине 1950-х гг. не соответствовали законам красоты, по которым судили архитектуру. Архитекторы начали разрабатывать типовые проекты, что раньше считалось второстепенной работой. Условия для советских архитекторов наступили очень сложные, т.к. приходилось из нескольких типов домов искать разнообразие в их композиции, группировке.

Нельзя не отметить повышенное внимание литературы к быту, к деталям повседневной жизни. Сегодняшнему читателю многое в произведениях того времени покажется очевидным и может вызвать недоумение: в чем здесь новизна и зачем такая бытовая полемика? Действительно, разве для того, чтобы доказать, что жизнь людей многообразна, что внутренний мир человека сложен и загадочен. Но в годы оттепели все это приходилось доказывать и отстаивать. Писателям, которые хотели сказать всю правду, как бы трудно и неудобно это ни было, пришлось вести настоящую битву за право на всестороннее отображение действительности. Мешали не только внешние факторы, но и тот сложный идеологический и психологический поворот, который переживал каждый писатель.

Обобщая вышесказанное, отметим, что десятилетие Н.С. Хрущева не было спокойным периодом. Оно знало кризисы, трудности, внутренние и внешние проблемы.

Между тем стоит признать, что интенсивными темпами развивалась культура:

 Появились новые блистательные писатели, поэты, скульпторы, музыканты, художники, создавшие настоящие шедевры.

 За годы правления Н.С. Хрущева больших достижений достигла наука.

 Изменилась система образования.

 Улучшилась жилищная ситуация.

Таким образом, за такой небольшой для истории срок страна сделала мощнейший скачок в развитии отечественной культуры.

Общий подход к культурной среде был противоречивым: для него было характерно прежнее стремление поставить ее на службу административно-командной идеологии. Сам Хрущев стремился привлечь на свою сторону широкие круги интеллигенции, но рассматривал их как «партийных автоматчиков», о чем прямо сказал в одном из своих выступлений (т.е. интеллигенция должна была работать на нужды партии). Уже с конца 1950-х годов партийная бюрократия начала усиливать контроль над деятельностью художественной интеллигенции. На встречах с ее представителями Хрущев по-отечески наставлял писателей и художников и рассказывал им, как надо работать. Хотя сам он мало разбирался в вопросах культуры и имел средние вкусы. Все это порождало недоверие к культурной политике партии.

Оппозиционные настроения усилились, прежде всего, в среде интеллигенции. Представители оппозиции чувствовали необходимость более решительной десталинизации, чем это представлялось властям. Партия не могла не реагировать на публичные выступления оппозиционеров.

К ним применялись «мягкие репрессии» (исключение из партии, увольнение с работы, лишение права проживания в столице и т.д.).

Во второй половине 50-х гг. значительно расширились международные культурные связи: в СССР проходили фестивали зарубежных фильмов, театральные гастроли, выставки зарубежного изобразительного искусства. В 1957 г. в Москве состоялся Всемирный фестиваль молодежи и студентов. Советские деятели науки и культуры стали снова бывать за границей. В Москве и Ленинграде возникают неформальные кружки студенческой молодежи, участники которых стремились глубже осмыслить политический механизм советской системы. В Москве молодежь стала собираться у памятника В. В. Маяковскому, установленного в 1958 г Участники этих встреч читали свои стихи, прозу, вели политические дискуссии. Именно из студенческой среды вышли те, кого позже стали называть диссидентами.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1. КУЛЬТУРА ВО ВРЕМЕНА «ОТТЕПЕЛИ»

1.1 Литература «Оттепели» и тенденции её развития

2016 год в России был посвящен исторической памяти событий 1956 года, а именно началу новой эпохи, где особое значение придавалось событиям в духовно-нравственном, художественном, культурном контексте. Термином «оттепель» обозначают новую ветвь в правлении, связанным с эпохой Никиты Сергеевича Хрущева. Сам термин появился благодаря И. Эренбургу, который создал рассказ «Оттепель», опубликованный в журнале «Новый мир». Основной мыслью было то, что при И. В. Сталине в государстве была «зима», а при Н. С. Хрущеве началась «весна» — «оттепель».

Современные исследователи нередко характеризуют начало оттепели, как «золотой век» советской культуры. Особая значимость в национальной культурной памяти одного года, 1956, обусловлена тем, что в массовом сознании — и глобализирующемся мире, и в России как его неотъемлемой составляющей — образы недавнего прошлого нашей страны различны, конфликтны, соблазнительны и отвратительны.

Понятие и феномен оттепели остается в массовом сознании современной России важнейшим для нации. В период «оттепели» по-прежнему сохранялась социалистическая идеология в культуре. Глава партии — Н. С. Хрущев считал, что партии необходимо держать под контролем все сферы социокультурной жизни, в особенности словесность: «Партия, которая ясно осознает огромное значение художественной литературы в жизни советского общества и в образовании советских людей, может и никогда не согласится от направления литературы, от направления становления нашего искусства в энтузиазмах борьбы за коммунизм.

Изобличения XX Съезда привели к пересмотру тех великих ценностей, перед которыми могли устоять не все публицисты культуры. После пленума

А. А. Фадеев, который являлся первым председателем Союза писателей СССР, а также автор традиционных произведений советской литературы «Поражение», «Молодая гвардия» покончил жизнь самоубийством. Партия определила литературу начала эпохи «оттепели» как неудовлетворительную и не соответствующую реальному положению дел. К 1954 году советская литература достигла удовлетворительных результатов в своем становлении. Многие народы Советского Союза имеют свою национальную литературу, свидетельства которых можно наблюдать в записке Управления науки и культуры ЦК КПСС «О подготовленности ко Второму Всесоюзному пленуму советских писателей». Они показали, что за последние двадцать лет в нашей стране создана постоянная, большая и сплоченная советская многонациональная литература, несущая яркие образы правды о великих идеях социализма.

До Первого пленума писателей у многих народов Союза еще не было своей великой литературы, но под положительным влиянием русской литературы оказались такие великие литературные жанры, как проза, роман, трагедии, ставшие достоянием всех советских народов. Результатом явилась реализация национальной политики правящей партии. Эпоха «оттепели» характеризуется появлением множества талантливых поэтов, например: Е. Евтушенко, А. Вознесенский, Б. Ахмадулина, Р. Рождественский; поколение интеллектуалов 1950–1960-х гг., именуемых «шестидесятники», характерной чертой которых являлось то, что это были люди, рожденные в конце 1930–1940-х гг.

Наиболее значимыми представителями были: В. Высоцкий, Р. Рождественский, И. Бродский, Е. Евтушенко, П. Литвинов, Б. Окуджава, Б. Ахмадуллина и др. Большинство шестидесятников были комиссарскими детьми или детьми репрессированных, выросли они в хорошо образованных семьях, так как их родители были в основном либо партийными функционерами, либо представителями интеллигентных профессий. Поколение шестидесятников активно поддерживали «возвращение к ленинским нормам», из этого идет противопоставление В. И. Ленина в стихах А. Вознесенского, Е. Евтушенко, в пьесах М. Шатрова, прозе Е. Яковлева как противника И. В. Сталина, а также романтизация Гражданской войны у Ю. Трифонова, Б. Окуджавы, А. Митта. Шестидесятники выступали за умеренные демократические реформы в рамках социализма, их идеалом был демократический социализм и коммунизм.

Из этих рядов вышли советники высших руководителей СССР, писатели, кинорежиссеры, журналисты. Шестидесятники — это поколение убежденных интернационалистов и сторонников мира без границ. Культовыми фигурами для них были революционеры в политике и искусстве — В. Маяковский, Ф. Кастро, В. Мейерхольд, Б. Брехт, Э. Хемингуэй и Э. М. Ремарк. Главным журналом шестидесятников был либеральный «Новый мир», редактором которого был Александр Твардовский с 1958 по 1970 год. Этот журнал был невероятно популярен в своей среде и стойко исповедовал либеральные взгляды. Твардовский, пользуясь своим авторитетом, последовательно публиковал литературу и критику, свободные от соцреалистических установок. Это были в основном произведения о войне молодых авторов, которые именовались «лейтенантской прозой».

Сюда относятся: «Пядь земли» Григория Бакланова, «Батальоны просят огня» Юрия Бондарева, «Мёртвым не больно» Василия Быкова, «В окопах Сталинграда» Виктора Некрасова. Огромное значение имела публикация мемуаров И. Эренбурга, но, очевидно, что главным событием была публикация повести А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» (1962 г.) — первого произведения о сталинских лагерях. Данная публикация была таким же переломным моментом, как и ХХ Съезд. Шестидесятниками ценились многие зарубежные писатели, такие как Ремарк, Сэлинджер, Хемингуэй. Читали также вестников своего поколения — Братьев Стругацких, А. Галича, поэтов-шестидесятников (Рождественский, Ахмадуллина, Евтушенко). Важнейшими книгами для них были «Люди, годы, жизнь» Ильи Эренбурга, воспоминания о встречах с известными современниками, размышления о времени и о себе и «Одноэтажная Америка» Ильфа и Петрова, где глубоко раскрывается обычная жизнь американцев того времени, а также знакомят со многими американскими знаменитостями.