Курсовая с практикой на тему Особенности вербализации концептов «достоинство и пороки человека» посредством образных парафраз в философских эссе И. Бродского.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

1.Концепт и парафраз в лингвистике 5

1.1 Толкование концепта в когнитивной лингвистике 5

1.2 Понятие образной парафразы в лингвистике 14

2. Концепты «достоинство и пороки человека» в философских эссе И. Бродского 21

Заключение 31

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 36

Введение:

Бродский о себе писал: «Я не праведник и не мудрец; не эстет и не философ. Я просто нервный, в силу обстоятельств и собственных поступков, но наблюдательный человек». Поэт прав в том, что не является профессиональным философом, но это не значит, что у него не было своей философии.

Философский смысл текстов Бродского глубже, чем его мнение о нем. У многих поэтов мировоззрение — смесь мифологии, религии, философии. У Бродского оно отчетливо философское.

Бродский — также мировоззренческий постмодернист, взирающий на мир с высоты своей духовности. Бродский полагает, что люди в равной степени расположены к добру и злу. Но совершить зло легче, чем сотворить что-либо доброе. Поэтому рассмотрим некоторые концепты в работах Бродского.

В последнее время понятие концепта активно вошло в научный обиход. Концепт является единицей описания картины мира — ментальной единицей, содержащей языковые и культурные знания, представления, оценки. Концепт реализуется в словесном знаке и в языке в целом. В таком случае ядро концепта составляет совокупная языковая и речевая семантика слов. Именно концепт соответствует представлению о тех значениях, образах, этноспецифике, на которые человек опирается и которыми оперирует в процессе мышления. Концепт отличается высокой степенью абстракции. Концепт-это факт культуры, следовательно, он вбирает в себя: исходную форму (этимологию), аксиологическую оценку, ассоциации, абстракции.

Множество исследований, в том числе и лингвистических, направлено на выявление различных аспектов концептов «достоинство и пороки человека». Данные концепты с уверенностью можно отнести к числу самых важных, ценностных концептов.

Объект исследования – образные парафразы в философских эссе И. Бродского.

Предмет исследования – особенности вербализации концептов «достоинство и пороки человека» посредством образных парафраз в философских эссе И. Бродского.

Цель работы – исследовать философские эссе И.Бродского, выяснить как он представлял концепты «достоинство и пороки человека» в своём творчестве.

Цель обусловила следующие задачи:

1. Изучить литературоведческие, историко-биографические и литературно-художественные материалы по теме исследования.

2. Определить место и роль концептов в филологии.

3. Рассмотреть используемые И. Бродским парафразы в своем творчестве.

Актуальность темы обусловлена тем, что на сегодняшний день данному вопросу уделялось довольно мало внимания. Любая попытка постичь природу концепта приводит к осознанию факта существования целого ряда смежных понятий и терминов. Прежде всего, это концепт, понятие и значение.

Новизна выбранной темы объясняется тем, что в ней впервые выявляются особенности концептов «достоинство и пороки человека» на основе творчества И.Бродского.

Заключение:

Концептосфера состоит из первичных и вторичных концептов. К первичным концептам относятся те, которые отражают наиболее существенные свойства предметов, явлений, процессов. Вторичные концепты являются производными от первичных, они отражают свойства первичных концептов, дополняя и уточняя их. Концепт отражает наиболее общие свойства предмета, явления, процесса, он, как правило, является обобщенным, абстрактным, категориальным. Все абстрактные понятия являются концептами. Концептосфера – это совокупность концептуальных систем, существующих в сознании людей, это их «концептуальный мир», «мировоззрение». Именно парафрастический комплекс позволяет передать чувства героя во всей их полноте и интенсивности не только за счет многократных повторов информации, но также и за счет структурно-семантической экспансии, особенно ярко выраженной в последнем высказывании парафрастического комплекса, которое строится на основе перечислительного ряда эмоционально окрашенных глаголов, осложнения за счет деепричастных оборотов и придаточного определительного.

При синтаксической перестройке и осложнении парафрастических комплексов происходит и перестройка их семантической структуры, которая в данном случае приобретает характер «расширенной» семантики, т.е. семантики с включением в нее дополнительных семантических компонентов, не свойственных исходному парафрастическому комплексу.

Такой характер семантики парафрастического семантического комплекса наиболее ярко проявляется в семантическом расширении второго парафрастического высказывания.

Таким образом, в парафрастических комплексах мы видим отражение эмоциональной стороны процесса мышления, так как при этом используются все виды лексической семантики, которые позволяют нам увидеть эмоции, чувства, переживания героя. В парафрастическом комплексе происходит объединение слов, относящихся к разным частям речи. И вся совокупность парафрастических комплексов как в одном, так и в разных текстах, и, в частности, парафрастические комплексы в речи героев романа, являются средством передачи чувств, эмоций, переживаний, настроений героя. Парафрастические комплексы позволяют создать в тексте эмоциональную атмосферу, передающую чувства и переживания героя, а также раскрыть его внутренний мир.

Широким расхождением взглядов характеризуется вопрос об определениях, даваемых термину «концепт» и самому концептуальному анализу. При этом зачастую не проводится различия между частотными и окказиональными (авторскими) объяснениями изучаемого концепта. Частотные объяснения (их еще называют «объяснениями по аналогии с другими», «описаниями», «метафорическими объяснениями») – это объяснения, которые можно обнаружить в текстах любого уровня, от художественных произведений до научно-популярных статей. Окказиональные объяснения – это объяснительные конструкции, встречающиеся в текстах, содержание которых выходит за рамки обычных описаний, например в научных статьях, в специальных и технических текстах.

Окказионализм — это такое толкование концепта, которое дается в данной конкретной языковой ситуации, на данном конкретном языковом материале, в данном конкретном контексте. В случае с концептом речь идет о понимании слова. Однако понимание слова не является единственным возможным вариантом интерпретации, поскольку существует и непонимание слова, точнее — невосприятие его смысла. Таким образом, можно говорить о не-окказиональном понимании концепта и о его непонимании, т. е. о неточном понимании.

Образная парафраза имеет большое значение в языке художественной литературы. В основе образной парфразы лежит метафора, т.е. перенос значения с одного объекта на другой на основе сходства в признаках, которые могут быть восприняты только в их совокупности. Метафора — один из видов тропа, который является формой образного выражения мысли. Как и всякий троп, метафора состоит из двух элементов — тропа и предиката, который в метафоре играет роль предикативного члена.

Изобразительные элементы, используемые в парафразе, отличаются нюансами содержательно-субъективного характера. С позиций логики и семантики, опорное высказывание и парафраза гомоморфны (т.е. сохраняется содержательный инвариант), но в стилистическом и прагматическом аспекте парафраза, как правило, отличается более высокой степенью оценочности (мелиоративности, пейоративности) и речевой экспрессии. Это проявляется не только в лексической ткани соответствующих предложений, но и в их структурных особенностях. Основное назначение парафразы как стилистической фигуры — выделять и подчеркивать характерные черты вербальнохудожественной информации, способствуя полноте и интенсивности ее восприятия.

Парафразирование в данном случае — это способ передачи смысла, заключённого в опорной фразе.

Таким образом, парафразирование — это процесс создания нового высказывания на основе опорных высказываний с помощью вариативного повторения.

В парафразе опорное высказывание и новое высказывание отличаются друг от друга.

Примером парафраза может служить высказывание «Жизнь, как езда на велосипеде: если не останавливаться, то можно и не начать сначала».

Повторение в парефраз может быть представлено в виде разных форм:

· повтор в прямом значении и в переносном значении;

· повторение и замена слова (например, «заколдованный круг» — «круглая могила»);

· употребление глагола в форме прошедшего времени и причастие.

Парафразируемые тексты — это не просто пересказ, а пересказ с сохранением смысловой связи между опорным высказыванием и тем, что ему соответствует. В парафразе на основе опорных высказываний, являющихся образцами, создается новое высказывание, которое является логическим продолжением предыдущего и в то же время новым по отношению к нему, потому что в нем сохраняется смысловая связь с опорным.

Известно, что смысл художественного текста характеризуется множественностью интерпретаций. Общность целостного представления не препятствует варьированию отношений внутри системы и созданию новых систем. Всякая «новая» система включает в себя и «старую», являясь в то же время ее расширением, которое достигается за счет преобразований, путем расширения смысла. Это способствует такой организации текста, которая обеспечивает возможность в мелочах видеть целое. Определенные структурно-семантические расширения по линии детализации нацелены на то, чтобы при увеличении количества преобразований объекта сохранялся и обогащался целостный образ представлений.

Как нам представляется, лингвопоэтическая сущность парафразы состоит именно в том, что удельный вес фасцинирующей составляющей текста увеличивается за счет использования множества вариаций. Чем больше вариаций в художественном оформлении ведущих текстовых смыслов, организующих текст, тем больше возможностей охарактеризовать персонажа и художественную ситуацию в целом (а, следовательно, и автора с его идейно-эстетическими установками). Парафраза, таким образом, способствует более полному и осознанному восприятию художественного произведения, актуализирует его содержание и делает его более доступным. В парафразе, как и в других жанрах, можно выделить два уровня: 1) уровень реализации авторской интенции, 2) уровень текстовой импликации. В частности, если в предыдущем примере автор текста стремился передать свое отношение к героям и их поступкам, то в парафразе он может отразить свое мнение по поводу происходящего, как бы показывая, что он не согласен с действиями героев, и в то же время выражает свое согласие с их действиями. Таким образом, парафраз осуществляет процесс смысловой дифференциации в тексте, при котором одно высказывание актуализируется в качестве комментария к другому. В данном случае речь идет об актуализации в сознании читателя не только текста, но и его смысла. Познавая текст, читатель получает возможность расширить свой личный опыт, обогатить его, а также глубже понять своеобразие произведений. С другой стороны, благодаря актуализации текстового смысла читатель получает более полное представление о произведении, о его авторе, получает представление о том, как именно автор представляет события и явления, которые он описывает. При этом она выполняет не только функцию «расширения» и «оживления» текста, но и функцию «сохранения» его содержания. Этот аспект парафразы особенно важен, поскольку без него не может быть достигнута цель обучения. «Сохранение» содержания текста – это сохранение его в памяти, позволяющее осуществить его последующую интерпретацию. Кроме того, оно позволяет учащимся работать с текстом, опираясь на приобретенные знания и умения, а также на собственный опыт.

Фрагмент текста работы:

1.Концепт и парафраз в лингвистике

1.1 Толкование концепта в когнитивной лингвистике

В соответствии с этим, концептология включает в себя следующие разделы История развития концептологии. К началу XX века в лингвистике сформировалась тенденция к рассмотрению языка как системы, где все элементы связаны между собой отношениями. Концептология – это наука о концептах, их содержании и отношениях концептов внутри концептосферы. Концептология исследует как национальные, так и групповые, а также художественные и индивидуальные концептосферы. В рамках концептологии в настоящее время выделяется лингвистическая концептология – наука, ставящая своей целью описать названные в языке концепты лингвистическими средствами . Концептосфера – это совокупность концептов, существующих в сознании человека. В качестве основы для выделения концептов могут браться любые предметы, события, понятия, а также любые высказывания. Если в основе выделения концепта лежит какой-либо предмет, то такой концепт называется предметным, если событие – то событием, если понятие – то понятием, если высказывание – то высказыванием. Выделенные таким образом концепты образуют концептосферу. Это очень широкое определение, которое мы можем конкретизировать в соответствии с нашей темой: Концепт – это единица концептуальной системы, которая обладает свойствами целостности, самовоспроизведения и универсальности. Таким образом, концепт – не просто единичное или отдельное явление, а целостная структура, обладающая специфическими чертами. Как и любая система, концепты обладают своими внутренними и внешними связями.

В концептуальных системах, т.е. в системе значений, концепты выступают как носители смысла, как смыслообразующие единицы, а их отношения образуют концептуальную структуру, которая является важнейшей характеристикой концептуальной системы. Концептуальная структура – это иерархия концептов, определяющая их значимость и место в системе. Каждый концепт обладает собственным содержанием, которое может быть описано в терминах семантики и прагматики. Концептосфера – совокупность концептов, имеющихся в языке. Язык – естественный или искусственный – это система, в которой фиксируются знания о мире, т. е. совокупность концептов. При этом некоторые концепты могут быть в языке не зафиксированы, а другие – зафиксированы в разной степени полноты. Для каждого языка характерна своя концептосфера. С точки зрения концептуальной метафоры, концепты – это метафорические объекты, связанные с каким-либо определенным миром, например, с миром вещей, людей, природы, социальных отношений и т.д. В каждом из этих миров есть свой набор концептов, который и определяет специфику этого мира. Так, в мире вещей есть свой собственный набор концептуальных объектов, в том числе и концептуальные объекты, которые имеют отношение к человеку и обществу. В концептологии выделяются две стороны: предметная область и теория. Предметная область концептологии – концепты, которые существуют в языке и культуре. Теория концептологии изучает отношения внутри концептов и между ними. Концепция (от лат. conceptualis – связанный с представлением) – это целостная система представлений, идей, понятий, образов и т.д., имеющая отношение к реальности, окружающей человека.

Кроме того, в концептологии выделяют и другие разделы: концептуальная метатеория (концептуальные поля, метаязык, концептуальные модели); концептуальный анализ (концепт-анализ, концептуализация); концептогенез (от концепта к концепту); лексическая концептология (лексикография, лексикографическое описание концептов); когнитивная лингвистика (языковая концептусема, когнитивно-семантическая категория); прагматическая концептология; прагмалингвистика; концептуальная семантика; когнитивная семиотика. Концептуальная теория предполагает изучение концептов в их связи с другими явлениями культуры, в частности, с литературой и искусством. В качестве методологического основания для концептологических исследований выступает анализ языка в его соотношении с культурой .

К концептам относятся прежде всего слова, но также и понятия, идеи, мотивы, образы и т.д. В самом широком смысле концепты – это любые единицы концептосферы, а в более узком смысле – только слова. В науке о языке концепты, как правило, рассматриваются как наиболее абстрактные единицы, которые в то же время являются носителями самой информации. Концепты существуют в языке в виде слов, грамматических форм, словосочетаний и предложений.

Мышление человека невербально, оно осуществляется при помощи универсального предметного кода . Люди мыслят концептами, кодируемыми единицами этого кода. Упорядоченная совокупность концептов в сознании человека образует его концептосферу. Человеческая личность по своей природе – это мыслящий концепт. Именно поэтому человеку с детства прививается идея о том, что он мыслитель. Он постоянно слышит, как его называют «мыслящей личностью», «мыслителем» и т. д. На самом деле человек не только мыслит, а создает концепты, то есть создает те или иные идеи о предмете. Осознанно или неосознанно, но человек использует для этого только один универсальный код – язык. Человек мыслит концептами. Лингвистические методы, используемые для описания лексической и грамматической семантики языковых единиц, становятся методами лингвокогнитивного исследования . Когнитивная лингвистика исследует семантику единиц, репрезентирующих (объективирующих, вербализующих, овнешняющих) в языке тот или иной концепт .