Курсовая с практикой на тему Медиакультура и ее особенности

Содержание:

Введение. 3

Глава 1. Медиакультура и
формирование общественного мнения: теоретическая особенность. 6

1.1. Теоретическое
определение медиакультуры.. 6

1.2. Типологические
особенности интернет-СМИ.. 9

1.3. Общественное
мнение: общая характеристика понятия. 13

Глава 2. Анализ медиакультуры
в интернет-СМИ «Медуза»: эмпирические основы исследования. 19

2.1. Интернет-издание
«Медуза»: общие характеристики. 19

2.2 Анализ проблемно-аналитических
публикаций, отражающих общественное мнение. 20

Заключение. 26

Список использованной
литературы.. 29

Введение:

Актуальность темы.
Последовательность и целостность рассматриваются как основные свойства
медиа-культуры; он сохраняет свою целостность в едином медиа-пространстве для
всех членов общества. Тем не менее, существуют определенные факторы, нарушающие
его целостность: неравные возможности в доступе к медиа-сфере, в
распространении сообщений в информационной среде и, как следствие, ограниченное
участие личности в духовной жизни общества через медиакультуру. процесс. При
потере культурных связей между СМИ (национальными, межрегиональными,
внутрирегиональными и др.) Компоненты медиакультуры не обеспечивают консолидации
общества в решении ключевых проблем общественного развития. При этом
целостность медиакультуры за счет информационного взаимодействия всех
участников социальной активности становится одним из приоритетных условий
личностного и социального развития, создает информационное взаимодействие
внутри каждого вида социальной активности.

Важность медиакультуры как в понимании действительности,
так и в познании самого человека определяется ее способностью вбирать в себя
все многообразие реальности, что обеспечивается функционированием в системе
медиакультуры таких подсистем, как социальные институты, обеспечивающие
развитие и распространение медиакультуры. Все структурные компоненты
медиакультуры взаимосвязаны: технический уровень медиакультуры обеспечивает
материализацию и распространение медиаконтента во времени и пространстве;
коммуникативность — ориентированность медиакультуры на массовую аудиторию. Его
влияние в СМИ практически не имеет территориальных или временных границ. В
русле поисков и экспериментов создателей медиакультуры в области технологий
были разработаны принципы и особенности, характерные для медиасреды:
интерактивность мультимедийных произведений, художественные виртуальные
реальности, сетевое искусство и культурные проекты и т. д.

Журналистика выступает в роли инструмента
непосредственной демократии, но никак не может оказывать экономического
давления или государственного принуждения – в этом уникальность и одновременно
сложность профессии.  Ведь журналисты оперируют
словом, то есть текстом выполняют духовно-идеологическую функцию, формируя
мнение общественности. Возможно, в этом есть и плюсы – граждане доверяют
человеку, который стоит с ними наравне, выражает сложные мысли простыми словами
и представляет мнение народа. 
Журналистика охватывает абсолютно все сферы жизни: от проблем
садоводства до сложностей государственного строя, освещает проблемы всего
социума. ф

В 2020 году люди живут информацией
из интернет-СМИ, которую поглощают абсолютно каждый день из разных источников,
и как бы они не сопротивлялись, большинство их представлений и мнений о
политике, экономике, спорте или культуре – результат работы журналистов. Журналистика в обществе любого времени оказывало влияние
на массы. Не зря её называют четвертой ветвью власти, ведь там, где есть информация
– всегда практикуется управление. Но такое «призвание» профессии в большей мере
дал интернет, который относительно недавно проник в нашу жизнь, но занял
главенствующую роль в управлении над человеческим разумом. Сложно преувеличить
роль влияния интернет-СМИ на общественное мнение, ведь доступ в интернет есть у
90% населения развитых стран, а значит эта сеть является наиболее доступным
способом получения информации. Популярность основывается не только на
доступности, оперативности, изображениях, звуках, но и на эффекте присутствия,
диалоге с читателем.

Именно интернет-СМИ наиболее
эффективны в вопросе влияния на общественное мнение, потому что это часто
используемая площадка, где статьи, репортажи или интервью могут «вылезти»
неожиданно и даже не по теме, а если это материал с привлекающим внимание
заголовком или ЛИДом, то пользователь не сможет пройти мимо и «впитает» в себя
информацию. Объектом курсовой работы является интернет-издание
«Медуза».

Предметом исследования курсовой работы являются подходы к
формированию медиакультуры в интернет-СМИ «Медуза».

Целью курсовой работы является рассмотрение публикаций, которые освещают проблему влияние интернет-СМИ на
формирование общественного мнения.

Заключение:

СМИ выступает в роли не только передатчика информации, но
и манипулятора в распространении новых идей и ценностей, которые люди впитывают
и принимают на подсознательном уровне. Таким образом, средства массовой
информации как инструмент манипулирования поведением людей перестраивают
стереотипы общественного мнения. Определив типологические особенности СМИ,
можно сделать вывод, что основополагающими являются мультимедийность и
интерактивность. «Медуза» отличается от других свободных типов издания как раз
этими факторами. Опросы и игры редакции, новые форматы изложения материала,
страницы во всех социальных сетях, а также равнозначный диалог с читателем
привели «Медузу» к популярности.

Проанализировав понятие «медиакультура», мы выяснили, что
общественное мнение – это мнение большинства людей по актуальной проблеме.
Общественное мнение способно менять ход событий, обратить внимание СМИ и власти
на популярный в определенный промежуток времени вопрос, и даже решить проблему.

Управленческая функция общественного мнения доказывает
свою важность даже на примере проанализированных публикаций «Медузы».
Информационный повод материалов был сформирован общественным мнением, его
отношением к актуальной проблеме. Общественное мнение начало развиваться, когда
общественность получила доступ к большому количеству информации, которая
отражает реальную ситуацию в стране. Доступ был получен как раз благодаря
«Медузы» после вопросов общественности. Следовательно, СМИ и общественное
мнение взаимосвязаны и удовлетворяют запросы друг друга. Результаты анализа публикаций, которые освещают проблему
влияния интернет-СМИ на формирование общественного мнения, позволяют сделать
следующие выводы: интернет-СМИ формируют общественное мнение, так как
общественность в целом поддерживает связь и ведёт диалог через СМИ. За счёт
разносторонности мнений в СМИ у читателей возникает собственное, не навязанное
мнение, которые является выводом прочитанной публикации и в следствие
становится общественным.

СМИ — это не просто система массовой коммуникации. Это
слишком расплывчатая формулировка, за которой скрывается весьма специфическая и
мощная «матрица» — система культурных и информационных монополий, которая
сейчас становится главной опорой любого государства. Пространство медиакультуры
существует не только за счет производства и распространения изображений — это
только одна часть взаимоотношений, делающих это возможным, — но также и через
цикл сообщение-участие: участие как условие и результат потребления сообщений и
создание сообщений как условие и результат взаимодействия.

В более традиционных терминах — обмен «информацией» и
«интересами»: с одной стороны, люди (аудитория) воспринимают как интересные или
полезные, прежде всего, те сообщения, которые они считают или считают
связанными с ними. лично, а к ним «предъявляют требования»; с другой стороны,
производство медиапродукции не только ориентировано на интересы общественности,
но также продиктовано реальными интересами, в первую очередь политическими и
экономическими, определенных сообществ, групп, властей и отдельных лиц,
особенно с 20 века. , когда экранное искусство сформировало у людей потребность
в иллюзиях иной реальности и захватило умы огромной аудитории.

Современная медиакультура — это интенсивность
информационных потоков (прежде всего аудиовизуальных: телевидение, кино, видео,
компьютерные сети, мобильная связь, Интернет); это система комплексного
человеческого развития окружающего мира в его социальном, нравственном, психологическом,
художественном и интеллектуальном аспектах.

Медиа-культура включает культуру производства и передачи
информации, а также культуру ее восприятия; медиакультура также может выступать
в качестве индикатора уровня развития личности, способной «читать»,
анализировать и оценивать медиатекст, заниматься медийным творчеством,
усваивать новые знания через СМИ и т. д. ». Следует иметь в виду, что Развитие
медиакультуры — исторически обусловленный процесс, естественный с точки зрения
эволюции человеческой цивилизации.

 Медиакультура как
знаковая система Изучая систему функционирования медиакультуры, нельзя обойти
вниманием такое направление исследований, как семиотика (от греч. Semeiotike —
знак, знак) — наука о языке, ставшая одной из основные открытия мировой науки.
20 век. Предметом семиотики является любой объект, который можно рассматривать
как язык. «Язык — это система знаков, посредством которых осуществляется
человеческое общение на различных уровнях, включая мышление, хранение и
передачу информации и т. д».

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Медиакультура и формирование общественного
мнения: теоретическая особенность 1.1. Теоретическое определение медиакультуры У каждой эпохи есть свои причины для расширения
культурного пространства. Белл указал на изменения в социальных отношениях,
образе жизни и образе жизни, а также в культуре в целом, в связи с научными и
техническими открытиями и соответствующими технологическими изменениями, а
именно с расширением телекоммуникаций и повсеместным внедрением компьютерных
технологий. еще в начале XX века .. Но о формировании нового типа культуры, ее
специфике заговорили сравнительно недавно, в последней трети XX века.

В связи со стремительным формированием нового
информационного мышления информационная культура или медиакультура, как ее все
чаще называют, стала предметом научных дискуссий и исследований культурологов,
философов и социологов. Медиа-культура, которая может выступать в качестве
системы уровней развития личности человека, «способная воспринимать,
анализировать, оценивать медиатекст, заниматься медийным творчеством, усваивать
новые знания в области медиа, является активным участником этого процесса. и
включает культуру передачи информации и культуру ее восприятия» [2].

Медиа (от лат. «Медиа», «среда» означает посредник) —
термин, изначально введенный для обозначения феномена «массовой культуры»
(«массовая культура», «средства массовой информации»). Это тип культуры
информационного общества, который входит в понятие общей культуры и представлен
печатными изданиями, такими как: книги, газеты, журналы, фильмы, радио и
телевидение, интернет-ресурсы — все, что связывает человека с внешний мир,
информирует, развлекает, продвигает, влияет на оценки, мнения и поведение
людей. Понятия, близкие к этому термину: «информационная культура»,
(информационная культура), «видеокультура» (видеокультура), «аудиовизуальная
культура», «среда».

Термин «медиакультура» практически впервые в
отечественной научной практике прозвучал на международном семинаре по средствам
коммуникации и проблемам развития личности ребенка, прошедшем в 1993 г. в
Звенигороде [4, с. 7]. Сегодня нельзя утверждать, что содержание
рассматриваемых терминов приобрело тематическую законченность и общепринятую
смысловую определенность. Существует два основных подхода к объяснению термина
«медиакультура»: через его коммуникативную роль и через придание ему
значительной роли в формировании общественного мнения. Медиа-культура выступает
как проявление самой культуры и трактуется как всеобщая доступность культуры
для человека через медиапродукты.

Медиа-культура присутствует практически во всех аспектах
жизни современного человека. Он меняет мир человеческих отношений, привносит в
свое сознание специфические черты. Это довольно сложное явление, которое
является частью системы самопознания и самореализации личности, и связано с
такими категориями, как природа, деятельность, нравственность, культура. В
современное информационное время внедрение технологий в социокультурные
процессы естественным образом меняет характер культурного поля. И,
соответственно, произведения, созданные на основе и с помощью технологий,
приобретают статус произведений медиакультуры.

На сегодняшний день выявлен объективный характер
воздействия медиакультуры на социальную жизнь человека и общества в целом.
Медиакультура, прежде всего, с помощью средств массовой информации, приобщает
человека к участию в общественной жизни, способствует его самоутверждению,
развитию различных социальных ролей и т. д. Система ценностей и определяющие ее
критерии также имеют был установлен. Он регулирует человеческие стремления и
действия, предлагает возможности для оценки действий других, общественной жизни
как таковой, социальной пригодности человека или групп.

СМИ — это разнообразные формы СМИ, предназначенные для
охвата широкой аудитории / масс. Средства массовой информации относятся к тем
средствам распространения информации, которые предназначены для контакта с
более широкой аудиторией. СМИ — это тот орган общества, который контролирует
все три другие ветви власти государства (исполнительную, законодательную и
судебную), и по этой причине они считаются четвертой властью.

Бесплатные и независимые СМИ являются наиболее
существенным требованием для полезности демократии. Это в значительной степени
медиа-технология, которая диверсифицируется с помощью цели достичь целевой
аудитории с помощью меморандума. Средства массовой информации менее эффективны
в этом процессе, если они используют враждебное восприятие, и более сильны,
если они используют «убедительные выводы прессы».

Убедительный вывод прессы показывает, что люди часто
предполагают общественное мнение на основе восприятия содержания освещения в
СМИ и предположений относительно содержания, которые имеют значительное влияние
на людей. СМИ имеют тенденцию создавать более идеологические и не совсем
правдивые отчеты для просмотра широкой публикой. В медиа-дискурсе есть
несколько групп, потенциально оказывающих огромное влияние на общественное
мнение, идеологии и модели. СМИ наделяют знаниями и новостями, связанными с
основными событиями, необходимыми для согласованной юрисдикции людей. В то же
время он также действует как форум, обеспечивая доступ к различным категориям
информации, которой люди обмениваются.

Иноуэ (2011) поясняет, что подход к использованию и
удовлетворению средств массовой информации зависит от удобства и существующих
привычек аудитории, а не от поиска точного медиа-канала.

СМИ не только ограничены четырьмя стенами новостей, они
также развлекают, просвещают, информируют и способствуют культурным
преобразованиям между поколениями. Культура изучается и передается из поколения
в поколение. Это «интегрирующий механизм», социальный или нормативный клей,
который скрепляет потенциально разнообразную группу членов организации. Бергер
и Лакман (1966) придерживались мнения, что изменение культуры зависит от того,
как человек воспринимает и разыгрывает культуру. Культура проявляется на разных
уровнях глубины, и культура конкретной группы или организации желательно
различать три фундаментальных уровня, на которых проявляется культура: (а)
наблюдаемые артефакты, (б) ценности и (в) базовые базовые допущения. Культура
познается, а не передается по наследству.

Источником новых культурных элементов в обществе может
быть и другое общество. Культурные элементы одной культуры, заимствованные и
включенные в культуру получателя, называются диффузией. Процессы диффузии и
аккультурации приносят культурные изменения или сдвиги в культуре. Иногда
распространение происходит из-за промежуточного контакта, который происходит
через третье лицо.

Средства массовой информации оказали влияние на веру в
то, что в более широком культурном смысле средства массовой информации в
значительной степени укрепляют те ценности и нормы, которые уже получили
широкую консенсусную основу. СМИ, как мощная социальная система, играют важную
роль в формировании у человека ощущения реальности.