Курсовая с практикой на тему Хиппи, панки, эмо-ямамба как явления художественной культуры второй половины 20 века

Содержание:

Введение 3

Глава1. Роль субкультур в художественной культуре второй половины 20 века 6

1.1. Общий анализ художественной культуры второй половины 20 века… 6

1.2. Понятие, сущность, характеристики молодежных субкультур как явления социального и художественного 15

Глава 2. Особенности становления хиппи, панков, эмо-ямамба за рубежом и в России во второй половины 20 века 23

2.1. История становления и развития субкультуры эмо-ямамба: эстетические принципы, образы 23

2.2. Явление «хиппи» и их роль в художественной культуре: художественно- эстетические аспекты и персоны 26

2.3 Анализ явления «панков»: антихудожественное как эстетическая декларация, история, персоны 30

Заключение 34

Список использованной литературы 37

Введение:

Молодежная субкультура — это субкультура, основанная на молодежи и имеющая свои стили, модели поведения и интересы. Молодежные субкультуры предлагают участникам идентичность, отличную от той, которую приписывают социальные институты, такие как семья, работа, дом и школа. Молодежные субкультуры, которые демонстрируют систематическую враждебность к доминирующей культуре, иногда называют контркультурами.

Молодежные музыкальные жанры ассоциируются со многими молодежными субкультурами, такими как хип-хоп, панки, эмо, рейверы, джаггало, металхэды и готы. Исследование субкультур часто состоит из изучения символизма, связанного с одеждой, музыкой, другими видимыми привязанностями членов субкультуры, а также способов, которыми эти же символы интерпретируются членами доминирующей культуры.

Социально-экономический класс, пол, интеллект, конформизм, мораль и этническая принадлежность могут быть важны в отношении молодежных субкультур. Молодежные субкультуры можно определить как системы значений, способы выражения или стили жизни, разработанные группами, занимающими подчиненное структурное положение, в ответ на доминирующие системы — и отражающие их попытку разрешить структурные противоречия, вытекающие из более широкого социального контекста.

Термин «сцена» может относиться к эксклюзивной субкультуре или фракции. Сцены отличаются от широкой культуры либо модой, либо идентификацией со специфическими (иногда непонятными или экспериментальными) музыкальными жанрами или политическими взглядами, а также сильным внутригрупповым или племенным менталитетом. Термин может использоваться для описания географических подмножеств субкультуры, таких как детройтская drum and bass сцена или лондонская готическая сцена.

Научный обзор литературы.

Молодёжь изучалась в работах многих зарубежных исследователей, таких как: Р. Мертон, Т. Парсонс, Ш. Эйзенштадт, К. Мангейм, Дж. Джонстон, Р. Бенедикт, Л. Фойер, И. С. Кон, К. Маркс, Ф. Энгельс, У. Скотт, Г. Грашмик, Дж. Раунтри и М. Раунтри. К отечественным можно отнести: С. И. Голод, М. Н. Руткевича, Г.А. Чередниченко, В. Н. Шубкина, М. К. Горшкова, Ф. Э. Шереги, В. Т. Лисовского, Ю. А. Леваду, В. И. Ленина.

В изучении социализации принимали участие такие исследователи, как: Т. Парсонс, Р. Мертон, А. Маслоу, К. Роджерс, А. Бандура, Э. Торндайк, Б. Скиннер, Г. Блумер, Дж. Мид, Б. Бернстайн, Э. Сепир, Р. Дарендорф, Э. Дюркгейм, А. И. Ковалева, А. В. Мудрик, П. А. Сорокин и др. Молодежная культура и субкультура изучались многими исследователями, в том числе, и представителями Чикагской школы: Милтоном Гордоном, Э. Дюркгеймом, Р. Мертоном, Г. Беккером, а также в Бирмингемской школе Д. Рисменом, К. Конером, Д. Кларком, С. Холлом, Т. Джефферсоном и Б. Робертсом. К отечественным исследователям следует отнести Л.В. Моисеенко, М. М. Гогуеву, С. И

Заключение:

Проведенное исследование позволило нам сделать следующие выводы:

1. Исследования социологов, психологов и педагогов свидетельствуют о том, что период молодости рассматривается как период нестабильности, перемен, критичности, постоянного поиска новизны. Интересы молодежи лежат в иной плоскости, чем интересы старших поколений: молодые люди не хотят подчиняться традициям и обычаям — они хотят преобразовывать мир, утверждать свои инновационные ценности. Исходя из всех этих характеристик, можно сказать, что молодежь — это особая социально-демографическая группа, характер которой определяется набором: 1) возрастных характеристик; 2) особенностей социальной ситуации; 3) особой психологической предрасположенности.

2. В процессе социализации молодежи происходит распределение основных жизненных ценностей, которые формируются под влиянием специфической социокультурной среды молодежи, воспитания, полученного образования и других факторов.

Субкультура хиппи внесла свой вклад в развитие субкультур в целом. Она явилась мощным стимулом для организации различных ритуальных проявлений в жизни молодых людей, которые были приверженцами этой субкультуры.

В этой субкультуре определенно присутствовал ритуальный компонент. К такому выводу я смогла прийти, проанализировав такое явление, как ритуал в молодежной субкультуре хиппи, рассмотрев процессы ее формирования и описав образ жизни и влияние этой молодежной субкультуры на современную культуру.

В результате проведенного анализа можно сказать, что ритуалы в среде хиппи появились на основе собственной идеологии, атрибутики и сленга, благодаря чему представители этой субкультуры стали иметь относительно надежные способы идентификации среди своих сверстников.

Представляется, что интерес к этой теме будет сохраняться до тех пор, пока молодежные субкультуры будут занимать определенное место в жизни людей. В будущем можно будет проанализировать другие субкультуры на наличие ритуальных компонентов, а также более детально проанализировать субкультуру хиппи и найти в ней устойчивые формы социокультурных взаимодействий.

Субкультура (лат. sub — под и лат. cultura — культура (воспитание, образование, развитие, почитание) — термин (понятие), обозначающий в культурологии и социологии систему норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества. Субкультура отличается от доминирующей культуры и формируется в зависимости от принадлежности индивида к определенным факторам, а именно: язык, взгляды на жизнь, манеры, прическа, одежда, обычаи, музыкальные предпочтения

Различия между основной культурой и субкультурой могут быть огромными, но субкультура все же не характеризуется полным отрицанием доминирующей культуры, ее ценностей, принимаемых большинством. Из-за этого многие люди склонны относиться к приверженцам субкультур с недоверием, неодобрением и некоторым презрением. У каждого поколения и каждой социальной группы есть свои субкультуры, свой особый культурный мир. Под молодежной субкультурой можно понимать любое объединение молодых людей, имеющих свои элементы культуры, а именно: язык (сленг), символы (внешние атрибуты), традиции, тексты, нормы и ценности. Субкультура — это не просто объединение, основанное на личных интересах, а увлечение, переросшее в образ, а зачастую

Фрагмент текста работы:

Глава1. Роль субкультур в художественной культуре второй половины 20 века

1.1. Общий анализ художественной культуры второй половины 20 века

Во второй половине двадцатого века наука и техника стали ведущими силами цивилизации. Открытие и мирное использование атомной энергии, освоение космоса, появление новых технологий радикально меняют материальные и социальные производительные силы. Впечатляющий прогресс достигнут в физике, химии, биологии, медицине (успешно проводится трансплантация внутренних органов, в разных странах создаются искусственные сердца).

Развитие научно-технической революции привело к небывалому ускорению социально-экономических процессов в мире, особенно в промышленно развитых странах.

Все виды и стили искусства XX века повлияли на возникновение и бурное развитие специфического детища этого столетия — массовой культуры, которую на Западе часто называют популярной культурой (публичной и развлекательной). Впервые ее особенности анализируются в работе известного немецкого философа М. Хоркхаймера «Искусство и массовая культура» (1941). Она дает ориентацию на духовные и материальные ценности, распространяемые средствами массовой культуры (радио, журналы, телевидение, аудиовизуальные средства, Интернет и так далее), рассчитанные на средний, не очень высокохудожественный, уровень среднестатистического гражданина индустриального и постиндустриального общества. Диапазон ее широк: это популярная музыка, кино, телефильмы, мюзиклы, эротические и гангстерские фильмы, фильмы ужасов, детективные романы, рекламные ролики и