Курсовая с практикой на тему Духовно-нравственное воспитание младших школьников с ОВЗ во внеурочной деятельности

Содержание:

Введение. 3

Глава 1.
Теоретические основы духовно-нравственного воспитания младших школьников с ОВЗ
во внеурочной деятельности. 6

1.1. Сущность и природа
духовно-нравственного воспитания. 6

1.2. Особенности
духовно-нравственного воспитания младших школьников с ОВЗ.. 10

1.3. Внеурочная деятельность как
средство формирования духовно- нравственных ценностей младших школьников с ОВЗ.. 15

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по
духовно-нравственному воспитанию младших школьников с ОВЗ во внеурочной
деятельности. 21

2.1. Диагностическое исследование
уровня духовно-нравственного воспитания младших школьников с ОВЗ.. 21

2.2. Разработка и внедрение проекта
по внеурочной деятельности для повышения уровня сформированности
духовно-нравственных ценностей у младших школьников с ОВЗ.. 27

2.3. Анализ результатов
опытно-экспериментальной работы.. 35

Заключение. 42

Список
использованных источников. 44

Введение:

Актуальность
темы. С давних времен вопрос духовно-нравственного воспитания подрастающего
поколения волновал человечество. В начале ХХI века воспитание подрастающих
поколений реализуется в условиях масштабной модернизации всего общества и его
важнейшей составляющей – образования, которое представляет собой не только
отрасль общественного знания и практики, но и важнейший социальный институт,
через который идет трансляция и воплощение базовых ценностей развития
российского общества.

В
настоящее время проблема духовно-нравственного воспитания становится особенно
актуальной, так как нравственность утратила свою значимость: методы и подходы,
которые применялись при нравственном воспитании школьников прошлых поколений,
становятся неэффективными, а эффективность новых методов, которые были
разработаны не так давно, еще проходит этап тщательной проверки. Дети
посредством телевидения и интернета имеют полный доступ к любой информации, эта
вседоступность содействует нравственной деградации общества, у подрастающего
поколения стирается грань дозволенного, а непослушание и насилие становятся
нормой жизни. В современных условиях, когда государство и общество отчетливо
заявили свои приоритеты, связанные с укреплением человеческого ресурса страны,
стало очевидным, что воспитание не может оставаться в состоянии внутренней
замкнутости и самодостаточности, существенного отставания от изменений,
происходящих в обществе. Это актуализировало проблему разработки теоретических
основ социального воспитания как целостного процесса, охватывающего все этапы
развития личности и онтогенезе.

Вопросам
духовно-нравственного развития младших школьником посвящены работы таких
исследователей в области педагогики и психологии, как: Архангельский Н.В.,
Болдырев Н.И., Выготский Л. С., Гурин В.Е., Донской Т.М., Ильина Т.А., Каиров,
И.А., Коваленко, Ж.В., Рахимов А.З., Самоукина Н.В., Сластенин В.А., Щуркова
Н.Е. и многие другие. Однако отсутствуют специальные научные исследования,
посвященные изучению условий духовно-нравственного воспитания детей младшего
школьного возраста с ОВЗ. Несмотря на определенную степень изученности
рассматриваемой проблемы, возможности духовно-нравственного воспитания младших
школьников с ОВЗ изучены недостаточно. Тема духовно-нравственного воспитания
детей с ОВЗ чрезвычайно актуальна. Определение процесса воспитания очень
многогранно, сам процесс очень сложен даже тогда, когда речь идет о здоровых
детях. Разумеется, что он оказывается особенно сложным, когда воспитываются
дети с отклонениями в развитии. Воспитание детей с ОВЗ «требует» применения
особых технологий, методов в работе педагога.

Проблема
исследования видится в поиске педагогических условий духовно-нравственного
воспитания школьников с ОВЗ в процессе реализации проекта по внеурочной
деятельности для повышения уровня сформированности духовно-нравственных
ценностей.

Объект
исследования — духовно-нравственное воспитание
младших школьников.

Предмет
исследования — духовно-нравственное воспитание младших школьников с ОВЗ в
процессе реализации проекта по внеурочной деятельности для повышения уровня
сформированности духовно-нравственных ценностей.

Цель
исследования – изучить особенности духовно-нравственного воспитания младших
школьников с ОФЗ в процессе реализации проекта по внеурочной
деятельности для повышения уровня сформированности духовно-нравственных
ценностей.

Гипотеза
исследования: духовно-нравственное воспитание младших школьников с ОФЗ более
успешно в процессе реализации проекта по внеурочной деятельности для повышения
уровня сформированности духовно-нравственных ценностей.

Задачи:

1. Проанализировать понятие «духовно-нравственное
воспитание» младших школьников с ОВЗ.

2. Определить особенности внеурочной деятельности
как средства формирования духовно-нравственных ценностей младших школьников с
ОВЗ.

3. Провести опытно-экспериментальное
исследование уровня духовно-нравственного воспитания младших школьников с ОВЗ.

4. Показать значение проекта по внеурочной деятельности
для повышения уровня сформированности духовно-нравственных ценностей у детей
младшего школьного возраста с ОВЗ.

Методы
исследования: анализ психолого-педагогической, методической литературы;
эмпирические: методы М.В. Корепановой, Е.В. Харламовой («Добро, Зло и Я»,
беседа, изучение эмоционального отношения к нравственным нормам «Сюжетные
картинки»); методы количественной и качественной обработки данных.

База
исследования. Опытно-экспериментальное исследование по духовно-нравственному
воспитанию проводилось с учащимися с ОВЗ 2 класса в количестве 20 детей на базе
ГБОУ г. Москвы «Школа № 830».

Структура
работы: работа состоит из введения, двух разделов, заключения, списка
использованной литературы и приложений.

Заключение:

На
основе анализа результатов практической деятельности можно сделать вывод, что
роль духовно-нравственного воспитания детей с ОВЗ велика.

Анализируя
понятие «духовно-нравственное воспитание» младших школьников, представленное в
научной литературе, нами было выяснено, что под нравственным воспитанием принято
понимать формирование у ребенка адекватного отношения к окружающему миру,
людям, животным и растениям. Ведущую роль в воспитании духовных качеств играет
семья, ведь это — первая и главная среда обитания маленького гражданина. И
только потом нравственным воспитанием ребенка занимается школа, где он также
проводит очень много времени. На сегодня, «духовно-нравственное воспитание
младших школьников», означает комплексный процесс, организованный учителем в
рамках учебной программы, который направлен на формирование гармоничной
личности, ее ценностей и нравственного опыта, через усвоение духовных
ценностей. Условием формирования нравственных отношений у младших школьников с
ОВЗ является овладение системой обобщенных представлений в этой области. Этому
будет способствовать введение таких понятий, как индивидуальность человека, его
честь и достоинство; права человека и способы их защиты; любовь, дружба,
милосердие. Разработанный
проект по внеурочной деятельности для повышения уровня сформированности духовно-нравственных
ценностей у младших школьников с ОВЗ весьма способствует данному процессу.

В
ходе опытно-экспериментального исследования духовно-нравственного развития и
воспитанию учащихся с ОВЗ базе ГБОУ г. 
Москвы «Школа № 830» — мы убедились в том, что использование проекта по
духовно-нравственному воспитанию является составной и неотъемлемой частью
внеклассной работы.

Анализ
результатов констатирующего и контрольного этапов опытно-экспериментального
исследования позволило нам заметить динамику в развитии духовно-нравственных
качеств личности младшего школьника с ОВЗ.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. Теоретические основы
духовно-нравственного воспитания младших школьников с ОВЗ во внеурочной
деятельности 1.1.
Сущность и природа духовно-нравственного воспитания Последнее
время многие педагоги стали обращаться к тому, что волнует общество, — к
воспитанию и формированию нравственности. Многие вопросы, связанные
непосредственно с воспитанием и развитием нравственных качеств, вытекают из
того, что сейчас наше общество переживает последствия экономических реформ. На
самом деле данная проблема не возникла сейчас, она имеет достаточно длительную
историю. И многие философы здесь обращаются к древней Греции и Риму [1, с. 13].

Традиции
философского анализа данной проблемы характеризуются рядом особенностей.
Определенные нравственные принципы и представления о природе морали, в самом
деле, невозможно инспирировать из какой-либо одной, даже такой существенной,
как экономика, сферы деятельности человека в обществе. Этические принципы
выглядят обоснованными только в рамках очень широкой, многофакторной системы.

Так,
известный философ Г.В. Плеханов писал: «Нравственное развитие человечества
следует шаг за шагом за экономической необходимостью; оно приспосабливается к
потребностям общества. В этом смысле можно сказать, что интерес есть основа
нравственности» [13, с. 26].

Одни
авторы (Н.И. Болдырев, Н.В. Архангельский и др.) связывают возникновение
нравственности с началом трудовой деятельности, которое обуславливает выход
человека из животного состояния. Другие авторы (Ю.Н. Давыдов и др. утверждают,
что нравственность возникает, в период родового строя. В любом случае обе
концепции сходятся в том, что именно трудовая, экономическая деятельность
является важнейшей предпосылкой формирования нравственности.