Контрольная работа на тему Теория Раскольникова и ее развенчание в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»

Содержание:

Введение 3
1. Суть теории Р. Раскольникова 4
2. Преступление Р. Раскольникова 7
3. Развенчание теории Р. Раскольникова в романе……………………………………..10
Заключение 15
Список литературы 17

Введение:

Актуальность. Обращение Ф.М. Достоевского к теме судьбы преступника (или человека, преступившего общественные нормы) хорошо вписывается в контекст русской литературы. Однако сложность героев Ф.М. Достоевского является причиной непрекращающегося внимания к ним со стороны критиков и литературоведов.
В романе «Преступление и наказание» четко прослеживается тема гордости и смирения перед судьбой. Писатель видит как раз в излишней гордости и самомнении причины совершения многих преступлений. С точки зрения писателя, всякий поступок человека, всякое желание или мысль, по мнению писателя, есть проявление движений души. Поэтому в романе «Преступление и наказание» анализируются в первую очередь внутренний мир и характер героев романа, их мотивы поведения. В романе автор затрагивает многие социальные, психологические и философские вопросы, актуальные для современного общества.
Цель работы – исследование теории Р. Раскольникова и ее развенчания в романе «Преступление и Наказание».
Цель работы определила необходимость решения следующих задач исследования:
– проанализировать суть теории Р. Раскольникова;
– изучить основные причины преступления главного героя в романе;
– проследить развенчание теории Р. Раскольникова в романе «Преступление и наказание».
Для решения поставленных задач применялись следующие методы исследования: описательный, базирующийся на анализе, интерпретации и последующем обобщении результатов исследования, и историко-литературный, опирающийся на исследование произведений писателя в контексте его творчества.

Заключение:

Тема трагической судьбы человека, складывающейся в сложных социально-нравственных обстоятельствах русского общества середины XIX в., занимает значительное место в творчестве Ф.М. Достоевского. В центре его творчества стоит сложная личность, осознающая несправедливость мира. Что касается романа «Преступление и наказание», то в центре сюжета стоит страшное убийства старухи, совершенное молодым студентом. Однако это не детективный роман с поиском виновного, а серьезное философское произведение. Ф.М. Достоевский искал внутренние, психологические причины преступления, и понимал, что еще до совершения преступления человек совершает какую-то трагическую внутреннюю ошибку в оценке себя и других людей.
Р. Раскольников ошибочно считает, что люди неравноценны, и одни ценнее и полезнее, чем другие. Суть теории Раскольникова заключается в том, что люди, которые превосходят других людей по каким-то критериям, могут «расчищать» дорогу для собственного блага, делая все, что им покажется правильным. Эта теория делит человечество на две категории: «муравейник» (они же «дрожащие твари») и сильные личности с особыми правами.
Эта теория и заставила Раскольникова пойти на преступление, убив старую женщину. Развенчание теории идет по двум направлениям: социальному и психологическому. С точки зрения социального устройства общества, нельзя строить отношения между людьми на вседозволенности «особых» людей.
Теория Раскольникова и ее крах происходят после того, как он в романе видит сон, где люди уничтожают друг друга и мир исчезает. Это становится для него поворотным моментом, когда он осознает, что его «теория» закончится уничтожением людей. Таким образом, разделять людей на высших личностей и низших людей бесперспективно, так мы просто уничтожимся как вид.
С точки зрения психологии, человек внутренне неспособен на убийство другого человека, если он психически здоров. Р. Раскольников в романе чуть не сошел с ума от угрызений совести. Этим писатель хотел показать неспособность человека жить абсолютно свободно, ведь протест против насилия заложен в психику человека.
Гуманизм Ф.М. Достоевского заставляет его обращать внимание не поиск выхода для человека. Ф.М. Достоевский понимает, что в реальном несправедливом мире преступления и ошибки часто неизбежны, и ищет для человека возможность вернуться в общество. И поэтому для него главное – это развенчать теорию Раскольникова, а не просто «наказать» героя. Раскольников выживает, раскаивается, и у него появляется шанс начать новую жизнь. Это умение дать шанс человеку отличает Ф.М. Достоевского от многих писателей, которые целью видят описание наказания человека за ошибки.

Фрагмент текста работы:

1. Теория Р. Раскольникова
В научной и критической литературе довольно часто высказывалось мнение, согласно которому теория Родиона Раскольникова, взятая сама по себе, именно как теория, не представляет никакого особенного интереса. Так, известный литературный критик Д.И. Писарев отмечал, что уголовные убийцы философскими теориями не интересуются, а революционеры не совершают уголовных убийств .
Критик прав, но Раскольников – не убийца, и не революционер. Действиями Раскольникова руководит более глубокая причина.
Р. Раскольников – это человек, который ощущает себя униженным. Он стремится утвердить ценность собственной личности, которая ущемляется под воздействием внешних ситуаций (бедность, необходимость бросить учебу, необходимость сестры Дуни из-за него вступить в брак по расчету и др.).
Для этого он создает целую теорию избранной личности, которая имеет столько права, сколько способна выдержать. Власть дается только тому, кто осмелится наклониться и взять ее, даже если для этого требуется преступить закон – это вот принцип Раскольникова. В признании Соне о совершенном преступлении Раскольников так прямо и заявляет: «…я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил…» .
Суть теории Раскольникова заключается в том, что люди, которые превосходят по каким-то другим критериям, например, финансовым возможностям, могут «расчищать» дорогу для собственного блага, делая все, что им заблагорассудится, в том числе и совершая убийство. Тем самым Раскольников совершает убийство, ведомый мотивом самоутверждения. В этом и состоит его преступление – самоутверждение за счет унижения (уничтожения) личности другого человека.
Сам Раскольников считает, что совершенное им преступление не является преступлением, так как ценой пожертвования одного человека (старухи-процентщицы) он может спасти очень многих (свою мать, сестру, Мармеладовых). Раскольников полностью согласен со словами, которые он случайно слышит от незнакомого ему студента:
«Сто, тысячу добрых дел и начинаний, которые можно устроить и поправить на старухины деньги, обречённые в монастырь! Сотни, тысячи, может быть, существований, направленных на дорогу; десятки семейств, спасённых от нищеты, от разложения, от гибели, от разврата, от венерических больниц, — и всё это на её деньги; убей её и возьми деньги, с тем, чтобы с их помощью посвятить себя на служение всему человечеству и общему делу».
То есть Р. Раскольников хочет помочь людям. Для этого можно пожертвовать другими людьми.