Контрольная работа на тему Соотношение научно-технического и духовного прогрессом.

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

1 ПОНЯТИЕ
ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА И ЕГО КРИТЕРИЕВ.. 4

2 СУЩНОСТЬ,
ХАРАКТЕР И ПОСЛЕДСТВИЯ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА.. 5

3 ПРОБЛЕМА
ДУХОВНОГО ПРОГРЕССА: ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ.. 8

4 ВЗАИМОСВЯЗЬ
И СООТНОШЕНИЕ ДУХОВНОГО И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА.. 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 14

СПИСОК
ЛИТЕРАТУРЫ.. 15

Введение:

Проблема
соотношения научно-технического и духовно-нравственного прогресса в настоящее
время приобретает особую актуальность. Долгое время в сознании людей бытовала
уверенность в том, что материальное благополучие людей является гарантом для
благоденственного существования общества. Затем, в Новое время, когда
зародилась вера в могущество науки и её способность решить все проблемы, именно
на научный прогресс стали возлагать все надежды. Когда мощь науки соединилась с
мощью техники, фетишем общественного прогресса стало научно-техническое
развитие. Популярным становилось убеждение в том, что рост нравственности,
духовности как бы автоматически будет подстраиваться под научно-технический
прогресс, что люди, получив гарантию безбедного существования, забудут о нравственных
пороках прошлого. Но реалии XX
и
XXI веков
положили конец подобным утопиям. Оказалось, что научно-технический прогресс
несёт не только усовершенствование материальной базы общества, но и содержит в
себе огромные риски: помимо катастрофических экологических последствий он
негативно влияет и на духовную сторону существования человека, на экологию его
души.

В
контрольной работе рассматриваются проблемы общественного прогресса и его
критериев, особенности прогресса в научно-технической и духовно-нравственной
сферах, проблема соотношения прогрессивных изменений в них.

Заключение:

Очевидность
научно-технического прогресса, нарастание его мощи, темпов и влияния на всю
общественную и природную жизнь сегодня практически ни у кого не вызывают
сомнения.

Что
же касается прогресса духовности и нравственности, то в этом отношении всё
отнюдь не так однозначно. Как выделить критерий, по которому можно будет
«высчитать», что в один период времени люди меньше страдали, чем в предыдущий,
либо были счастливее или духовно богаче? Сами понятия духовности и
нравственности в разные исторические периоды и в разных культурах наделялись
разным содержанием.

По-видимому,
речь должна идти не о том, какая сфера общественной жизни – экономическая,
политико-правовая, социальная, духовная и пр. – должны доминировать в развитии
общества в целом ради его поступательного развития, но о том, что в основе
развития любой сферы должна преобладать духовная составляющая.

Так,
руководитель предприятия, учёный, художник, политик, рядовой служащий, врач,
учитель, спортсмен, студент в своей деятельности и обыденной жизни всегда
должны руководствоваться очень важным принципом: восприятия любой рабочей и
нерабочей ситуации как ситуации нравственного выбора.

В
таком случае вопрос о соотношении научно-технического и духовно-нравственного
прогресса отпадёт сам собой.

Фрагмент текста работы:

1 ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА И ЕГО КРИТЕРИЕВ Прогресс
(от лат. progressus – движение вперед, успех) – понятие, обозначающее тип
направленного развития, для которого характерен переход от низшего к высшему,
от менее совершенного к более совершенному. Понятие «прогресс» применимо к общественной
системе в целом и ее отдельным параметрам. Основным критерием прогресса признано повышение уровня организации системы:

· дифференциация и интеграции её
элементов и связей;

· повышение степени целостности
системы, её адаптационных возможностей и функциональной эффективности.

Благодаря всему вышеперечисленному обеспечивается высокий
потенциал дальнейшего развития системы.

Таким образом, прогресс любой
системы, в том числе общественной, представляет собой возрастание числа ее
подсистем, усложнение её структуры, увеличение количества связей между её элементами
и набора функций отдельных элементов и подсистем.

Что
касается общественного прогресса, то не существует единства мнений по поводу
того, что можно считать его несомненным критерием. Можно выделить несколько
наиболее популярных точек зрения на этот счёт:

· критерий общественного прогресса – качество
жизни, непосредственно связанное с уровнем общественного богатства;

· степень духовности, нравственности и
гуманности общества – истинный критерий прогресса;

· уровень развития производительных сил
следует считать критерием общественного прогресса;

· наиболее четкий показатель прогресса – степень
просвещенности общества, образованности граждан;

· тип господствующих в обществе
производственных отношений определяет уровень прогресса;

· развитие научной мысли – главный критерий,
источник и двигатель прогресса

· главный критерий прогресса – уровень
развития техники или тип технологии;

· степень свободы человека в обществе и есть
критерий общественного прогресса [3, с. 61].

Как
видим, среди приведённых критериев, отличающихся по ширине и охвату,
встречаются и такие, что составляют тему данной контрольной работы – развитие
науки, техники, духовности. Эти явления будут рассмотрены в следующих разделах.

Существует также и иной подход к решению проблемы
общественного прогресса, в котором прогресс общества, культуры не признаётся.
Вернее, отрицается целесообразность сравнения различные культуры по степени их
развитости в той или иной сфере, поскольку каждая из них уникальна, развивается
по своему «сценарию». В концепциях локальных цивилизаций, авторами которых были
О. Шпенглер, Н.Я. Данилевский, восходящая линия развития, которую и называют
прогрессом, на высшем этапе неизбежно сменяется нисходящей, упадком, регрессом.
Культура или цивилизация либо погибают, либо начинают свою жизнь в новом цикле.