Контрольная работа на тему Собор Софии Киевской

Содержание:

Введение 2
Глава I История собора Софии Киевской 3
1.1 Начало строительства 3
1.2 Разрушения и реставрации 4
Глава II Внутренние и внешнее убранство Софийского собора 9
2.1 Внешнее строение и внутренний интерьер 9
2.2 Фрески как часть интерьера 11
2.3 Мозаика в интерьере Софийского собора 13
2.4 Граффити 14
Вывод 16
Список литературы 17

Введение:

Собор Софии Киевской — один из трех мировых Софий. Второй находится в Полоцке (Беларусь), а третий в Стамбуле, но сейчас он не действует. Все они являются памятниками мирового наследия.[1,218] София Киевская воплотила в себе тысячелетнюю историю народа Руси, его религиозные, политические и эстетические взгляды. Ее рождение — это кульминация христианизации Руси.
За 10 веков своего существования собор пережил немало: его не раз разрушали, грабили, жгли. Но каждый раз находились люди, которые взваливали на свои плечи сложный процесс реконструкции. Благодаря им, сейчас это красивейший старинный символ Киева, музей, красоту которого может увидеть каждый желающий. Софийский собор является сердцевиной Национального заповедника «София Киевская», который занимает площадь около 5 га и в который, кроме нее, входят Золотые Ворота XI века, Кирилловская церковь XII века и Андреевская церковь.
Крещение Киевской Руси Владимиром в 988 году положило начало формированию христианского мировоззрения. Это повлияло на все стороны жизни Руси, способствовало становлению особой культуры. Построенный отечественными и византийскими архитекторами собор Софии Киевской тогда, как и сейчас, восхищал как произведение искусства. Благодаря ему мы можем узнать, какие события происходили в те времена, чем жил народ, что для них было дорого и свято. Изучая архитектуру строения, можно делать выводы про уровень мастерства и использование разных техник в строительстве.
Изучение истории и культурного наследия Софии Киевской длится более 200 лет. До сих пор ученные находят много спорных вопросов, которые становятся предметом дискуссий. Один из них — дата начала строительства собора.

Заключение:

Киевский Софийский собор имеет несколько названий, например, Святая София Киевская, Собор Святой Софии, Софийский музей, но как бы его не называли, он был и остается величайшим и уникальным памятником древнерусской истории и архитектуры, в котором воплощены художественные вкусы разных национальностей, талант скульпторов, архитекторов и художников многих поколений. Строение, заложенное крестителем Владимиром и возведенное его сыном Ярославом, которому более 1000 лет, является своеобразным талисманом Киева и воздвигнуто на самой высшей точке древнерусской столицы. По преданию, пока будет стоять София, будет стоять и Киев.
Попадая сюда, мы оказываемся в старинном священном мире, в окружении ликов святых. Росписи, мозаики и фрески собора дают нам возможность увидеть кем были наши предки, чем они жили, во что верили и как творили. Это не только исторический памятник, а и мемориал победы наших предков над врагами и временем. Существование собора и его артефактов сегодня показывает нашему поколению, как можно уметь и истово хотеть пронести через века историю народа, его культуру, передать уникальную красоту.
В 1987 году международное жюри Гамбургского фонда отметило деятельность заповедника Европейской золотой медалью за сохранение исторических памятников. Сегодня Софийский собор и прилегающие монастырские сооружения образуют Софийский заповедник — крупнейший музейный центр Украины. Он внесен в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. София величественно возвышается среди ансамбля сооружений заповедника. Ее изучением занимаются уже более двух столетий. За это время сделано много открытий, опровергнуты некоторые из утверждений, но и сегодня она таит в себе еще много тайн. Прикоснуться к ним может каждый, ведь собор всегда открыт для желающих сюда попасть.

Фрагмент текста работы:

Глава I История собора Софии Киевской
1.1 Начало строительства
Вот уже 200 лет среди ученных точатся дискуссии по поводу даты начала строительства Софийского Собора. Разные летописи называют разные периоды его закладки. Так, согласно «Повести временных лет», началом строительства является 1037 год, причем здесь же указывается, что одновременно велось строительство Золотых ворот, Благовещенской церкви и монастырей Святого Георгия и Святой Ирины. Есть и другая версия, которая опирается на более ранние источники и доказательства, которые были найдены в соборе и изучались многими историками.
Так, академик Алексей Шахматов в своей работе «Разыскания о русских летописях» ( с.167-168, 362-363) называет началом строительства 1017 год, как указано в Новгородской летописи. Эту же версию, изучив письменные источники, архитектуру и живопись собора, выдвигают и Надежда Никитенко и В. В. Корниенко, правде, несколько расширяя диапазон дат — 1011-1018 года. Митрополит Илларион в своем «Слове о Законе и Благодати» подчеркивает, что Ярослав закончил благое дело, начатое отцом своим Владимиром. О Князе Владимире, как о создателе Софии Киевской, упоминают путешественники и хронисты: Мартин Груневич, Эрих Ляссота, Титмар Мерзебургский. Митрополит Петро Могила владел документами, которые, к сожалению сгорели и не дошли до наших времен, в которых указывалась дата начала стройки за 4 года до смерти Владимира Крестителя, о чем на арках центрального купола была сделана соответствующая надпись. Но, наверное, самым важным и достоверным доказательством того, что основу строение заложил Владимир, являются росписи и фрески собора, на которых изображаются и прославляются «заказчики» — князь Владимир и княгиня Анна.
Таким образом, точной даты начала строительства нет. Но некоторые факты можно утверждать достаточно точно. Так, место строительства было выбрано на пересечении четырех путей, которые вели в Киев. Храм строился и украшался более 10 лет и был освящен Киевским митрополитом Феопемптом в 1049 году.
Изначально, начиная стройку собора, планировалось, что здесь будет резиденция для митрополита, но по факту он стал не только резиденцией, а и культурно-общественным центром. Здесь правили службу, принимали посольские делегации, проводили торжественные церемонии «посадки» на княжеский престол, обучали детей грамоте и Слову Божьему. Тут же была основана первая рукописная библиотека Ярослава Мудрого, которая насчитывала более 1000 томов редких книг, действовали мастерские художников и скрипторий. В нем переписывали книги и переводили их с греческого на древнеукраинский язык, чтоб обеспечить потребности церкви. Существует гипотеза, что первый киевский митрополит Илларион писал свое «Слово про закон и благодать» именно здесь в 1051 году. На площади, у стен Софийского собора собиралось Киевское вече. По замыслу создателей собор должен был укрепить и утвердить христианство на Руси.
Изначально собор был построен в византийском стиле, имел 13 глав и был окружен стеной, за которой стояли боярские дворцы и жилища горожан.