Контрольная работа на тему «Семиотика дворянского быта» (по работе Ю.М.Лотмана «Беседы о русской культуре»)

Содержание:

Введение 1
1. Краткая характеристика книги Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)»; 3
1. Краткая характеристика книги Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)» 4
2. Исследование дворянского быта по книге Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)» 6
В работе Лотмана Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре…» представлены важные структурные элементы дворянского быта пушкинской эпохи, такие как бал, брачные отношения, мода, карточные игры, дуэли, жизненные итоги и прочее. 6
3. Роль книги Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)» в сохранении культурных ценностей российского народа 9
Заключение 12
Список использованных источников 13

Введение:

Актуальность исследования. Юрий Михайлович Лотман — советский литературовед, культуролог и семиотик, специалист по русской литературе второй половины 18 века — начала 19 века.
Юрий Михайлович исследовал не только собственно литературу, но и различные особенности культуры, быт изучаемой эпохи, влияние литературы на реальную жизнь, соотношение художественного вымысла и действительных исторических событий. Так же являлся членом авторского коллектива, создавшего знаменитую серию «Трудов по знаковым системам».
Ю. М. Лотман — выдающийся теоретик и историк культуры, основатель тартуско-московской семиотической школы. Его читательская аудитория огромна — от специалистов, которым адресованы труды по типологии культуры, до школьников, взявших в руки «Комментарий» к «Евгению Онегину».
Книга «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)» создана на основе цикла телевизионных лекций, рассказывающих о культуре русского дворянства (2, с. 109). Минувшая эпоха представлена через реалии повседневной жизни, блестяще воссозданные в главах «Дуэль», «Карточная игра», «Бал» и др.
Работа «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)» населена героями русской литературы и историческими лицами — среди них Петр I, Суворов, Александр I, декабристы.
Фактическая новизна и широкий круг литературных ассоциаций, фундаментальность и живость изложения делают ее ценнейшим изданием, в котором любой читатель найдет интересное и полезное для себя.
В настоящем исследовании рассматривается профессиональный дискурс выдающегося филолога и культуролога Ю. М. Лотмана, представленный в «Беседах о русской культуре» — труде, в котором наиболее ярко проявилась элитарность языковой личности автора.
Объект исследования. Книга Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)».
Предмет исследования. «Беседы о русской культуре» Ю. М. Лотмана как источник по истории культуры русского дворянства XVIII — начало XIX века.
Цель исследования:
— рассмотреть специфику произведения «Беседы о русской культуре» Ю. М. Лотмана как источника по истории культуры русского дворянства XVIII — начало XIX века.
Задачи исследования:
1. Краткая характеристика книги Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)»;
2. Исследование дворянского быта по книге Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)».
3. Роль книги Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)» в сохранении культурных ценностей российского народа.
Структура исследования обусловлена целью и задачами исследования и включает в себя: введение, три параграфа, заключение и список литературы.

Заключение:

Колоссальный труд Лотмана «Беседы о русской культуре» был создан по предложению «Искусство – СПБ» как книжное издание на основе цикла лекций, с которыми ученый выступал на телевидении.
Благодаря доступной форме изложения текста, этот труд будет интересна и более широкому кругу читателей.
Уникальность фундаментальной работы Лотмана и в том, что, опираясь на документальные исследования, Ю. М. Лотман воссоздаёт эпоху русского дворянства, начиная с петровского периода, при этом учёный не просто структурирует информационный материал, но и объясняет повседневную жизнь дворян того периода, опираясь на философские, психологические, социологические и политические мировоззрения. А это, в свою очередь, позволяет осмыслить и значимые исторические события XVIII-начало XIX века, и «оживить» литературных персонажей, понять богатое литературное наследие, оставленное нам людьми, жившими по принятым правилам игры жизни того периода. И здесь определяющим становится слово «игра», сквозь которую и воспринималась жизнь, а потому становится ясна и увлеченность дворян карточными играми, дуэлями, военными парадами и балами, за которыми «табель о рангах» регламентировал всю светскую и военную жизнь. Отсюда и доминирующий мотив «свободы», а также «декабризм» и «романтизм». Вообще, читая эту книгу, во многом начинаешь «разочаровываться», вернее, слетает красивый ореол, созданный вокруг той или иной личности, или исторического события. Так, к примеру, совершенно другим предстает перед читателями А. В. Суворов: не в призме пафосных речей о том, что это великий русский военачальник, а обычный человек, живущий в атмосфере своего времени со всеми вытекающими из этого последствиями.
Книги подобного рода помогают не просто расширить свой кругозор, но и подвергнуть аналитическому осмыслению общепринятые понятия.

Фрагмент текста работы:

1. Краткая характеристика книги Ю. М. Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)»
Бытовая и культурная стороны жизни дворянства представлена в работе Ю.М. Лотмона «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века)» (1, с.101). Он рассмотрел повседневную жизнь русского дворянства второй половины XVIII – первой половины XIX вв. как историко-психологическую категорию.
Первая часть книги несколько упорядочивает ту среду, о которой рассказывает автор — речь пойдет о структуризации общества, начатой Петром I — чинах, правах и обязанностях, о женском восприятии общественных течений – «характер женщины можно назвать одним из самых чутких барометров общественной жизни». В очередной раз меняется представление об идеале женщины (мне интересно — в моде был романтизм, болезненная бледность и томность, но как женщины умудрялись это сочетать с появившейся «культурой детства»?!), возникают новые идеалы романтических отношений. Очень интересно Лотман пишет о женском образовании той эпохи, без излишнего романтического флера, столь модного в последнее время.
Во второй части книги рассказывается об элементах дворянского обихода» — это балы, вступление в брак, модные веяния, карточные игры, дуэли и другое.
Третья часть рассказывает о выдающихся людях эпохи. Очень тронул раздел «Две женщины», посвященный судьбам княгини Наталии Долгорукой и Анны Евдокимовны Лабзиной. Важные разделы посвящены героям 1812 года и декабристам.
И в заключение хочу процитировать финальные строки этой замечательной книги: «И наконец, последнее. Если нам не дано исчерпывающе понять прошедшее и настоящее, то мы можем осознать свою неотделимую с ними слитность. Это чувство растет от проникновения в большие исторические события в той же мере, как и от сопереживания мелких и мельчайших сторон жизни. Геометрически изоморфные фигуры различны по размерам, по форме и вместе с тем в определенном смысле — одно и то же. История, отраженная в одном человеке, в его жизни, быте, жесте, изоморфна истории человечества. Они отражаются друг в друге и познаются друг через друга. Если настоящая книга внушит читателю хотя бы малую степень этого чувства, автор будет считать свою работу не напрасной» (3, с. 387).
Работа Ю. М. Лотмана над своим трудом «Беседы о русской культуре…» проводилась с большой ответственностью — уточнялся состав, главы расширялись, появлялись новые их варианты. Автор подписал книгу в набор, однако вышедшей в свет ее не увидел — 28 октября 1993 года Ю. М. Лотман умер. Его живое слово, обращенное к многомиллионной аудитории, сберегла данную книгу. Она окунает читателя в мир повседневной жизни русского дворянства XVIII — начала XIXвека.